陆家嘴29秒，在世界中心呼唤爱

陆家嘴29秒，在世界中心呼唤爱

波兹曼

著名媒体文化研究者，批评家

毁掉我们的，不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西！——《娱乐至死》

这些天，无数个陆家嘴的格子间，一段“陆家嘴29秒”的视频被偷偷疯传。周末的饭局上，不论男女，看不到视频的，也会找邻座问链接。与此同时，全国各地的微信号纷纷以此为题材进行炒作。素来高逼格的陆家嘴褪下华丽丽的外衣，以如此香艳的面貌出现在世人面前，还是第一次。

一个明媚的下午，号称“在世界中心呼唤爱”的陆家嘴四季酒店里，从高区房间巨大的落地玻璃看出去，东方明珠、金茂大厦、环球金融中心和上海中心比肩而立，近在咫尺，而房间里正上演着一幕后进式的真人秀。

这样的场景，视频里持续了29秒。

那位肚腩微凸的男子，似乎无比享受眼中的繁华和身下的美色，却又感慨春宵短暂，不知何日再来，于是用手机进行了拍摄。也许是因为这位男子向他人炫耀猎艳史，也许是因为没有安全存储，这段私人记忆竟然流出，引发一场集体偷窥，视频中女子的身份也被人肉搜索出来。

视频中的两个人，逢场作戏的可能极大，透过手机的镜头语言，男人赏玩女人的嫌疑逃脱不了。当然，对他人的私生活，可以不作迂腐的道德评价。不过，这段29秒的视频所引发的全民狂欢，是一个值得思考的现象。

对于多数人来说，大都从限制级电影或色情片中观看春宫戏，不过人物身份均为角色扮演，场景多为虚设，有些历史题材虽然营造了历史感，但离普通人的生活太过遥远，真实性和在场感非常有限，通常的关注点就是尺度大小。对于有过观看经验的人来说，陆家嘴29秒的尺度只是小儿科罢了。那么再找个真实场景，不难想象，在中国大大小小酒店的各式房间里，经常发生五花八门的啪啪啪，陆家嘴29秒中的场景实在不足为奇。但是，尽管如此有限的尺度，这29秒还是在互联网上被爆炒。所以，关键不在于尺度。

陆家嘴的酒店似乎有些不一样，这里地处魔都中心，消费门槛高，以视频中的四季酒店为例，普通房间日均费用数千元，几乎可以推断视频中的人物非富即贵。29秒的镜头呈现出足够丰富的信息，场景和人物身份显现无遗，加之以第一视角拍摄，有着很强的真实性和在场感。

在普通人的心中，富贵阶层的私生活向来比较神秘，甚至无法企及，借助宽松的社会化媒体，陆家嘴29秒给了一个窥视的窗口，帮我们完成一次骄奢淫逸的想象性体验。而对于神经紧绷、端坐于陆家嘴格子间的白领金领乃至高管们，在数据表和曲线图堆砌而成的枯燥场景中偶然瞥见这样一段视频，从身边最熟悉的摩天大厦里观看如此香艳的风景，绝对是一次不大不小的震惊。而震惊的同时，“不看A股看A片”的段子开始流传，波诡云谲的金融市场极大地消耗着各路精英的心神，这突如其来的29秒帮我们完成了一场勾起无限遐想的宣泄。

唯一的指责在于，传播淫秽内容。不少源链接都已删除，但围观已经形成。我们在围观中狂欢，甚至垂涎三尺，却鲜有反思。

所谓“在世界的中心呼唤爱”不是不可能，但在陆家嘴的29秒里，绝不可能，如果可能，恐怕连记录都不会发生，就算记录也不会外传。毫无疑问，呼唤真爱只是一个美丽的借口，陆家嘴29秒不过是一次娱乐，视频的拍摄者、转发者、观看者共同制造了一起娱乐事件。看与被看的区别，仅在于间接体验还是直接体验。

波兹曼在《娱乐至死》中指出，一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种娱乐精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。 毁掉我们的，不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西！

波兹曼所在的时代，或者波兹曼所描述的时代，是由国家机器或商业资本操控的大众媒体完成娱乐化的过程，我们在娱乐中逐渐丧失独立思考和自主安排的能力。移动互联技术高度发展的今天，借助自媒体的工具，我们不再只是被大众媒体娱乐的对象，而是成为娱乐的制造者。我们完全认同娱乐的趣味和功效，主动地参与生产和传播，在时间的碎片里消费一个又一个29秒，不求隽永的深刻，只求刹那间的快感。

我们很少考虑为29秒所付出的代价，试想一下，那位身处舆论风波的女子和她的家人，知道这样的视频被围观，会作何想？那些身处世界边缘，在温饱中辛苦过活、在房贷中节衣缩食的人们，看到这样的视频，会作何想？ 还有那些正处于青春期的孩子们，看到作为父辈的成年人争相观看这样的视频，又会作何想？

在这个娱乐至死的年代，身处世界中心殚精竭虑追求财富的人们，心中的热爱到底是什么？

这是猫头鹰公社的第26篇原创文章，欢迎转发分享。未经作者授权，不欢迎其他公众号转载。

题图来自网络。

欢迎小伙伴们来稿！投稿邮箱：