【西散原创】邱晓鸣作品 | 走西藏
西散原创总编手册 —— 梅雨墨香
一
去西藏，是秋天。
一直想着去一趟西藏的。
在我心里，西藏好似一个带毡帽裹七彩藏袍的神秘女子，在异域，守着蓝天白云，牛羊和草场，唱情歌，牧夕阳，把如月而至的思念挂在东山顶上。
总想着去看看她的，这一想，就是许多年。
今年九月，接到《西部散文选刊》梅主编邀请，去西藏拉萨市参加一个文学活动，心生欢喜。坐着火车去拉萨，那一定是浪漫又开心的旅程。更何况，还有文友结伴而行。
晚上，朋友设宴送行。大家谈论雪域高原的各种传说，讲的最多的是高原反应。干了吧，到西藏可喝不得酒的。一时间，他们把这次西藏之行，弄得跟生离死别似的。
我生就是一个天不怕地不怕的人，这些年，东奔西跑的去了许多地方。欧洲，俄罗斯，中东，台湾……。每一次都是说走就走。可是，这一回，我的心却被他们搅乱了，惶恐和不安水一般漫了上来。一时间，甚至有了打电话交待一下后事的冲动。打给谁，说什么呢。想了想，人挺多，要交待的事也挺多，千头万绪的，也不知从何说起。平时，觉得活着挺累，也挺不易。此时此刻，我忽然觉得活着是一件非常重要的事情，活着挺好。算了，喝酒吧，喝了也许能在火车上睡个好觉。长路漫漫，到拉萨需要四十多个小时呢。
火车上，我一夜无眠，酒后的梦也是摇摇晃晃的。确实地说，我是被对面中铺上的女人吵醒的。此时，天刚刚在车窗上抹点亮色。她说，老王，侬方便面吃不啦，牛肉的，放点酱菜，蛮香的。她的南方口音细软绵柔，挺动听。睁开眼，寻声望去，一个虎背熊腰的女人趴在中铺的床沿上，一边翻腾着行李一边说话。接着，搂着几桶方便面转身下床。她生的好大，脸大，嘴大，哪儿都大。说话，露出两片硕大的门牙，白闪闪的亮着光，很难相信，那细软绵柔的声音，是从那样的一张嘴里发出来的。见了我，她扶了扶鼻梁上的眼镜笑了笑，算是打了招呼。我没说话，扭头想继续睡觉，然而，车厢里乱糟糟的声音，夹杂着方便面的辛辣气味弥漫开来，着实让人无法安宁。
起身，我去车厢吸烟处抽烟。
此时，车厢两边，早已排上了队，开水间，洗手间，洗脸间，人满为患。从他们的对话中听得出，我这是遇上了大爷大妈旅游团。这些人，年龄五十至七十之间，衣着花哨，一个个幸福无比的样子。这不，刚刚吃完方便面，几个人，竟然打开迷你音响，在窄小的走廊上，跳起了广场舞。
中铺的女人折腾够了，躺下和上铺的白发老太太，有一搭没一搭的闲聊，话题从刚结婚，在外企上班的儿子，房子，当着官的丈夫，一直讲到上一次的旅游，言语中，除了显摆还是显摆。她说，我每次出来住酒店，都要把酒店里的拖鞋、马桶，用开水烫一烫的。那些东西，吓人叭啦的，不烫放不下心的啦。她的话，拿腔拿调的，听的我脑袋疼。我下意识地朝她的脚上望去，哎呀呀，那是一双肥厚的黑黝黝的脚，脚跟结着一层白里泛黄的茧子，趾甲染黑色，如一粒粒黑豆趴在哪儿，丑陋无比。哎，真是个讲究的人啊。我实在听不下去，打开手机地图，此时，列车刚过西安。算起来，到拉萨还有一夜两天的行程。
拉萨呵，拉萨。你怎么就那么遥远。
二
到拉萨，是晚上八点。
此时，夕阳把拉萨城涂抹的一半金黄，一半清亮。街道，楼群，望过去，和内地的没什么两样。天蓝的高远，云，棉絮一般，一片一片又一片。山，静卧在城边。看上去，绿绿的，不是树，而是一层浅浅的绿色植被，把山体裹了个严严实实。偶见裸露石崖上，画着白色的梯形图案，那叫天梯。这是活人为逝者祈福而绘制的，一架梯子就是一个逝去的人，据说，逝去人灵魂将由此登上天堂。
风，是清凉的，深深地吸一口，竟然有点甜。拉萨河，自东往西缓缓倒流而去，给城市带来了几分活泛和神秘。街边，树木稀少，偶而见着一棵，多半是阔叶水柳。据说，这些都是当年文成公主，从内地带来的，当地人称唐柳。
黄昏，站在拉萨街头，望着世界上海拔最高城市的灯火，我的心，平静如水。此时，一串串名字，在我的脑海里鲜活起来，松赞干布，文成公主，仓央嘉措，扎西平措……。一个个，就像是我从未谋面的故亲，想起来，既陌生，又熟悉。
哦，拉萨，你好。
会议报到，住进了宾馆。
工作人员为我们测量血氧。据说，有几个文友因为高原反应，己经安排吊了水。我的血氧含量是95，属于正常。顿时，我兴奋起来，什么高原反应，全是吓唬人的。拿了五楼的房卡，没乘电梯，想一口气爬上去。刚上二楼，我便觉得胸闷气短，双脚发软，真的不行。看起来，高原缺氧可不是闹着玩的。
推开窗，没曾想布达拉宫，竟然出现在眼前。我激动地喊，中华，你看，快看。灯火辉煌里，布达拉宫依山而立，红是红，白是白，十分壮观。中华测出的血氧含量是78，有高原反应的迹象。当我提出要去夜游布达拉宫时，他答应的很爽快。
布达拉宫广场，灯火阑珊，游人如织，晚风如水。音乐喷泉，哗众取宠。人群里，藏民很少，大多是同我们一样的外地游客，三五成群，嘻嘻哈哈，摆势子，拍照，录视频。
我站在广场的一隅，望着灯影里的白塔，以及雄伟壮观里，带着神秘气息，让人不得不仰视的布达拉宫，苍茫而又悠远，缥缈而又真实，看久了，甚至有些眩晕。一时间，我的心空了，什么也没有。
这里是松赞干布为迎娶文成公主而兴建，高二百米，十三层，有999间宫殿，分为红白两宫，是历代达赖喇嘛的冬宫，旧时与驻藏大臣衙门共为的统治中心。这里供奉着历世达赖喇嘛的灵塔，是重大宗教和政治仪式的举办地，更是藏传佛教的圣地。
我不信佛，也不了解藏传佛教。可是，面对依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨的布达拉宫，我还是被深深地震撼了。据说，当初修建青藏公路时，每一公里就会倒下一个士兵。那么，一千年前，在高原上修建如此宏大的工程，且不说财力物力，就劳工而言，其艰辛程度令人难以想象。此时，我仿佛看见成百上千身着红裟的喇嘛，头顶烈日，赤膊上阵。山坡上，山羊驮泥，牦牛牵木，人欢马叫，延绵数十里，络绎不绝。
西藏是全民信教的民族，他们是用今生修来世的。远离拉萨的藏民，会把一生来拉萨朝圣一次，作为终身的愿望。他们用数几年的时间，千里迢迢，磕着等身长头，无比虔诚地来拉萨朝圣，把一生积累的财富，毫无保留地全部献给寺庙，以求来世修成正果。据说，布达拉宫最廉价的是黄金，那里拥有财宝，可以换来五个上海市。
此时，我不禁想，整天忙忙碌碌，不经意的，把美好弄丢了。我相信，有信仰的人，一定是简单的，简单才会干净，干净，便存下了美好。信仰是什么，是光。就像文学，其实是一件宝贵的事，越来越觉得不便与人说起。为了记下片刻的颤动，和心灵的亮光，动用了美丽的汉字，应该感激这些时刻，让我们触摸着生活的边界，美和悲伤，用不着四处炫耀。
这时候，中华问，想什么呢，我笑，我说，布达拉宫，比画好看，比电视里真实。
三
高原缺氧，一夜没睡好。梦，也是斑驳的，像高原的白云，一片连着一片，抓也抓不住。
清晨起来，头晕，口干舌燥，嗓子疼。我知道，这是感冒前的症状。内地的人来高原，最忌心脏病，高血压，还有感冒。会务组一再交待，来西藏三十六小时内，不得洗澡，饮酒，一旦感冒非常麻烦，会引发肺炎肺气肿，严重者会因此而丢了性命。据说，当地人患感冒，也得打针吊水近一个月才能痊愈。
我为自己担心起来。其实，我敢洗澡，喝酒，更没着凉。我知道，一切都是这几天在火车上给闹腾的，休息不好，连一顿象样的饭也没能吃上。说真的，坐火车来拉萨简直是错误之举，数千公里的青藏铁路，所经之处，除了荒凉还是荒凉。传说中的藏羚羊，野驴，野牦牛，根本不见踪影。漫漫长途，弄得人身心疲惫，除了累还是累。
今天要去纳木错。会务组强调，多穿衣服，注意保暖，高原气候多变，还要经过海拔五千以上的拉根那山口，来回约十六小时车程，建议身体不适者尽量别去。
我向中华讨了些消炎药吃了，还是不放心，独自下楼，想去买些感冒药。
早晨的太阳就开始晃人眼晴，把拉萨城抹得一片金黄。一条瘦街，行人稀少，发廊，超市，水果铺，早点铺，纷纷开门营业。街角上，修鞋的老汉也支起了摊子，一边吃着早点，一边等客。
走进王明贵的诊所，一个着白大褂的汉族中年汉子接待了我。他问了病情，用压舌板看了看我的嗓子，量体温，测血氧，还号了脉。见他如此，我心里面有些忐忑，急切地问，大夫怎么样。他说，不烧，嗓子有炎症。说着，转身，在一堆瓶子里取出各种药片，分装在小纸袋里，每包足有十几粒。他说，一天三次，每次一包，连吃三天，一共四十七块钱。我觉得便宜，在内地，患了感冒进趟医院，没有二三百块是下不来的。我忙问，需要吊水么。他说，不用，多喝水，高原干燥。付了钱，我问，大夫，这种状况，我今天能去纳木错吗。他说，放心去吧，到拉萨不去纳木错等于没来，只是嗓子发炎，别自己吓唬自己。说着，他笑。
出了诊所，我心情大好。路过早点铺，要了油条豆浆，一边吃一边和摊主闲聊。摊主是河南南阳人，哥哥七年前来拉萨卖家电，觉得这里生意好做，把半个村子的人都带出来了。他告诉我，小街上做生意基本上都是内地来的。他说，想买西藏特产就来找我，保证货真价实，有女朋友想编麻花辫子的，介绍过来，别人家要十块，我们一根辫子五块，发廊是我妹开的。我笑，这家伙，真会揽生意。
西藏水多，湖也多。
转山转水转佛塔，一错再错走西藏，'错'在藏语里是湖的意思。
我们的汽车驶出拉萨，沿青藏路一路向西向北，历经六个小时，终于来到海拔5190米那根拉山口观景台。
这里，天阔山高，白云流转万千，印着陀罗尼咒语的五彩经幡，在风中劲舞。抬眼去，藏北草原深处，那一抹夺目的蓝色就是纳木错。
人们纷纷在刻着海拨高度的石碑前拍照。此时，我看一个身着紫红僧衣的喇嘛，领着三五个藏民，在石阶摆供品，燃香，众人跪拜。喇嘛席地而坐，口中念念有词。瞬间，我的心被揪紧了。
喇嘛年轻壮实，眼睛清澈而又明亮，周身浸染着满满的善意。在西藏，黄色是高贵的象征，紫红是最贱的颜色。瞬间，我从身着紫红僧衣的喇嘛身上，嗅到了修行的味道。
见到纳木错的那一刻，我的心立即变得柔软起来。那是怎样的一副景象啊。纳木错就象一颗晶莹的蓝宝石，镶嵌在万里羌塘草原上，宁静、浩瀚，水天相融，浑然一体。
此时，天，蓝的完全彻底，蓝的刻骨铭心。白云，一朵一朵，倒映在湖水里，人走，云也走。蹲下来，掬一捧湖水，水里的云，碎了。
喝一口，湖水并不咸，清凉里，竟存一丝甘甜，那是雪的味道。阳光洒过来，波光点点，一串金色……。哎呀，天，掉进湖里去了。此刻，走在湖畔，轻轻的想一想，就好像碰到了天堂。
蓝天，碧水，白云，仙境一般的扎西多半岛，烁人眼睛的念青唐古拉山雪峰，广阔的藏北草原上，星星点点的，如黑珍珠一般的牦牛，还有，玛尼堆，风马旗……。那一面湖水哟，美到了骨头缝里，见了，真想死到里面去。
亲爱的，来吧，到纳木错来，我们扯一片白云，睡在上面，好么。
纳木错，是中国第二大咸水湖，也是世界上海拔最高的湖。据说，每到羊年，诸佛、菩萨、扩法神集会，在纳木措设坛，大兴法会。人们此时前往朝拜，转湖念经一次，胜过平时朝礼转湖念经十万次，其福无量。所以，每到羊年，僧人，信徒，不惜长途跋涉，沿着长70公里宽30公里的圣湖转一次。也就在藏历四月十五这一天，厚达2米的湖冰开始融化，裂冰发出的巨响，声传数里，十分神奇。
归来时，我们的汽车行驶在荒原上。车里，没有人讲话。黑暗，愈来愈深，像一头巨兽，压得人喘不过气来。窗外，天空的星星一闪一闪，真实而又明亮。
我闭上了眼睛。
此时，我仿佛看见一个，手持转经筒的藏族汉子，孤零零地站在荒原之颠，身旁卧着一只壮如牛犊的藏獒。山坳下的毡房里，酥油灯火如豆，身着藏袍的妇人，正用力地打着酥油。牛粪饼砌就的圈里，一群牦牛静立在一隅，毫无声息。这时候，我想到一句不知谁说的话，黑暗并不可怕，可怕的是我们未知的未来。
有人喊道，到了，看，拉萨到了。顿时，车厢里又开始活泛开来。
睁开眼，我看到拉萨城灿烂的灯火，一时间，我觉得那片光亮，既熟悉而又温暖。我明白，我们都是被现代城市惯坏了的一群病人，也许，这辈子，都无药可医。
四
在拉萨，一不小心，便会被一种莫名其妙地恍惚侵扰着，从而迷失在明晃晃的阳光下。有时候，甚至觉得，我己经不再是我。中华说，这是大脑缺氧，也许，他说的对。
八廊街，环大昭寺而建，青石铺路，白色的藏式建筑，古朴而又厚重，这里是朝圣者转经的道场。
街面上，游人如梭。沿街铺子里，摆满了各色商品。这里有唐卡、藏刀、牛羊骨装饰物、神奇的藏药、九眼石经轮、哈达、项珠、念珠、护身符，还有糌粑、青稞酒等等。以及来自印度、尼泊尔、缅甸、克什米尔等地的商品，琳琅满目，应有尽有。时值正午，阳光如金，天地间，一片明艳。置身其中，一种神秘的宗教气息，扑面而来。
一个朝圣者，手捻念珠，摇着经筒，牵一只着红布条的放生羊，嘴里不停地念着六字真言，缓缓地走来。我发现，这一张苍老的脸，刀刻一般的皱纹里，满是沧桑。见我看他，还给我一个微笑，眼睛一下子亮了许多。他的笑，就像好天气，一下子击中了我，目送着他一路彳亍，瞬间，我的心好像被他的笑掳了去。
又一个朝圣者，把我从恍惚中扯了回来。这是一个青年藏汉，只见他两手合掌过头，自顶至额、口、胸、拱揖三次，再跪倒匍匐于地，双手伸直，平放于地，划地为号，起身，走三步，再重复着以上动作，嘴里不停地念叨着六字真言——唵嘛泥汃咪吽。这便是传说中的等身长头。他的举动，引得游客们纷纷驻足围观，拍照。众目睽睽之下，青年藏汉步履沉稳，面色安详，虔诚里透着执著和平静。
我想，虔诚，就是用心看透了喧嚣。
这个青年藏汉做到了。
佛教徒认为，苦海无边，不可避免，只有接受。这便是前世造因，今世造业，来世受果。要解脱，超出生死轮回，达到涅槃，就必须约束身心，超尘离俗，磨炼受苦，去恶从善，随遇而安。每个人，随着今生善恶的行为，来世，生天界为天人，生人界为凡人，或为饿鬼，或为畜生，或为阿修罗，或堕地狱。一切众生，永远在这六道造物里，循环往复，直到成佛，方能永脱轮回。
在八廊街，面对着接踵而来的朝圣者，我觉得自己的心陷落了，深陷在这异域里，彻头彻尾，不能自拔。
八廊街中部的玛吉阿米餐厅，只是两层黄色的小楼，名气却挺大。玛吉阿米，藏语中是“未嫁娘”之意。相传，仓央嘉措的情人名字叫玛吉阿米，这里正是当年他们幽会的地方。
餐厅内，藏族风情浓郁。茶几上，别致的留言簿，满是旅行者留下的感言，告白，情话。据说，餐厅还曾将留言结集出版。此时，食客并不多，看过去，大多是外地游客，且年轻情侣居多。
我们要了生烤羊排，烤天然蘑菇、糌粑坨坨、奶豆腐、青稞鲜酿和酥油茶，说实话，味道真不怎么样。
一阵脆脆的笑声，从平台上传了过来，几个藏族姑娘说笑着，用手机，以八廓东街和南街为背景，拍抖音视屏。看上去，她们不算漂亮，身材一般，皮肤暗红，只是那笑声，爽朗里夹带着几分野性，让人难以忘却。
我不知道她们来自哪里，又去何方，更不知道她们拍的视屏，会不会发给自己的恋人。时代在前行，世界在改变。此时，望着她们，我不禁想起了仓央嘉措。身为六世达赖，高原上最大的王，竟然化名唐桑旺布，深夜里，翻出宫墻，冒着漫天大雪，来这里会情人。我想，那个叫玛吉阿米的姑娘，一定貌似天仙，才情过人。一夜之间，把雪域高原上最大的王，变成了人世间最美的情郎。
那一月
我摇动所有的转经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔
不为修来生
只为途中与你相见
听见我背仓央嘉措的诗，中华笑，他说，我一定是想那谁了。我笑，没有说话。我想，自己终究是在市井的喧嚣里生活，既然没有厌弃逃避的念头，那就去做自己爱做的事吧，爱自己，爱自己所爱的人和事物，在世上行走，依然可以是一朵云，一棵树，不依赖，不需要很多东西，内心丰盈、欢喜，便是好。
大昭寺才是八廊街的主角。我们在大昭寺走马观花转了一圈，那些佛殿、回廊、鎏金法轮、佛像、壁画，唐卡，弄得人眼花缭乱。我只记住了文成公主，还有她当年从内地带来的，释迦牟尼12岁的等身像。千年过去，金身在慢慢长大，那是信众刷金所至。
遥想当年，十六岁的她远嫁西藏，从长安到拉萨，在那一眼望不到边的唐蕃古道上，经幡劲舞，烈马嘶鸣，驼铃声脆，吱吱扭扭的勒勒车，延绵数十里，不绝不绝……。据说，送婚队伍走了整整二年，才到达西藏。八年后，松赞干布去世，那时，文成公主年仅二十六岁。松赞干布与文成公主没有留下任何子嗣，她也始终没有回过故土，直至五十六岁去世。
我在布达拉宫的壁画上，看到文成公主的容貌，美丽、端庄而又华贵。如今，在藏传佛教中，她被尊为绿度母，菩萨的化身。
那一整天，我仿佛都是在恍惚中度过的。
在布达拉宫，登台阶，三步一喘，肺好像要炸了似的。恍恍惚惚中，顺着人流，进入宫殿，浓重的藏香味儿，扑面而来，一时间，我迷失了。脑子里满是灵塔，佛厅，宝石 ，经书，壁画，佛像，金碧辉煌，琳琅满目，应接不暇。据说，佛法的法门，有八万四千种，不知道，为我打开的是一扇门。
从后山下来时，顿时觉得神清气爽。
坐在路边，抽烟，看云，看云下布达拉宫的背景，还有弓着腰，转动经筒的老卓玛渐渐远去。据说，这一排经筒共有一千八百五十三个。红白的围墙，金黄的经筒，年迈的卓玛，瞬间，组成了一道独特的画面，深深地印在了我的脑海里。
于是，一个挥之不去的场景出现了：天地苍茫，旷野无边。一个着红色藏袍的朝圣者，跋涉于途中，每天，虔诚而又坦然地磕着长头，周而复始。有一天，匍匐于地的他再也没能站起来。地上，红色的藏袍像极了一朵格桑花。
中华问，又想什么呢，我站了起来，大声说道，在这个世间，只有从容不迫地走啊，朝着美好光明的事物，一路走下去，一直，一直。
中华笑，他说，这家伙，神经了。
五
有人说，一个人如果要去西藏，一定要去两次。第一次去，会把灵魂丢在那里，必须再去一次才能找回来。
在西藏的这些日子，我一直不停地走。蓝天，白云，雪山，峡谷，湖泊，牧场，寺庙，民居，村落……。每到一处，觉得自己心被抽空一次，如换血一般。取而代之的是宁静，净洁，纯粹和通透，把我的心填的满满的。
在去林芝路上，我们途经一个叫扎拉村的工布人村落。这里，原始，偏僻，宁静，古朴。村落被繁茂的林木包裹着，那绿色又浓又重，推都不开，吸一口，满心满肺的香，吐出来的都是绿色。
这里的男女身着一种叫果秀的毛呢长袍，头戴黑白的折围花裹毡帽，女的腰系银链，戴首饰，披一张猴皮坎肩。见了人，也不说话，笑一笑，眼睛里满是善意。
工布人的屋内，有火塘、石锅、铝锅等等，用来做饭，取暖。点的灯是吊在空中的高山松，烧的柴是木质非常好的青冈木，屋顶已被熏成了黑色。吃的是放养的藏香猪、薄石板上烙制的麦饼、松茸烧鸡、巴河鱼、青稞面，喝的是山泉，青稞酒。厕所，挂在二层屋外，是一间悬在半空的木屋。
据说，村内还有少数一妻多夫的家庭。过去，一妻多夫是因为穷，娶不起。如今，看上去，他们的生活应该不错，至于为什么，不得而知。
如今，都市里流行一种田园情怀，动不动就说要去乡间，寻一僻静处，种花，养蚕。我想，这些人，除了矫情而是矫情。要不，到这里来呀，这里，繁花绿树，掩映着花园般宁静的村舍。清晨醒来，抬眼就是雪山倒映在如镜的湖水里，阳光温暖，林中小路鲜花盛开。你可以发呆，可以冲一壶奶茶，抱着书，在庭院里打个盹，轻松地度过一个下午，直到眼前的雪山被夕阳点燃。会来吗，不会，大多数人只是嘴上说说而已，谁愿意在这个与世隔绝的地过上一辈子，反正，我不会。
在西藏，最为神奇的就是寻找转世灵童。形式有遗嘱，神谕，占卜和观湖。降神或高僧的占卜，会显示灵童出生的大致方向和属相，可是，同一方向，往往会出现数个同一属性的灵童。这时，最有效的办法是观湖。
在西藏山南地区加查县，有一个湖叫拉姆拉错，最具传奇色彩。据说，有缘人朝拜此湖，湖里会显示出朝拜者未来的各种景象，因而备受信徒敬仰，拉姆拉错被称为雪域神湖。
观湖，就是通过虔诚的祈祷，湖中会显现一些景象。十三世达赖喇嘛圆寂后，为寻访转世灵童，热振活佛在神湖的显影中，看见一家农户位于路的尽头，门前有株巨树，门旁拴一匹白马，一位妇女抱一小孩立于树下。后来，他们按此显影寻访，结果在离青海20公里处的祁家川寻找到了十四世达赖。
灵童的寻访确认过程，是复杂而严格的。通过观察，找出与前世活佛有联系的线索，与众不同的特性。七世达赖喇嘛出身在理塘，据说，他出生三个月，就开始说话，向人做摩顶姿势。问他是谁，回答说，我是佛的化身。问他去哪儿，他回答说，去寺院。问他寺院在何处，回答说，在西方。藏人认为，活佛是菩萨的化身，具有超凡脱俗的才能和特征。活佛出生时，总会有一些异常现象显现。据说，十三世达赖出生时，一个酥油包突然胀裂，酥油四溢，门前一片梨树中，唯有一棵大树开满了鲜花，房顶上的彩虹，像支起的帐篷。
灵童是记着前世的。寻访六世班禅灵童时，共有四个灵童候选，扎什伦布寺，派出六世班禅的近侍，苏本堪布前往四个灵童的家庭，进行明察暗访，并拿出六世班禅曾经用过的茶杯、铃、杵、念珠等，让灵童自己逃选，结果只有日喀则白朗县，吉雄奚卡的灵童，拿的东西全是六世班禅的。于是，苏本堪布最终认定，这个小孩是六世班禅的转世灵童。
我们在海拨4720米的色季拉山上，坐观鲁朗林海。中华说，真想去拉姆拉错神湖，看看自己的未来。我笑，我说，还是不去的好。他问为什么，我笑，反问他，你信算命吗，他说不信。我说，有时候，算着算着就信了。他看了我一眼，好久没说话。
我们的脚下，群山莽莽，川藏线如练。西边，夕阳如血，霞光满天。
东边，白云朵朵，蓝天如海。此时，海拔7782米南迦巴瓦雪峰被夕阳点燃，那景象，美的无法言说。
在林芝，我们走卡定沟，游巴松措，看世界上海拨最高的，雅鲁藏布江大峡谷，吃石锅牦牛肉，品青稞酒，同藏族卓玛跳欢乐的锅庄。一切的一切，如梦似幻，想起来，自己都觉得不真实。
在林芝米林机场，我看见，一个年轻的卓玛，正把一盆盛开的黄色小菊花，往小卖部的柜台上搬。我问，卖的吗，她说，不卖，我说，挺好看。她笑，她说，昨夜摆在外面，让它吃点露水。望着那盆只开一朵的菊花，我想，这么小，这么美，只够她一个人欢喜。
机场不大，人也不多，看过去，大多是内地来的游客。这时，一群藏民，推着大包小包的行李，走了过来，年长的汉子，分别向几个年轻人献哈达，看样子，是送行。我问卓玛，他们这是干什么去，她看了看说，是去内地上学的，开学了，这几天，大学生挺多的。我问，你上过大学吗，她说，我只念了高中。说着，她笑，显得有些不好意思。
这时，一阵轰鸣声传来，抬起头，我们看见一架飞机，腾空而起，转眼，消失在蓝天的尽头。
九月的天气，凉凉的，真好。
我想，西藏，我一定会再来的。
作者简介：中国作家协会会员，安徽省文学院签约作家，鲁迅文学院安徽班学员，淮北市作家协会副主席。88年开始文学创作，发表中长篇小说数十部及散文150余篇达100万字。出版有小说集《像狗一样奔跑》，散文集《乡里、城里》。作品入选《安徽青年作家丛书》中篇小说卷、中俄文对照版《安徽作家小说选》。小说《东张西望》被译成俄文在俄罗斯出版。散文《想娘，从过年开始》获安徽副刊好作品一等奖，小说《蛙声一片》获第二届"古井杯"安徽省小说大奖，长篇小说《河之上》获安徽省2015年金穗文学奖。淮北市政协委员，某民营企业董事长。