长篇小说连载:莲塘——闽侯甘蔗程氏家人传说(二)

日期: 2025-03-19 18:06:56 |浏览: 1|编号: 82096

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长篇小说连载:莲塘——闽侯甘蔗程氏家人传说(二)

长篇小说连载:莲塘——闽侯甘蔗程氏家人传说(二)

【逢非公众假期的周一、周二、周三发布】

二, 中国女性没名字

现在已经无可考黄展云的那个堂妹叫什么名字,因为她本来就没名字。

(不要问我黄展云是谁哦,看官您自己回头去看本书的《楔子》。)

百年以前的几千年里,中国女性通常只有一个姓氏而没有名字,姓张就张氏,姓李就李氏。

《论语》里面有个“子见南子”的故事,南子是卫灵公的夫人,姓子,没名字。那时的女人,都是以“前缀+姓”来称呼的。卫灵公这位夫人,前缀“南”是怎么来的呢?史书上没有记载,程老汉猜测大约因为她是来自卫国南边的宋国的公主。宋国在今天河南商丘一带,卫国在今天河南鹤壁、濮阳一带,宋国地处卫国之南,可能是这么个原因,她被叫做“南子”。

中国古代有个女人,老爹老妈都是皇帝,两个哥哥也是皇帝,一个侄子也是皇帝,极受父母宠爱,曾经权倾一时。这样的女中豪杰巾帼英雄,史书上也没有她的名字。

她是谁呢?

她就是唐朝堂堂的太平公主。父亲是唐高宗李治,母亲是女皇帝武则天,两个哥哥皇帝分别是唐中宗、唐睿宗,侄子皇帝是唐玄宗。

其实过去的中国的父母还是会给自己的女儿起名字的,只是这名字基本上没什么用。农村的父母就因为女儿的名字没什么用,也就懒得起。同一个村子里大家都一个姓,怎么区分呢?比如,黄展云的那个堂妹是永泰县白云乡人氏,那个乡姓黄的太多了,那就大妹二妹三妹四妹、细妹(小妹)。还有叫嫩妹的,嫩妹也是小妹的意思。福州话的“嫩”字纯粹用来表示小。“嫩嫩的”,表示“小小的”。福州话与普通话“嫩”字相对应的是“幼”字,“复幼复白”意思是“又嫩又白”。粤语好像也这样,广东人说“幼滑”而不说“嫩滑”。

女孩子还可以叫大姐、二姐……中国南方有个传说中的歌仙就叫刘三姐。她在广西被叫做刘三姐,在湖南一些地方,她被叫做刘三妹。家里最小的那个女儿不能叫小姐,因为小姐已被限定用途,唐宋的时候指妓女,元代开始用来称有钱人家的未婚闺女。到了民国,“小姐”用来对应洋文里的“Miss”。所以,家里最小的女儿不能叫小姐,只能叫小妹细妹嫩妹。

还可以叫娘,比如杜十娘、扈三娘……

女子嫁人之后随夫姓,却又不像现如今香港的老派女性那样,郑月娥嫁给姓林的男子,叫“林郑月娥”。话说香港老派女性在自己的姓名前冠以夫姓,其实是移植了英国人的习俗。中国人无此习俗。

中国农村的女性出嫁之后称谓按以下公式产生:夫姓+娘家姓+氏。有一段老相声拿了这个现象搞笑:姓何的嫁给姓郑的叫郑何氏(正合适),姓洪的嫁给姓西的叫西洪氏(西红柿)……

但“郑何氏”、“西洪氏”之类还是官式表达,用于婚约等法律文书,死后可以刻在墓碑上,平时并不用。

本书作者程老汉,祖母是1903年生人,她就一直没有名字。1950年代末期她跟我祖父一起从老家甘蔗去到建瓯与他们的长子、程老汉的父亲团聚时,由于需要在当地上户口,我父亲才临时在她的姓氏后面胡乱加了个名字:“大妹”。

程老汉的母亲是1930年生人,她原先也是随便被叫了个嫩妹,也是1950年代中国开始实施户籍制时临时起的。可是就算她有了名字,她逝世后墓碑上却是以“洪孺人”表示的,并没有名字,跟我的祖母以及曾祖母一样,姓氏+孺人。“孺人”是旧时代对妻子的雅称。程老汉的父母生前自己给自己找了墓地、修了墓地,墓碑上的文字是父亲按乡下规矩制定的。

黄展云老家福州市永泰县白云乡的那位堂妹19岁嫁给闽侯县甘蔗区洲头双池村的程天庆之后,双池村的乡亲们并不叫她程黄氏,都只叫她依庆嫂。

话说中国南方许多地方的人们,比如闽南人、讲闽南话的台湾人、以及广东人乃至于江浙一带等中国南方许多地方的人们,常常在人的名字前加个“阿”字来称呼熟人、亲近的人,相当于“昵称”,独有福州人给人的昵称是在名字前面加个“依”。比如,《芦笙恋歌》里的云南人唱“阿哥阿妹情意长”,若福州人就会是“依哥依妹情意长”。所以,我们这位天庆嫂就被叫成依庆嫂,换了江苏常熟那个地方的叫法,就是“阿庆嫂”了。依庆嫂老了之后村里就没人这么叫她了,因为她已随儿子们去了闽北山城南平。南平是小城市,但小城市也是城市对吧?跟村里不一样,在南平城里,依庆嫂的邻居叫他程奶奶。

1931年初,37岁的依庆嫂是个寡妇,她丈夫依庆死了,头年8月到大湖乡的马岚山运木头摔到山谷下死了。依庆给依庆嫂留下了两个女儿、3个儿子,两个女儿分别是19岁、17岁,三个儿子分别是14岁的道平、11岁的道安、8岁的道福。除了长女跟次女相差两岁之外,次女之后每个孩子相差3岁。

他们的两个女儿,二女儿出生刚几天就送去外乡给人做童养媳,去年(1930年)年龄够了,已经跟她的男人完婚。大女儿没被送去做童养媳,一直养在家里,但也在两年前她17岁的时候出嫁了。

那时候中国还没有义务教育制度,所以一般农民家未成年的子女并没有机会去到幼儿园、小学读书,而是在家里做他们力所能及的农活,包括童养媳在内的女孩子除了干农活还要做家务。

依庆嫂的两个女儿自然一天都没读过书,但她的三个儿子中,老大老二都读过两年私塾。不过这俩宝贝自己都打了退堂鼓,都说实在读不进去。依庆和依庆嫂很生气却也没奈何,白白花了学费,见这俩无心向学经常逃学,就不再勉强,死了让儿子读书做官的心。至于老三,干脆一天都没上过学。依庆问过老三,“去不去斋(斋=私塾、学校)啊?”老三把头摇得拨浪鼓似的。算了,不糟蹋钱了。

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