课内外文言文阅读2-2022-2023高三语文上学期期中考试真题汇编（上海专用）（解析版）.docx
专题2 课内外文言文阅读2（解析版）2020-2021学年华师大附属东昌中学阅读下面的作品，完成下面小题。①蔡泽者，燕人也，游学干诸侯小大甚众，不遇。去之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜高①于途，蔡泽乃西入秦。将见昭王，使人宜言以感怒秦相范雎曰：“燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也，彼一见秦王，秦王必困君而夺君之位。”范雎闻，使人召之。蔡泽入，则揖范雎，范雎固不快。及见之，又倨。范雎让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？请闻其说！”蔡泽曰：“若夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种，其卒然亦可愿与？”范雎知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可！若此三子②者，固义之至之，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归。生而辱，不如死而荣。士固有杀身以成名，惟义之所在，虽死无所恨，何为不可哉！”蔡泽曰：“今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎！夫人之立功，岂不期于成全邪！身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。”于是范雎称善。乃延入生，为上客。②后数日入朝，言于秦昭王。昭王召见蔡泽，与语，大说之，拜为客卿。范雎因谢病请归相印。昭王新说蔡泽，遂拜为秦相，东收周室。
蔡泽相秦数月，人或恶之，俱诛，乃谢病.归相印，号为纲成君。居秦十余年，事昭王、孝文王、庄襄王，卒事始皇帝。为秦使于燕，三年而燕使太子丹入质于秦。③太史公曰：韩子称长袖善舞，多钱善贾，信哉是言也！蔡泽等世所谓一切辩士，然游说诸侯，至白首无所遇者，非计策之拙，所为说力少也。及羁旅入秦，取秦相，垂功于天下者，固强弱之势异也。然士亦有偶合贤者多如此子不得尽意岂要胜道哉！然此子不困厄，恶能激乎！（《史记·范雎蔡泽列传》）注：①釜高：行厨炊具②三子：指商君、吴起、大夫种，他们都功成被杀。16. 写出下列加点词在句中的意思。（1）乃延入生，为上客 （2）卒事始皇帝17. 为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）故世称三子致功而不见德（ ）A.看见 B.显现 C.拜见 D.被（2）昭王新说蔡泽（ ）A.告诉 B.高兴 C.喜欢 D.劝说18. 第③段画波浪线部分断句正确的一项是（ ）。A. 然士亦有偶合贤者/多如此子/不得/尽意岂要胜道哉B. 然士亦有偶合/贤者多如此子/不得尽意/岂要胜道哉C. 然士亦有偶合/贤者多/如此子不得尽意/岂要胜道哉D. 然士亦有/偶合贤者/多如此子不得/尽意岂要胜道哉19. 蔡泽向范雎提及商鞅、吴起等三人，其劝说范雎的用意以下不合适的一项是（ ）A. 让出相位B. 举荐自己C. 保持警惕D. 提高修养20. 把下列句子译成现代汉语。
（1）蔡泽者，燕人也，游学干诸侯小大甚众，不遇。（2）范雎让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？请闻其说！”. 联系全文，概括蔡泽之所以能“垂功于天下”的原因。【答案】16. （1）邀请（2）最后17. （1）D（2）C 18. B 19. B20. （1）蔡泽，是燕国人。游学四方，向所在诸侯求取官位，都没有获得机会。（2）范雎于是责备他说：“你曾经扬言要取代我做秦国宰相，难道真有这件事吗？请允许我听听你的说法！”21. 足智多谋，能言善辩；把握机遇，有赖范雎向秦昭王举荐和让贤而获取相位；在困厄中激励自奋。【16题详解】本题考查文言实词的理解能力。（1）句意：于是请他入座，待为上宾。
延：邀请。（2）句意：最后奉事秦始皇。卒：最后。【17题详解】本题考查理解文言实词的含义。（1）句意：所以，世人称这三人尽了忠孝之功而不被感激（不得好报）。见：被。故选D。（2）句意：秦召王新宠蔡泽。说：通“悦”，喜欢。故选C。【18题详解】本题考查文言断句的能力。句子的翻译是：辩士也有偶然遇到好机会的，天下有很多像蔡泽一样的贤能之人，却没有遇到好机会，所以就不能尽展他们的才能，（这样的事）又哪能一一数得尽呢！“贤者”是名词，作下一句的主语，排除AD；“如此子”是“贤者”的谓语成分，中间不能断开，排除C。故选B。【19题详解】本题考查理解文意，分析文中的观点态度的能力。援引人物事例，无非证明自己的观点，以古为鉴。本文的观点是“夫人之立功，岂不期于成全邪！身与名俱全者，上也”意思是，人们建功立业，难道不期望成全吗！性命和功名都得成全的，这是最好的愿望。可见，以此三人功成身死为鉴，从而主动让出相位，从而让范雎认清盛极则衰的道理。由此可知，ACD都符合劝说的用意。B项，“举荐自己”与蔡泽劝说范雎的用意无关。故选B。【20题详解】本题考查文言语句的翻译能力。（1）者……也，表判断；游学，以其所学外出游说；干，求，指向统治者求取禄位；小大，指大大小小的诸侯；遇，得到机会。
（2）让，责备；宣言，扬言；相，做宰相；宁……乎？难道……吗；请，请允许我。【21题详解】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。解答时要整体理解文章内容，把握人物、事件以及作者的观点态度等内容，尤其要重视对原文中关键细节的理解。原文叙写了两件事，一件是蔡泽与范雎的交锋，一件是得到秦昭王赏识。可从中概括出蔡泽“垂功于天下”的原因。另外太史公的评价也不容忽视。如“然士亦有偶合，贤者多如此子，不得尽意，岂要胜道哉！然此子不困厄，恶能激乎！”意思是，辩士也有偶然遇到好机会的，天下有很多像蔡泽一样的贤能之人，却没有遇到好机会，所以就不能尽展他们的才能，(这样的事)又哪能一一数得尽呢！然而，蔡泽如果不被厄境所困，又哪能激励自奋呢！据此概括即可。【点睛】文言虚词要“三抓”， “三抓”是指：（1）抓重点。《考试说明》要求掌握的文言虚词共18个，一定要个个落实，从常用意义和非常用意义方面比较区别，把握常用意义和用法，照顾特殊意义和用法，可以采用多义比较的方法，同类集中。（2）抓课文。虚词的考查方式，多为选择题，每个选项两个句子，一般必有一句出自课本。根据这一特点，考生应立足课本，结合经典例句，归纳整理，可收事半功倍之效。
（3）抓落实。对于典型用例，经常复习，防止遗忘。比如该题中每组中有一句话出自课本，必须将课内的文言文抓实了。参考译文：蔡泽，燕国人。游学四方，向所在诸侯求取官位，(都没有获得机会。)到赵国，被驱逐。又前往韩、魏，在路上，所带行厨炊具又都给别人抢去了，于是蔡泽只好向西到秦国。蔡泽准备去见秦昭王，就(用计)先派人扬言，用以激怒秦国宰相范雎，说：“燕人蔡泽，是天下见识高超，口辩厉害的智慧之人，他一拜见秦王，秦王一定会使你窘迫而(蔡泽)定会夺取你的相位。”范雎听说后，派人召蔡泽来见。蔡泽进见，却只长揖之礼而不下拜，本来早就(惹得)范雎不高兴。等到接见后，蔡泽的态度又很倨傲放肆，范雎于是责备他说：“你曾经扬言要取代我做秦国宰相，难道真有这件事吗？请允许我听听你的说法！”蔡泽说：“假使像商君、吴起、大夫种那样的结局，也可以作为祈向的愿望吗？”范雎料到蔡泽故意引用这三人之事，是要用这些说辞来堵住自己的嘴，于是就诡辩地回答说：“为什么不可以！像这三个人，本来就是仁义的极致，忠诚的标准。因此君子为保持节义可以以身殉难，视死如归。活着而受辱没，还不如为节义死去而荣耀。士人本来就有杀身成名的，只要仁义所在，即便死也无所怨恨，为什么不可以!”蔡泽说“商君、吴起、大夫种作为人臣，做得对；但那些君主，却错了。
所以，世人称这三人尽了忠孝之功而不得好报，难道羡慕他们那样不得好报而白死么？人们建功立业，难道不期望成全吗！性命和功名都得成全的，这是最好的愿望。功名可以使后世景仰而性命却失去的，这就次一等了；性命虽得苟全，但声名却蒙受污辱，这就是最下的一等了。”听到这里，范雎称许蔡泽的话。于是请他入座，待为上宾。过后几天，范雎上朝，把蔡泽的情况向秦昭王作了禀报。秦昭王召见蔡泽，同他谈话，大为喜悦，授予他客卿之位。范雎于是托言有病情昭王允话他归还相印。秦召王新宠蔡泽，于是授予蔡泽宰相之位，并在他的辅佐下灭了东周。蔡泽做秦相几个月后，有人说他的坏话，中伤他，蔡泽害怕被杀，于是就托言有病归还相印，秦昭王封他为纲成君。在秦国十多年，奉事昭王、孝文王、庄襄王，最后奉事秦始皇。蔡泽作为秦国使者出使燕国，在燕国三年，就让太子丹被送入秦国当了人质。太史公评论说：韩非子称“长袖善舞，多钱善贾”，这句话说的真对啊。蔡泽等世上的一切辩士，虽然游说诸侯，但(大都是)到了头白也没有入仕的机会。这并非他们的计策拙劣，而是因为游说的力度不大。等到入秦作客，取得卿相之位，功垂天下的原因，是(游说力度)强弱形势本来就不一样，凭藉不同罢了。
辩士也有偶然遇到好机会的，天下有很多像蔡泽一样的贤能之人，却没有遇到好机会，所以就不能尽展他们的才能，(这样的事)又哪能一一数得尽呢！然而，蔡泽如果不被厄境所困，又哪能激励自奋呢！阅读下文，完成下面小题。随园记（1）金陵自北门桥西行二里，得小仓山，山自清凉胚胎①，分两岭而下，尽桥而止。蜿蜒狭长，中有清池水田，俗号干河沿。河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也。凡称金陵之胜者，南曰雨花台，西南曰莫愁湖，北曰钟山，东曰冶城，东北孝陵，曰鸡鸣寺。登小仓山，诸景隆然上浮。凡江湖之大，云烟之变，非山之所有者，皆山之所有也。（2）康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇②，缭垣牖，树之荻千章，桂千畦，都人游者，翁然盛一时，号曰隋园。因其姓也。后三十年，余宰江宁，园倾且颓弛，其室为酒肆，舆台呶，禽鸟厌之不肯姻伏，百卉芜谢.，春风不能花。余恻然而悲，问其值，曰三百金，购以月俸。茨墙剪园，易檐改途。随其高，为置江楼；随其下，为置溪亭；随其夹润，为之桥；随其湍流，为之舟；随其地之隆中而欹侧也，为缀峰岫；随其蓊郁而旷也，为设宦窔③。或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阙④者，故仍名曰随园，同其音，易其义。
（3）落成叹曰：“使吾官于此，则月一至焉；使吾居于此，则日日至焉。二者不可得兼，舍官而取园者也。”遂乞病，率弟香亭、甥湄君移书史居随园。闻之苏子曰：“君子不必仕，不必不仕。”然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已。夫两物之能相易者，其一物之足以胜之也。余竟以一官易此园，园之奇可以见 。注：①胚胎：此指小仓山为清凉山支脉。②堂皇：广大的堂厦。③宦窔：房屋的东北角与东南角。古代建房，多在东南角设厕所，东北角设厨房。④莫之夭阙：指没有改变山原来的形势。22. 根据文意，随园所在之地为今天的（城市），高中课内我们还学过与这个城市某处古迹有关的诗词是。23. 第②段中写到“故仍名曰随园，同其音，易其义”，简析作者如何“同其音，易其义”的？. 第②段中作者“恻然而悲”的原因最合适的一项是（ ）A. 当年的避暑胜地干河沿，现在河水完全干涸了。B. 当年煊赫一时的织造隋公，而今家道败落了。C. 当年千金难买的隋园，如今却只能贱价出售。
D. 当年盛极一时的隋园，如今是一派颓记荒芜。25. 第③段中画横线处填入虚词最合适的一项是（ ）A. 也B. 矣C. 焉D. 哉26. 你如何评价作者“竟以一官易此园”的做法？试做简要阐述。【答案】22. 南京；《登金陵凤凰台》23. 康熙年间，建的这座园林原名为“隋园”，作者买下它后改名为“随园”，和隋园同音，但意思改变了。 24. D 25. B26. 作者原意花三百两银子买下颓圮荒芜的园子并修葺取名“随园”，并以辞官来换取与园子的日日相伴，体现了作者不慕官场名利，享受自在随性，向往洒脱不羁生活的人生态度。【22题详解】本题考查识记文学常识和名句名篇的能力。文中“江宁”是南京的别称，可知，随园所在之地为今天的南京；南京的别名有：金陵、建康、应天、天京等。李白的《登金陵凤凰台》中的“金陵”即南京。【23题详解】本题考查理解文意、筛选概括信息的能力。由原文“康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇，缭垣牖，树之荻千章，桂千畦，都人游者，翁然盛一时，号曰隋园。
因其姓也”可知，这座园林原名叫“隋园”。由“余恻然而悲，问其值，曰三百金，购以月俸”“故仍名曰随园，同其音，易其义”可知，作者买下它后改名为“随园”，与“隋园”音同，但含义不相同了。【24题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。本题选作者“恻然而悲”的原因是。结合原文“后三十年，余宰江宁，园倾且颓弛，其室为酒肆，舆台嚾呶，禽鸟厌之不肯妪伏，百卉芜谢，春风不能花。余恻然而悲”，可见作者“恻然而悲”的原因应在此句前半句，里面的房屋被改成酒馆，楼台喧嚣，禽鸟讨厌这个地方不来栖息，百花荒芜，春天也不开花，“园倾且颓弛”。当年盛极一时的隋园，如今是一派颓圮荒芜。故选D。【25题详解】本题考查文言虚词的含义和用法。根据语境“余竟以一官易此园，园之奇可以见……”意思是，我竟拿官职换这个园子，这个园子的奇妙，可想而知了。句子表达了作者对园子的喜爱之情，语气带有陈述兼轻微感叹。分析可知，A项，也，语气词，用在句尾，表陈述语气。B项，矣，语气词，用在句尾，表陈述兼感叹的语气。C项，焉，语气词，用在句尾，表反问语气。D项，哉，语气词，用在句尾，表强烈感叹语气。故选B。【26题详解】本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。
由原文“余竟以一官易此园，园之奇可以见矣”意思是，我竟拿官职换这个园子，这个园子的奇妙，可想而知了。可知，这一做法体现了作者对园子的喜爱。再结合“然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已。夫两物之能相易者，其一物之足以胜之也”可知，作者认为能够与这样一个园子长久相伴，胜过做官。由此可见作者不慕官场名利，享受自在随性，向往洒脱不羁生活的人生态度。【点睛】理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从语义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。如本题，主要从语境内容分析。参考译文：（1）金陵从北门桥向西走二里路，有个小仓山，山从清凉山起源，分成两个山岭向下延伸，到桥才消失。山岭蜿蜒狭长，中间有个清池、水田，俗称干河沿。河没有干涸的时候，清凉山是南唐皇帝避暑的地方，当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的，南边的有雨花台，西南有莫愁湖，北边有钟山，东边有冶城，东北有孝陵，叫做鸡鸣寺。登上小仓山，这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大，云烟变幻那么快，不是山所拥有的景致，都被山拥有了。
（2）康熙年间，织造（官职名）隋大人在山的北麓，建起殿堂，砌上围墙，种了上千株荻草，上千畦桂花，城里人来游玩的，盛极一时，人们给这座园林起名叫做隋园，是因为主人姓隋。三十年后，我主持江宁政事，园林倾塌而且荒芜，里面的房屋被改成酒馆，楼台喧嚣，禽鸟讨厌这个地方不来栖息，百花荒芜，春天也不开花。我感到悲凉怆然，询问园林之多少钱，说值三百两银子，我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草，更换房檐改变用途。高的地方，建成临江楼阁；低的地方，修建溪旁亭子；有溪水的地方，修了桥；水深流急的地方，造了舟船；突起险峻的地方，点缀它的气势；平坦而且草木旺盛的地方，设置了观赏设施。有的风景加强，有的风景抑制，都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定，因势取景，不是他们消失堵塞，仍叫做随园，和隋园同音，但意思改变了。（3）建成以后感叹说：“让我在这里做官，则一个月来一次；让我居住在这里，则每天都来。两者不可兼得，所以辞官而要园子。”于是托病辞官，带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过：“君子不一定非要做官，也不一定非不做官。”然而我的坐不做官，和住这个园子的长久与否，是相依赖的。两个事物能够交换，肯定其中的一个足以胜过另一个。
我竟拿官职换这个园子，这个园子的奇妙，可想而知了。2020-2021学年华师大二附中阅读下文，完成下面小题。①阎若璩，字百诗，太原人。世业盐荚1，侨寓淮安。父修龄，以诗名家。若璩幼多病，读书暗记不出声，年十五，以商籍补山阳县学生员。研究经史，深造自得。尝集陶弘景、皇甫谧语，题其柱云：“一物不知，以为深耻；遭人而问，少有暇日。”其立志如此。海内名流过淮，必主其家。年二十，读《尚书》至古文二十五篇，即疑其讹，沉潜三十余年，乃尽得其症结所在，作《古文尚书疏证》八卷。引经据古，一一陈其矛盾之故，古文之伪大明。所列一百二十八条，毛奇龄《尚书古文冤词》百计相轧，终不能以强辞夺正理，则有据之言先立于不可败也。②康熙元年，游京师，旋改归太原故籍，补廪膳生。十八年，应博学鸿儒科试，报罢。昆山顾炎武以所撰《日知录》相质，即为改定数条，炎武虚心从之。编修汪琬著《五服考异》，若璩纠其谬，尚书徐乾学叹服。及乾学奉敕修《一统志》，开局洞庭山，若璩与其事，若璩于地理尤精审，山川形势，州郡沿革，了如指掌，撰《四书释地》五卷。及于人名物类训诂典制，事必求其根柢，言必求其依据，旁参互证，多所贯通。又据《孟子》七篇，参以《史记》诸书，作《孟子生卒年月考》一卷。
又著《潜丘札记》六卷，《毛朱诗说》一卷，手校《困学纪闻》二十卷，因浚仪2之旧而驳正笺说推广之。又有《日知录补正》，《丧服异注》，《宋刘攽李焘马端临王应麟四家逸事》，《博湖掌录》诸书。③世宗在潜邸闻其名延入邸中索观所著书每进一篇必称善。疾革，请移就城外，以大床为舆，上施青纱帐，二十人舁之出，安稳如床篑。康熙四十三年，卒，年六十九。世宗遗使经纪其丧，亲制诗四章，复为文祭之。有云：“读书等身，一字无假，孔思周情，旨深言大。”佥谓非若璩不能当也。(选自《清史稿》卷四百八十一)[注释]1、盐荚：盐务。2、浚仪：指王应麟，《困学纪闻》的作者。16. 写出下列加点词在句中的意思(1)侨寓淮安（）(2)旋改归太原故籍（）17. 为下列加点词语选择释义正确的一项。(1)沉潜三十余年（ ）A.深沉 B.潜伏 C.深究 D.隐居(2)昆山顾炎武以所撰《日知录》相质（ ）A：抵押 B.询问 C验证 D.评判18. 用斜线(/)给第③段画波浪线部分断句 (共三处)世宗在潜邸闻其名延入邸中索观所著书每进一篇必称善19. 把第③段画横线的句子翻译成现代汉语。疾革，请移就城外，以大床为舆，上施青纱帐，二十人舁之出，安稳如床篑。
. 文章多用侧面描写表现阎若壉的人物形象，请加以举例赏析。. 请根据文中阎若壉的言行，推断《清史稿》的作者会把他收入哪一种类传。（ ）A. 循吏B. 文苑C. 儒林D. 艺术【答案】16.①. 寄居 ②. 不久17. （1）C （2）B18. 世宗在潜邸闻其名/延入邸中/索观所著书/每进一篇必称善19. 他的病情危急，请求转移靠近城外，把大床当做车，上面加上青纱帐，二十人抬着出去，安稳的像如床板一样。20. ①尚书徐乾学赞叹佩服阎若璩，编写《一统志》时让阎若璩参与，侧面凸出阎若璩的博学审慎；②世宗尚未即位，听闻他的名声，延请入府，索要并观看他所写的书，每进献一篇，一定称赞写出了阎若璩的名声之大、才学之高；③通过皇帝遣使料理安排他的丧事，亲自作诗四章，又写文章祭奠他，表现皇帝对其的看重，也写出了他的真才实学；④通过皇帝的悼诗以及大家对其评价，即除了徐若璩不能相称，写出了其博览群书，精细审慎的治学态度。
21. C【16题详解】本题考查学生对文言实词含义的理解能力。(1)“侨寓淮安”翻译为“寄居在淮安”，故“侨”翻译为“寄居”；(2)“旋改归太原故籍”翻译为“不久改为归属太原故籍”，故“旋”翻译为“不久”。【17题详解】本题考查学生对文言实词含义的理解能力。(1)“沉潜三十余年”翻译为“潜心研究三十年”，故“沉潜”翻译为“深究”；故选C。(2)“昆山顾炎武以所撰《日知录》相质”翻译为“昆山的顾炎武用所撰写的《日知录》来询问他”，故“质”翻译为“询问”。故选B。【18题详解】本题考查学生文言文断句的能力。“世宗在潜邸闻其名”中主语为“世宗”，谓语为“闻”，宾语为“其名”，该句主谓宾完整，故在其后断开；“延入邸中”，“邸中”为“延入”的宾语，二者关系紧密，中间不可断开，故在其后断开；“索观所著书”中“所著书”为“索观”的宾语，二者联系紧密，中间不可断开，故在其后断开，同时注意断开共三处。原文翻译为：世宗尚未即位，听闻他的名声，延请入府，索要并观看他所写的书，每进献一篇，一定称赞。【19题详解】本题考查学生翻译文言文的能力。疾革，病情危急；就，靠近；以……为……，把……当做……；舆，车；上，名词作状语，在上面；施，加；舁，抬；床篑，床板。
【20题详解】本题考查学生对文章内容的理解以及对写作手法的鉴赏能力。由“海内名流过淮，必主其家”以及“所列一百二十八条，毛奇龄《尚书古文冤词》百计相轧，终不能以强辞夺正理，则有据之言先立于不可败也”可知其人治学严谨、言之有理；由“编修汪琬著《五服考异》，若璩纠其谬，尚书徐乾学叹服。及乾学奉敕修《一统志》，开局洞庭山，若璩与其事”可知，尚书徐乾学赞叹佩服阎若璩，编写《一统志》时让阎若璩参与，侧面凸出阎若璩的博学审慎；由“世宗在潜邸闻其名，延入邸中，索观所著书，每进一篇必称善”可知，世宗尚未即位，就听闻他的名声，并延请入府，索要他所写的文章并大大赞赏，写出了阎若璩的名声之大、才学之高；由“世宗遗使经纪其丧，亲制诗四章，复为文祭之。有云：“读书等身，一字无假，孔思周情，旨深言大”可知，通过皇帝遣使料理安排他的丧事，亲自作诗四章，又写文章祭奠他，表现皇帝对其的看重，也写出了他的真才实学；。由“佥谓非若璩不能当也”可知，通过众人的评价写出了其博览群书，精细审慎的治学态度；【21题详解】本题考查学生对文学常识的识记能力。根据文中阎若壉的言行可知，他是严谨的儒家学者。故选C。【点睛】文言翻译的原则是：信(准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。
)、达(表意明确、语言通畅)、雅(简明、优美、有文采)。文言翻译最基本的方法：留、补、删、换、调。1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2、补：补出省略成分。3、删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4、换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5、调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。译文：①阎若璩，字百诗，太原人。世代以盐务为业，寄居在淮安。父亲阎修龄，凭借作诗成为名家。阎若璩小时候多疾病，读书暗暗记住不发出声音，十五岁，凭借商籍充补为山阳县学生员。阎若璩研究经史，深入学习有自己的心得。曾经收集陶弘景、皇甫谧的语句，写在他的柱子上说：“对于某一事物有所不知，认为是莫大的羞耻；当别人问倒这个东西的时候，心里没有一天的安宁的。”他立志像这样。
海内的名流经过淮安，必经过其的家。二十岁的时候，读《尚书》到古文一共二十五篇，就怀疑它们的错误，潜心研究三十多年，于是全部得到了它们的症结所在，写作《古文尚书疏证》八卷。引用经典古籍，一一陈述它们的矛盾的原因，古文的错误清楚了。所列出的一百二十八条，毛奇龄的《尚书古文冤词》千方百计的排挤，最终不能留用强行的言辞改变正确的道理，那么有依据的言辞先确立就不会失败。②康熙元年，游学京师，不久改变归为太原故籍，充补廪膳生。十八年，参加博学鸿儒科试，落第。昆山的顾炎武用所撰写的《日知录》来询问他，就为他修改确定多条，炎武虚心听从他。编修汪琬写《五服考异》，阎若璩纠正他的错误，尚书徐乾学赞叹佩服。等到徐乾学奉皇帝的命令编写《一统志》，开篇写洞庭山，阎若璩参与这件事，阎若璩在地理上尤其精细审慎，山川地势，州郡沿袭变革，了如指掌，撰写《四书释地》五卷。等到对于人名物类训诂典制，做事一定要追究它们的根本，说话一定要讲求他们的其依据，广泛参考相互见证，多有所全部彻底地了解。又依据《孟子》七篇，用《史记》诸书进行参考，写作《孟子生卒年月考》一卷。又写了《潜丘札记》六卷，《毛朱诗说》一卷，亲手校正《困学纪闻》二十卷，沿袭王应麟的旧作纠正错误做注解推而广之。
又著有《日知录补正》，《丧服异注》，《宋刘攽李焘马端临王应麟四家逸事》，《博湖掌录》等书。③世宗尚未即位，听闻他的名声，延请入府，索要并观看他所写的书，每进献一篇，一定称赞。他的病情危急，请求转移靠近城外，把大床当做车，上面加上青纱帐，二十人抬着出去，安稳的像如床板一样。康熙四十三年，去世，当时六十九岁。世宗犹遣使料理安排他的丧事，亲自作诗四章，又写文章祭奠他。有云：“读书等身，一字无假，孔思周情，旨深言大。”大家说除了徐若璩不能相称。(选自《清史稿》卷四百八十一)阅读下文，完成下面小题。大医精诚(唐)孙思邈①张湛曰:“夫经方之难精，由来尚矣。”今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之。而寸口关尺，有浮沉弦紧之乱:俞穴流注，有高下浅深之差；肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异。唯用心精微者，始可与言于兹矣。②今以至精至徽之事，求之于至粗至浅之思，不殆哉？若盈而(1)之，虚而(2)之，通而(3)之，塞而(4)之，是重加其疾而望其生，吾见其死矣。故医方卜筮，艺能之难精者也，既非神授，何以得其幽微?世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治:及治病三年，乃知天下无方可用。
故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉!③凡大医治病,必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险??。昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益已，物情同患，况于人乎!夫杀生求生，去生更远。吾今此方所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之。能不用者，斯为大哲，亦所不及也。其有患疮痍、下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧凄怜忧恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。(选自《备急千金要方》卷第一，有删减)22. 可填入第②段方框处的虚词是（ ）A. 其B. 乃C. 则D. 而23. 按照顺序填入第二段(1) (2) (3) (4) 处的词应该是（ ）A. 加、减、开、闭B. 减、加、闭、开C. 损、益、壅、彻D. 益、损、彻、壅24. 作者说自己“志存教济，故亦曲碎论之”，曲碎的意思是 “细碎，亦指琐碎的事务”。
请举例分析作者“曲碎”之论。. 评析本文的思想意义。【答案】22. A 23. D24. ①学医的人一定要广泛深入地探究医学原理，专心勤奋不懈怠，不能道听途说，一知半解。②学医的人要品德医术俱优，要安定神志，无欲念，无希求，表现出慈悲同情之心，有决心拯救人类痛苦的志向。25. 开宗明义地提倡为医者必须要有医德，要发扬救死扶伤的人道主义精神。进而论述“大医”修养的两个方面：“精”与“诚”。“精”，指专业熟练；“诚”，指品德高尚。就是说，为医者必须医术精湛，医德高尚。【22题详解】本题考查文言虚词的理解分析能力。不殆哉？后面是问号，即这句话是疑问句或者反问句，选项中四个词只有“其”是表反问的词。故选A。【23题详解】本题考查语句的理解和补写能力。后文说道“是重加其疾而望其生”，其意为这些治疗方法是在加重病人的病情，根据意思理解，即前面所列举的治疗方法加重了病症，再根据原句中“盈”“虚”“通”“塞”判断，要想治疗应该从其反面入手，那么加重病情就是从正面使其更甚。
故这里填入的是“盈”“虚”“通”“塞”的近义词，对照选项对应近义词有“益”“损”“彻”“壅”。故选D。【24题详解】本题考查对文本的筛选、概括和理解能力。首先理解题干中“志存教济，故亦曲碎论之”的意思，翻译过来即我志在救护帮助世人，所以琐碎地谈论了这些。那么，作者“曲碎”之论就是为救护帮助世人所说的言论，对应在原文中找到相关内容，“学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，”这句说了学医的人一定要广泛深入地探究医学原理，专心勤奋不懈怠，不能道听途说，一知半解。“凡大医治病,必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”这句说了学医的人要品德医术俱优，要安定神志，无欲念，无希求，表现出慈悲同情之心，决心拯救人类的痛苦。这就是作者“曲碎”之论。【25题详解】本题考查对文章主旨的理解能力。文章结构条理清晰，开篇便提出“经方之难精”，接着具体阐明其原因。如何能够掌握精微的医学道理，作者从医术和医德两个角度展开论述，“故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉”，指在医术上要求“精”，要广泛深入地探究医学原理，专心勤奋不懈怠，不能道听途说，一知半解；“凡大医治病,必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。
若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想……”，是指在医德上要求“诚”，要安定神志，无欲念，无希求，表现出慈悲同情之心，有决心拯救人类痛苦的志向。根据上述分析概括文章的思想意义。【点睛】对文言文比较阅读材料的基本内容(观点、事件、段意、人物形象等)进行比较分析，在此基础上比较材料中作品的不同情感倾向，比较写作手法及艺术特色的异同等，以及用文言文比较阅读材料链接相关资料，在比较的基础上结合课内所学进行探究。认真分析题目要求和比较的内容，反复阅读相关文字，逐项进行“异中求同”或“同中求异”。参考译文：晋代学者张湛说：“经典的医方难以精通，由来已经很久了。”这是因为疾病有内在的病因相同而外在症状不同，和内在的病因不同而外在症状相同的缘故。因此，五脏六腑是充盈还是虚损，血脉营卫之气是畅通还是阻塞，本来就不是单凭人的耳朵眼睛所能了解得到的，一定先要诊脉来了解它。但寸关尺三部脉象有浮、沉、弦、紧的不同；腧穴气血的流通输注，有高低浅深的差别。肌肤有厚薄、筋骨有强壮柔弱的区分，只有用心精细的人，才可以同他谈论这些道理。因此，五脏六腑是充盈还是虚损，血脉营卫之气是畅通还是阻塞，本来就不是单凭人的耳朵眼睛所能了解得到的，一定先要诊脉来了解它。
但寸关尺三部脉象有浮、沉、弦、紧的不同；腧穴气血的流通输注，有高低浅深的差别。肌肤有厚薄、筋骨有强壮柔弱的区分，只有用心精细的人，才可以同他谈论这些道理。如果把极精细、极微妙的医学道理，用最粗略最浮浅的思想去探求它，难道不是很危险吗？如果实证却用补法治它，虚证却用泻法治它；气血通利的却还要去疏通它，明明不顺畅却还要去阻塞它；寒证却给他用寒凉药，热证却给他用温热药。这些治疗方法是在加重病人的病情，你希望他能痊愈，我却看到他更加危重了。所以医方、占卜，是难以精通的技艺。既然不是神仙传授，凭什么能懂得那深奥微妙的道理呢？世上有些愚蠢的人，读了三年医方书，就夸口说天下没有什么病值得治疗；等到治了三年病，才知道天下没有现成的方子可以用。所以学医的人一定要广泛深入地探究医学原理，专心勤奋不懈怠，不能道听途说，一知半解，就说已经明白了医学原理。如果那样，就大大地害了自己呀！凡是品德医术俱优的医生治病，一定要安定神志，无欲念，无希求，首先表现出慈悲同情之心，决心拯救人类的痛苦。如果有患病苦来求医生救治的，不管他的贵贱贫富，老幼美丑，是仇人还是亲近的人，是交往密切的还是一般的朋友，是汉族还是少数民族，是愚笨的人还是聪明的人，一律同样看待，都存有对待最亲近的人一样的想法，也不能瞻前顾后，考虑自身的利弊得失，爱惜自己的身家性命。
看到病人的烦恼，就像自己的烦恼一样，内心悲痛，不避忌艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，全心全意地去救护病人，不能产生推托和摆架子的想法，像这样才能称作百姓的好医生。与此相反的话，就是人民的大害。自古以来，有名的医生治病，多数都用活物来救治危急的病人，虽然说人们认为畜牲是低贱的，而认为人是高贵的，但说到爱惜生命，人和畜牲都是一样的。损害别个有利自己，是生物之情共同憎恶的，何况是人呢！杀害畜牲的生命来求得保全人的生命，那么，离开“生”的道义就更远了。我这些方子不用活物做药的原因，确实就在这里！其中虻虫、水蛭这一类药，市上有已经死了的，就买来用它，不在此例。只是像鸡蛋这样的东西，因为它还处在成形前的状态，一定遇到紧急情况，不得已而忍痛用它。能不用活物的人，这才是能识见超越寻常的人，也是我比不上的。如果有病人患疮疡、泻痢，污臭不堪入目，别人都不愿看的，医生只能表现出从内心感到难过的同情、怜悯、关心的心情，不能产生一点不快的念头，这就是我的志向。我志在救护帮助世人，所以琐碎地谈论了这些。学医的人不能因为我说得粗俗而感到耻辱。2020-2021学年嘉定二中阅读下文，完成下面小题。①吕蒙字子明，汝南富陂人也。
少南渡，依姊夫邓当。当为孙策将，数讨山越。蒙年十五六，窃随当击贼。时当职吏以蒙年小轻之，曰：“彼竖子何能为？此欲以肉喂虎耳。”他日与蒙会，又蚩辱之。蒙大怒，引刀杀吏，出走。后因校尉袁雄自首，承间为言，策召见奇之，引置左右。②数岁，邓当死，张昭荐蒙代当，拜别部司马。权统事，料诸小将兵少而用薄者，欲并合之。蒙阴赊贳，为兵作绛衣行滕，及简日，陈列赫然，兵人练习，权见之大悦，增其兵。从征黄祖，祖令都督陈就逆以水军出战。蒙勒前锋，亲枭就首，将士乘胜，进攻其城。祖闻就死委城走兵追禽之。权曰：“事之克，由陈就先获也。”以蒙为横野中郎将，赐钱千万。时蒙与成当、宋定、徐顾屯次比近，三将死，子弟幼弱，权悉以兵并蒙。蒙固辞，陈启顾等皆勤劳国事，子弟虽小，不可废也。书三上，权乃听。蒙于是又为择师，使辅导之，其操心率如此。③后关羽讨樊，稍撤备兵。蒙遂到南郡，入据城，尽得羽及将士家属，皆抚慰，约令军中不得干历人家，有所求取。蒙麾下士，是汝南人，取民家一笠，以覆官铠，官铠虽公，蒙犹以为犯军令，不可以乡里故而废法，遂垂涕斩之。于是军中震栗，道不拾遗。蒙旦暮使亲近存恤耆老，问所不足，疾病者给医药，饥寒者赐衣粮。羽府藏财宝，皆封闭以待权至。
荆州遂定。(节选自《三国志·吴书》，有删改)16. 写出下列加点词在句中的意思。(1)其操心率如此 (2)蒙旦暮使亲近存恤耆老17. 为下列句中加点词选择释义正确的一项。(1)及简日，陈列赫然（）A.选用 B.分辨 C.倨傲 D.检阅(2)蒙勒前锋，亲枭就首（）A.统率 B.强制 C.约束 D.勾画18. 把第①段画线句译成现代汉语。蒙大怒，引刀杀吏，出走。后因校尉袁雄自首，承间为言，策召见奇之，引置左右。. 第②段画线部分断句正确的一项是( )A. 祖闻/就死委城/走兵追/禽之。B. 祖闻/就死委城走/兵追禽之。C. 祖闻就死/委城走/兵追禽之。D. 祖闻就死委城/走兵追/禽之。20. 三将死后，吕蒙不愿收纳他们部众的最根本原因是( )A. 吕蒙与三将情谊深厚B. 吕蒙怜悯三将的子弟C. 吕蒙待人仁爱宽厚D. 吕蒙对三将心存敬佩21. 根据吕蒙“年少杀吏”“从征黄祖”和“攻占南郡”的表现，分别用四个字概括他的性格特点。
性格特点年少杀吏（1）从征黄祖（2）攻占南郡（3）【答案】16. ⑴大都 ⑵慰抚17.(1). D (2). A18. 吕蒙非常愤怒，拔刀杀了小吏，然后逃跑。后来通过校尉袁雄去自行投案，袁雄趁机替他说情，孙策召见了他，觉得他非同寻常，就接纳他并安置在自己身边（就把他留在自己身边）。 19. C 20. D21. （1）轻率莽撞（2）勇猛有谋（3）严明宽厚【16题详解】本题考查理解文言文实词的能力。题干考查的两个实词都比较常见都是常用的意项，如“率”，常考查它的意项是“大都”，此处就是这个意思，“其操心率如此”意思是“他为人操心办事大都是这样”。“存恤”，结合后面的“耆老”，很容易联想到“慰抚，救济”，“存”的意思就是“慰抚”。【17题详解】本题考查理解文言文实词的能力。（1）结合前后文“蒙阴赊贳，为兵作绛衣行滕，及简日，陈列赫然，兵人练习，权见之大悦，增其兵”可知，这段话是说吕蒙暗中借了一笔钱，为士兵们做了大红色的衣服和护具，等到检阅的那天，吕蒙的部队队列整齐威武，孙权见了非常高兴，于是就给吕蒙增补了兵员。由此可知“简日”指的是检阅军队的日子，“简”意思是“检阅”。
故选D。（2）结合前后文“从征黄祖，祖令都督陈就逆以水军出战。蒙勒前锋，亲枭就首，将士乘胜，进攻其城”来看，这段话是说吕蒙跟随孙权征讨黄祖，黄祖命令都督陈就率领水军迎战。吕蒙率领前锋亲自将陈就斩首，将士们乘胜进攻黄祖的城池，由此可知“蒙勒前锋”中“勒”是“统率”的意思。故选A。【18题详解】本题考查学生翻译文言句子的能力。“引”，拔；“走”，逃跑；“因”，通过；“承间”，趁机会；“为言”省略代词“之”，即“为之言”，替他求情；“奇”，意动用法，认为……非同寻常；“引”，接纳；“左右”，身边。【19题详解】本题考查断句的能力。从词性来看，“祖、兵”都是名词，在句中作主语，要放在句首，AD两项“追禽”都缺少主语，故错误，排除AD。再看动词，“闻、走、禽”都是动词，分析前后语境可知，这里是说黄祖听说陈就被杀了，就弃城逃跑，士兵追击并捉到了黄祖，由此可知“闻、走”的主语都是“祖”，“禽”的主语是“兵”，如果断为“就死委城走”，“委城走”的主语就是“陈就”，但“就死”，如何能够“委城走”？显然这种断法是错误的，排除B。故选C。【20题详解】本题考查学生筛选概括文本信息的能力。题干要求选出“三将死后，吕蒙不愿收纳他们部众的最根本原因”。
原文说“蒙固辞，陈启顾等皆勤劳国事，子弟虽小，不可废也。书三上，权乃听。蒙于是又为择师，使辅导之，其操心率如此”，这里既提到吕蒙上书的内容，也提到吕蒙具体的做法。他上书的内容是“徐顾等将军都为国家的事情辛勤操劳，他们的子弟虽然还小，但不能废弃”，他具体的做法是“给这三位将军的子弟选择老师来辅导教育他们”，由此可知，吕蒙不愿接纳这三将的部众，与“情谊深厚”“怜悯三将子弟”“待人仁爱宽厚”以及“对三将心存敬佩”都有关系，但考生要注意题干中的“最根本原因”这几个提示性信息，四个选项的解说都没错，但推究其最根本原因应该是吕蒙对三将心存敬佩，如上书的内容中提到“陈启顾等皆勤劳国事”，而且只有心存敬佩，其他三个选项才成立，所以这应该是最根本的原因。故选D。【21题详解】本题考查学生概括人物形象特点的能力。题干要求根据吕蒙“年少杀吏”“从征黄祖”和“攻占南郡”的表现，分别用四个字概括他的性格特点。“年少杀吏”在第一段，当时吕蒙非常愤怒，拔刀杀了小吏，然后逃跑，这里可以看出其轻率莽撞。“从征黄祖”在第二段，根据“从征黄祖，祖令都督陈就逆以水军出战。蒙勒前锋，亲枭就首”可知，两军对阵，吕蒙亲自杀了都督陈就，可以看出他的勇猛；根据陈就死了之后黄祖的表现以及事后孙权的评价来看，“祖闻就死，委城走”“事之克，由陈就先获也”，可见吕蒙杀掉陈就震慑了对方，可见很有计谋。
“攻占南郡”在第三段，攻占南郡后，他主要做了两件事，一是下令军中不得干扰冒犯百姓，不能索要任何财物。二是吕蒙早晚让亲近的将士慰问抚恤老人，问他们缺少什么，生病的看病给药，挨饿受冻的送衣送粮。可见其严明宽厚。参考译文：吕蒙字子明，汝南郡富陂县人。少年时南渡长江，依附姐夫邓当。邓当是孙策的部将，多次讨伐山越族。吕蒙十五六岁时私自跟随邓当去攻击敌军。当时邓当部下一个官吏认为吕蒙年纪小而轻视他，说：“那小子有什么能耐？这是想拿肉来喂老虎而已”。后来有一天与吕蒙相见时又侮辱他。吕蒙非常愤怒，拔出刀就杀了那个小吏，然后逃走。后来通过校尉袁雄去自行投案，袁雄趁机替他说情，孙策召见了他，觉得他非同寻常，就接纳他并安置在自己身边。几年后，邓当去世，张昭举荐吕蒙代替邓当，任命为别部司马。孙权主事时，考虑到一些小将兵员少而费用不足，要合并他们。吕蒙暗中借了一笔钱，为士兵们做了大红 色的衣服和护具，等到检阅的那天，吕蒙的部队队列整齐威武，孙权见了非常高兴，于是就给吕蒙增补了兵员。吕蒙跟随孙权征讨黄祖，黄祖命令都督陈就率领水军迎战。吕蒙率领前锋亲自将陈就斩首，将士们乘胜进攻黄祖的城池。黄祖听说陈就被杀了，就弃城逃跑，兵士们追击并捉到了他。
孙权说：“这次战事的成功，是由于先斩获了陈就。” 于是晋升吕蒙为横野中郎将，赏赐一千万。当时吕蒙的军营与成当、宋定、徐顾的军营靠近，这三位将军战死之后，子弟幼弱，孙权想把他们的军队全部合并给吕蒙。吕蒙坚决推辞，并上书说，徐顾等将军都为国家的事情辛勤操劳，他们的子弟虽然还小，但不能废弃。吕蒙三次上书，孙权才答应了。于是吕蒙又给这三位将军的子弟选择老师来辅导教育他们。他为人操心办事大都是这样。后来关羽征讨魏国的樊城，逐渐撤掉南郡的守兵。吕蒙于是便来到南郡，进占了江陵城，俘获了关羽和其他将士的全部家眷，都对他们进行了安抚慰问，下令军中不得干 扰冒犯百姓，不能索要任何财物。吕蒙部下一个兵士，是汝南人，拿了居民家一个斗笠，用来覆盖铠甲，铠甲虽然是公物，吕蒙还是认为他犯了军令，不能够以同乡的关系而废除法令于是流着泪杀了他。于是军中震惊，道路上有什么丢弃的东西，都没人敢捡取。吕蒙早晚让亲近的将士慰问抚恤老人，问他们缺少什么，生病的看病给药，挨饿受冻的送衣送粮。把项羽府内所藏的财物都封闭起来等待孙权到了之后处理。荆州便平定下来。阅读下面文章，完成后面各题。纵囚论①【宋】欧阳修①信义行于君子，而刑戮施于小人。
刑入于死者，罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。②方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者，是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？③或曰：“罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。”曰：“太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼②下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪；而一日之恩，能使视死如归而存信义，此又不通之论也！”④“然则何为而可？”曰：“纵而来归，杀之无赦；而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧舜三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
”注：①纵囚：史书记载唐太宗曾假释数百死囚，囚犯人归家后全部按时返回，最终赦免了他们。②贼：指窥察。22. 可填入第①段方框处的虚词是（）A. 且B. 则C. 乃D. 而23. 分析第①段的作用。. 对第②段所用论证方法分析正确的一项是（ ）A. 以唐太宗纵囚的事例，证明死囚应约就死的难能可贵。B. 引用唐太宗纵囚的史料，证明小人也可以转化为君子。C. 将君子和死囚进行对比，证明死囚应约的表现违背人情。D. 将君子和死囚进行类比，证明仁君对臣民不能有所偏见。25. 概括第③段驳论的思路。26. 根据文意，分析作者的写作意图，以下选项中最恰当的一项是（ ）A. 借古讽今，指出治理国家要顺应人情、严肃法制。B. 借古抒怀，感慨统治者实施恩德只是为邀取名声。C. 点评历史人物，表明唐太宗虽有善行，不及尧舜仁德。D. 探究历史规律，提倡道德教化要基于人情、行于日常。【答案】22. C 23. 指出“死囚”罪大恶极的特点和“守义赴死”难于一般信义要求的高尚性质，引出下文对唐太宗纵囚事件不合情理之处的论述。
24. C25. 先推勘唐太宗与死囚的心理活动，一针见血地指出纵囚与自归的动机各是邀取名声与侥幸求生，并非施恩德和讲信义；接着将太宗六年深德与一日浅恩相比，以太宗在位六年的恩德教化并没有消弭小人犯极恶大罪的事实，反衬出纵囚一举忽然使小人视死如归的不合情理，证明死囚自归并非出于恩德感化，由此批驳了“太宗施加恩德而使小人迅速变为君子”的观点。 26. A【22题详解】试题分析：本题以填空的形式考查虚词的含义和用法，解答时首先要仔细查看所给虚词，回忆所给虚词的常用含义及用法，再细读所给文段及方框所在句子，根据语境确定答案。文章第二段是对林和靖先生的评价，方框的位置在句末，从上文来看，这个句子应是一个判断句，所给选项中，“则”和“乃”可以用在判断句中，“则”一般起强调和确认作用，“乃”一般表示对事物的确认，相当于现代汉语中的“是”。因而可译为“是”“就是”。本题中用“乃”更恰当，故答案应为C项。 点睛：本题考查文言虚词的意义和用法，高考中对虚词的考查可单独命题，也可与翻译、断句等考点结合考查。备考复习中要注意了解文言虚词在高考中的考查要求及题型种类，认真积累考纲规定的常用18个文言虚词的意义和基本用法。
还要注意到虚词大多是多义的，具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义，选出答案。【23题详解】试题分析：本题考查对段落的作用，可从内容和结构两方面来回答。从内容上看，第①段先写了君子和小人的区别，然后指出判处死刑的人是小人中特别坏的，最后总结，为正义而死是君子也难以做到的，说明死囚都是罪大恶极的，而“守义而死”是君子也难以做到的。从结构上看，开头段有引出下文的作用。【24题详解】试题分析：本题考查对文章写作手法的分析能力。第二段引用了唐太宗即位后第六年纵囚的史料，采用的是举例论证的手法，分析过程中又将君子和小人进行对比，最后得出结论“是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉”，告诉读者，君子都做不到的事情小人却做到了，这是违背人之常情的。由此可知C项正确。A项，“证明死囚应约就死的难能可贵”对观点理解错误；B项，“证明小人也可以转化为君子”无中生有；D项，“证明仁君对臣民不能有所偏见”无中生有。【25题详解】试题分析：本题考查文章驳论的思路，解答时首先要确定文章要驳斥的是什么观点，然后再分析相关段落是怎样进行驳斥的就可以了。从第三段来看，作者先列出要批驳的观点“罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子”；然后分析说“太宗之为此，所以求此名也”“意其必免而复来，是下贼上之心也”“乌有所谓施恩德与夫知信义者哉”，指出太宗纵囚与囚犯自归皆有动机，与恩德和信义都没有关系；最后用“太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪”来反衬“一日之恩，能使视死如归而存信义”，表明“此又不通之论也”，有力地驳斥了“罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子”的观点。
【26题详解】试题分析：《纵囚论》是欧阳修的一篇史论文章。文章评论唐太宗李世民的假释死刑囚犯，犯人被释归家后又全部按时返回，从而赦免他们的史实。文章开门见山，从“信义行于君子，而刑戮施于小人”说起，定下全文基调。接着通过唐太宗纵放死囚的史实，用君子与小人相比较，论析指出唐太宗的做法有悖人情，违反法度，是沽名钓誉的一种手段。因此，作者认为唐太宗的做法不值得效法，而应该“尧舜三王之治，必本于人情”。由此可知，答案应为A项。参考译文：信义可以在君子中施行，而种种刑罚则在小人中施行。判刑列入死刑的人，是罪大恶极的，又是小人中特别坏的人。宁愿为正义而死，不愿意苟且贪生，而视死如归，这在君子中也是很难做到的。在唐太宗即位后第六年时，把判处死刑的犯人三百余人登记在册，放他们回家，约定好到期自动回来接受死刑。这是君子都难以做到的事，而希望小人中最坏的人能做到自然更难。到了规定的时间，那些囚犯自动回来而没有延误。这是君子难以做到的，而小人却很容易地做到了。这难道近于人情吗？有人说：罪大恶极，确实是小人了；如果对他们采取恩德感化的手段，就可以使他们变为君子。恩德感化愈深入人心，人的转变速度就愈快，有过这样的事。
我说：唐太宗之所以这样做，就是为了得到这种名声。可是怎么会知道他在放回囚犯时，没有料到他们一定会回来希望可以赦免自己的死罪，所以才放回他们呢？又怎么会知道那些被放回的囚犯，没有料到他们自动回来就一定会被赦免自己的死罪，这才又回来呢？料想到囚犯一定会回来这才放他们回家，这是唐太宗从上面窥测到下面囚犯的内心想法；料想到一定会被赦免死罪这才回来，这是下面的囚犯在窥测上面的皇帝的内心想法。我从中看到的是上下互相窥测对方的内心想法才形成了这种名声，哪里还有皇帝采取恩德感化的办法和囚犯遵守信义的事呢？不然的话，唐太宗在全国施行恩德感化的办法，到这时已经六年了，却不能让小人不犯极恶大罪，只凭一天的恩德感化，就能使囚犯视死如归，而且坚守信义。这是一种说不通的观点啊!那么应该怎么去做才可以呢？我说：对放回家去而又回来的囚犯，杀了他而不能赦免。然后再放出一批囚犯，他们又回来了，这样才可以知道是被恩德感化所致。然而这必定是不可能的事。如果对放出的囚犯在他们回来后就赦免了死罪，可以偶尔做一次。如果总是这样去做，那么杀人犯都不会被处死。这可以作为国家的常法吗？不能作为国家的常法。这难道能说是圣人之法吗？所以说，尧、舜、三王治理国家，必定以合乎人情为标准，不以标新立异为高明，不能违背情理来博取自己的名誉。
2020-2021学年建平中学阅读下文，完成下面小题。李秀才尉迟枢①唐郎中李播典蕲州日，有李生称举子来谒。会播有疾病，子弟见之。览所投诗卷，咸播之诗也。既退，呈于播。惊曰：此昔应举时所行卷①也，唯易其名矣。②明日，遣其子邀李生，从容诘之曰：奉大人咨问，此卷莫非秀才有制乎？李生闻语，色已变曰：是吾平生苦心所著，非谬也。子又曰：此是大人文战②时卷也，兼笺翰未更，却请秀才不妄言。遽曰：某向来诚为诳耳，二十年前，实于京辇书肆中，以百钱赎得，殊不知是贤尊郎中佳制，下情不胜恐悚。子复闻于播，笑曰：此盖无能之辈也，亦何怪乎？饥穷若是实可哀也遂沾以生饩令子延食于书斋。数日后，辞他适，遗之缣缯。③是日播方引见。李生拜谢前辈毕，又云：某执郎中盛卷，游于江淮间，已二十载矣。今欲希见惠，可乎？所贵光扬旅寓。播曰：此乃某昔岁未成事所怀之者，今日老为郡牧，无用处，便奉献可矣。亦无愧色，旋置袖中。播又曰：秀才今拟何之？生云：将往江陵，谒表丈卢尚书耳。播曰：贤表丈任何官？曰：见为荆南节度使。播曰：名何也？对曰：名弘宣。播拍手大笑曰：秀才又错也，荆门卢尚书，是某亲表丈。生 惭悸失次，乃复进曰：诚君郎中之言，则并荆南表丈，一时曲取。
于是再拜而走出。④播叹曰：世上有如此人耶！蕲间悉话为笑端。（选自《大唐新语》，《太平广记卷二百六十一》）注释：①行：xíng卷：唐代应试者在考试前把所作诗文写成卷轴，投送朝中显贵以求赏识，称为行卷。②文战：科举考试。16. 写出下列加点词在句中的意思。（1）今欲希见惠（） （2）生惭悸失次（）17. 为下列句中加点词选择释义正确的一项（1）唐郎中李播典蕲州日（ ）A．标准 B．典礼 C．主管 D．抵押（2）贤尊郎中佳制（ ）A．制作 B．规模 C．式样 D．文章18. 把第③段画线句译成现代汉语。诚君郎中之言，则并荆南表丈，一时曲取。于是再拜而走出。. 第②段画线句有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。饥穷若是实可哀也遂沾以生饩令子延食于书斋20. 第②段中，李秀才的内心随着事情的发展而历经变化，试用四字短语概括出来。情节心理奉大人咨问，此卷莫非秀才有制乎？（1）此是大人文战时卷也，兼笺翰未更，却请秀才不妄言（2）数日后，辞他适，遗之缣缯（3）. 结合文章内容，分析李秀才再次行骗的原因。
【答案】16.①. 表示动作涉及一方，我 ②. 常态17. （1）C；（2）D18. 果真如同郎中您所说的话，那么连同荆南表丈一块儿借用了吧。于是就拜了两拜跑出去了。诚君郎中之言，则并荆南表丈，一时曲取。于是再拜而走出。19. 饥穷若是／实可哀也／遂沾以生饩／令子延食于书斋20.①. 强作镇定 ②. 惶恐不安 ③. 意外之喜21. 李秀才厚颜无耻，将当时的尚书假称为自己的亲戚，妄图以此来自抬身价。并且自己先前的行骗并未让自己有损失，反而还获取了被骗人的赠礼，不追究行骗者的责任，让骗子更加有恃无恐。【16题详解】本题考查理解言实词的能力。解释文中的重点实词，需要在掌握一词多义的基础上联系词语所在的语境来确定其词义。“今欲希见惠”意思是“现在希望您把它送给我”，因此，“见”表示动作涉及一方，可翻译为“我”； “生惭悸失次” 意思是“书生羞惭心慌，失去了常态”，故“次”可译为“常态”。【17题详解】本题考查理解言实词的能力。解释文中的重点实词，需要在掌握一词多义的基础上联系词语所在的语境来确定其词义。
（1）“唐郎中李播典蕲州日”意思是“唐朝的郎中李播主管蕲州政务时”，故“典”为“主管之意”。故选C。（2）“贤尊郎中佳制”意思是“你的父亲郎中的佳作”，因此，“制”的意思是“文章”。故选D。【18题详解】本题考查翻译文言语句的能力。翻译时注意以下得分点：“诚”，果真；“一时”，一块；“曲取”，借用；“再拜”， 拜两次；“走”，跑。【19题详解】本题考查文言文断句的能力。文言文断句最主要的就是通过确定主谓结构来找完整的句子。“饥穷若是”意思是“饥困贫穷像这样”，是一个完整的句子，其后应断开；句末语气词“也”后断开；“令子延食于书斋”是一个状语后置句，主语省略，故应在“令”前断开。所以答案为：饥穷若是／实可哀也／遂沾以生饩／令子延食于书斋【20题详解】本题考查理解文概括章内容的能力。解答本题需要把问题置于文本中的具体语境中联系上下文来理解。 把表格中提供的情节之后的文本内容加以分析即可得出答案。由“李生闻语，色已变曰：是吾平生苦心所著，非谬也”