广场舞前世今生之八十年代及8090和00后

日期: 2025-03-02 14:03:38 |浏览: 36|编号: 77268

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广场舞前世今生之八十年代及8090和00后

十多年前,广场舞“忽如一夜春风来,千树万树黎花开”。

但真正名声大噪,却是在2013年,到法国旅游的一队中老年女子,参观完《蒙娜丽莎》后,在卢浮宫广场,打开音箱,放大分贝,统一的红衣黑裤,自行陶醉于《最炫民族风》,引来世界关注目光。

(一)

如今,大家一起嗨的晚餐后群众艺术活动。使某些艺术家关于“为何除汉族外,五十五个民族都能歌善舞”的疑问受到冲击。

广场舞有不少类型。在离家一里地的公园,从大门至公园内的中心广场,分成若干不同的兴趣小组。

按跳舞的方式分,群殴式的占主流,捉对厮杀的算支流,独舞的是极个别。

从形式上分,有民族舞、现代舞、街舞,尬舞甚至各种社会摇。乐曲集中在《喀秋莎》呀《咱们新疆好地方》《你莫走》;《鸿雁》在《漠河舞厅》《狂浪》;《可可托海的牧羊人》《女友嫁人了,新郎不是我》,以及各种中外现代舞曲。

当然,80后年青人最喜欢的漫摇神曲,还是《》。

I am (昂笼你笼你笼你。我被笼了吗,我被骗了吗,我不确定,唉,独生子女孤独得遭逑不住),God help me help me to ! (卖糕的,给点黑米黑米,给我活下去的勇气)。

让我驻足的,不是因为歌词为“…将她秀发温温柔柔每缕每缕放下…”的《护花使者》,而是与这支曲子同时代的舞步。那种将左手弯成直角与女生的手相连,一步一送胯,一步一停顿,同时一只脚象一把小锄头、停顿时挖一下地的男人舞姿,正是江湖失传多年的,以拽、冷、傲为特征的“九十年代社会拽步舞法”,现在看来,堪称“古典”或者“老坎”。

(二)

观察了二十分钟,在那首男人伪粗犷、女人伪温柔的当代神作《你莫走》中离开了现场,作为加班狗的我,决定步行过公园再乘车回公司。

冬夜朦胧,草木肃静,在僻静的小路上,看到一对疑似从舞场出来的中年男女,面对面站在一棵树下,不想相忘于江湖地相濡以沫,冬天很冷,他们将手放在对方的外套上作一些轻微地摩擦,以使对方得到更多的热能。

我安静地离开,不能让他们因意志以外的原因而相拥中止。毕竟我想追索的,是当今广场舞与八十年代以来交谊舞等各种舞型的亲缘关系。

其实80年代初期,交谊舞并无立足之地。年青人喜欢的歌曲当属《光荣属于八十年代的新一辈》

刘晓庆在80年代,有一张穿红毛衣打洋伞,坐在地上脉脉含情的海报,因洋气得不可描述而几乎贴满了很多城镇家庭。

后来听刘文正唱“远远地见你在夕阳那端,打着一把细花洋伞…”,我一下子就想到了在多个小学同学家墙上,刘晓庆那半掩着绯红脸庞的明星挂历。

现在看来,这种照片太过于“古朴”或“土气”了。

(三)

交谊舞的前身,是八十年代初的国际舞,就人们的认知,电影上那个打扮妖娆的敌方女特务,才会与男人跳这种不三不四的所谓舞蹈,即便潜入敌后的侦察人员,也只是为了获得敌人的认同,假装不正经地参与跳这种舞。

其实,交谊舞与国际舞一脉相承,亲如姐妹。

偶然读文,发现80年代初期,有些犯流氓罪的女生和男生,与国际舞有关联。据说有的男生有多个舞伴或不以结婚为目地多次恋爱可能就会背上”玩弄女性”的定语;有的女生因参与过多次秘密舞会,也会因“败坏社会风气”而受处罚。

当时的青年歌手迟志强跳舞后的一些行为而流氓罪后,入监写下《铁窗泪》一一“铁门啊铁窗啊铁锁链,手扶着铁窗我望外边…”,不料此歌竟红遍大江南北。

追踪阅读,那时候有的年轻人秘密地相约跳国际舞。之所以需要秘密,是因为大众对男女握手扶腰的舞,难以接受。

“男男女女搂在一起,像什么话,这不就是几年前所说的封资修吗?”

对于既不芭蕾不样板,手脚又不大开大合地表达抒情的所谓舞蹈,人们因为不符合长期形成的观感而排斥。

所谓国际舞,也就是一个简单的八步四步或两步。男男女女如此近距离地扶腰勾手,顿胯送肩,几乎等同于七十年代的用词“乱搞男女关系”。

又由于是在音乐萎靡、灯光昏暗的环境中偷偷进行,于是传说有的国际舞发展为贴面舞或黑灯舞的。江湖人称“蹉小八步”。

那时的普通家庭,大多人家的居住面积也就是20到40平米,甚至更低。客厅也是卧室,卧室也是客厅,两三对或四五对跳舞的男女,就着录音磁带里的“好花不常开”等外来歌曲,在面积狭小的白炽灯下起舞,为营造气氛,可能会用纸张做成筒状遮一下灯,以形成朦胧的感觉,真正敢贴面而舞的,凤毛麟角。

这些旧闻其实并没有过去多少年。毕竟改开后的发展日新月异,给人的感觉那是很久以前的事,也给更年轻的朋友以诧异与虚无之感。

而触动我的,不是这些旧闻或案件,而是网文中陈述的那几句话,大意是:那些男女舞者,一般从下午六点钟开始跳舞,中途吃碗滑面,跳舞会一直持续到凌晨2点左右。

这几句不经意的简单描述,如一个线索,引起我的小小思考。你想:在那么窄小而简陋的空间,几个人重复单调的国际舞步,就算是贴面就算是黑灯,动不动就八个小时,这得用多少心力去支撑这份不咸不淡的相偎依!

须知顶级舞者迈克尔.杰克逊,在舞台炫酷的万众尖叫声中,其演唱会也不敢开超过四个小时,谁能长时间保持这高强度的热情或者疯劲。

一个国际舞,几个小人物,动不动就八个小时,这是什么精神,这是国际舞主义的精气神啊!

听说饥荒的人,一旦遇到饱饭,可以达到正常饭量的八倍。

经历物质与文化匮乏,业余文化生活枯燥而乏味,空泛的精神难以找到滋养,而男女大防、生活作风的禁忌,又强化了人们的距离感。试想一个沙漠饥渴者,发现一处窄小池塘,怎不将其视为波光粼粼的大湖。哪怕黄土高坡上的那个家徒四壁的贫苦放羊鳏夫,也需要唱几首“小寡妇找老公”的信天游酸曲提振生活意义,被压抑的本能一旦稍有松绑,人们很容易在轻松而个人的乐曲及歌词中感知自我,在互相依偎的舞蹈中抚慰其实没有多少具体内容的空虚心灵,那种快慰与欣欣然突然地令人流连忘返。

在没有见到篝火之前,一根火柴也会令人胘目,生活不能只是崇高,还应该有丝丝缕缕的烟火气。

(四)

过了一年左右,舞法还是那个国际法,但名称变成了交谊舞,人们对“友谊第一,比赛第二”的句子很熟悉,友谊总是纯洁的对吧,既然交谊,那就舞吧。

后来崔健唱道:不是我不明白,这世界变化快!

交谊舞受到极大追捧,是在80年代中后期开始崛起一直到大概1995年。

这个时期,干部服不再一统天下,喇叭裤仍然时尚,港衫(现在的T恤)拽得独领风骚。官员与女生的着装有了新的潮流,出现了“不管大官和小官,都穿夾克衫;无论老奶和少妇,全穿踩脚裤”的情形。

而社会上也允许开设舞厅,舞厅名称一般叫“大上海“或“梦巴黎”之类;工厂、学校一般是办周末舞会。不少人时髦而前卫的业余文化生活,就是跳舞。

一盏圆球状光怪陆离的摇摆射灯是舞厅或舞会上档次的标配,杂乱无章地乱射在清光水泥地上的光影,迷乱着曾经冲天豪气的年轻人,一瓶廉价的汽水与啤酒,便使人们误以为自己是《上海滩》的许文强或冯程程。

97年后,国有企业重组,服务于厂矿干部职工及家属的舞厅衰落。

另一现象是,大学生作为改开后的“天之骄子”,受境外影视剧的影响,陆续克服害羞地蓄起了长头发,仿而效之,留长发的年轻人逐渐多了起来。

长头发与迪斯科几乎同步,这种不需要异性舞伴就能随便发挥的舞蹈,配之以长发,让人迷醉。

迪斯科最经典的动作,就是头部跟着点子忽上忽下,头发上下翻飞,辅之以双手反复伸向天空,同时双膝弯曲后前蹬,形成了一个向天呐喊“我命由我不由天”,问苍茫大地“天地间走来一个小小的我”的意象。

但在我幼小的心灵中,还以为他们是巫师上身,在举行干旱时节的求雨仪式,“求天雨,求地雨,无愿菩萨下大雨”。

迪斯科,被贬称为“扭屁股舞,贾平凹后来在《废都》中就引用了“三等公民是演员,扭扭屁股就来钱”的民谣,用以表达对扭屁股舞的蔑视。有两句话最能代表当时人们对迪斯科的两种观念:

大多数认为 “群魔乱舞,成何体统,世风日下,跨掉的一代”。

“热情奔放,挥洒自如,青春洋溢,成长中的一群”。少部分人这样说。

不过,谁又能想到,几年后,电视上大大方方地播出“左三圈,右三圈,脖子扭扭,屁股扭扭…”的歌曲。

(五)

作家博尔赫斯说:时间永远分岔,通向无数的未来。

90年代初,同学教我校园交谊舞,同学讲解说,其实就是踩着点子(节奏)走路或转圈。所谓点子就是“蓬插”接着“磁插”,如果是“三步”,点子就是“蓬插插”和“磁插插”。蓬插时脚尖踮高,磁插时右膝略弯,以形成高低起伏之势。

周六,海报再次出现。

“天又冷,地又寒,不如来跳舞(很大的一个草书)票价五角”

第一次走进舞会,我一直站在旁边观望不敢下场。在僧多粥少的校园,女生只要停下舞步表示疲惫,就会有男生马上去相邀,他们那种敌驻我扰的大胆,是我没有锻炼过的勇气。

看着男女同学相互扶持着,在《滚滚红尘》“让青春吹动你的长发…”中,按“敌进我退,敌退我追”的舞步,以顺时针的方向,围着一朵被涂上色彩的水泥魔菇翩翩起舞时,我脑子里不合适宜地浮现“地球不但自转,还有公转”的知识点。后来,人们把这种心理活动称为“钢铁直男”。再后来,文艺青年们形容这种现象为“转山转水转佛塔,不为今生,只为来世遇见你”。

(六)

1990年,相恋的年轻人早已大大方方的手挽手逛街了,谭咏麟的新歌中出现了“不管笑与悲,卡拉永远OK”。但卡拉ok厅(后来叫kTv)遍布城乡,是在1995年以后,专属于官员、明星大碗或各类主持人的麦克风,终于可以握在一般人的手中,那种话筒在手,天下我有的刺激感,使得不少人在Ok厅整晚整晚地充当麦霸。歌舞并行的年代终于开启,歌舞厅和kTv迎来了他的高光时刻。

1997年,观念障碍解除的,流氓罪从《刑法》中剔出,其中的一些较重的特征被新的罪名吸纳。

(七)

2000年后,出身于八十年代的独生子女一代,已是妥妥的年轻人,他们无论衣装还是爱好都已五彩斑斓,他们是kTv的主力军,随后在2005年打响《快乐女声》,并以不分雌雄的审美观惊动了古朴的上一代。在2010年的开播的《非诚勿扰》中诚实地说出自已“谈过三场以上恋爱或"宁可在宝马车里哭”。他们的真诚与坦率,是八十年代的年轻人所没有的。

有专家沉痛地认为儿歌中的“小姑娘,快快长,长大嫁给雷班长”可能要变成“小姑娘,快快长,长大嫁给董事长”了。

也是这一代人,将被时人鄙视的《大话西游》抬到了天才之作的地位(参见拙作《大话西游情绪考古》),又将受人蔑视的扭屁股的迪斯科,经过霹雳舞阶段后,转型到更加注重力量与美感的街舞。

上一代的人忧心忡忡,害怕八零后缺失了包括吃苦耐劳等等宝贵精神。

2013年,微信开始使用,第一批90后大学毕业,以不同以往的群体形象进入职场。人们猛然发现,己中年的80后不但踏实能干、为人有礼、思维清晰,是值得信赖的一代。

社会经济高速发展,代沟时间亦开始变短,之后,成为社会中坚的80后,在内部已产生五年一个代沟的感觉。90后却认为,三年时间的认知,就会产生代沟。当然,“杀马特”现象,是他们很有交集的部分。

80后们除了担心90后“自我”程度外,对个别电视台选“花样美男”也起了疑心,这些美男不但爱化妆爱撩长发,也爱说“讨~厌”。那怕是“有朋至远方来”,“虽远必诛”这样的名言,后缀也要加上~~“好讨厌哦”。

其实这些都是个别现象,90后的努力与内卷压力,其实更胜80后,他们是焦虑最重的一代人,有的人年纪轻轻,就在生活提供的各种素材下开始了对生命进行思考。

90后普遍长着一张不受欺负的面孔,由于接收的信息更多更广(尽管信息更着重的是质量),他们的舞蹈形式更倾向于无框架的自由步法,有的甚至发展到剑走偏锋的尬舞和各种散漫的社会摇。

无论怎样,90后方队正踏着坚实的步法,更加灵活多思地走来。

本人曾因外出驾车受困,先后四次获得 80,90的无私援助,感叹新一代的现代互助共生意识渐成潮流,令人产生“人间值得”之暖。

(八)

广场舞的开拓者,是一群在2010年前后退休或者虽未退休但开始有空闲时间的中老年女子。有人暗嘲他们照相必挚纱巾,造型浮夸如上世纪海报明星,视国际相关投行看跌黄金的预判于无物,冲进啇店打了一场黄金阻击战,被《牛津辞典》收录为中国dama。

其实在她们的青年时代,能节衣缩食地买到的那块纱巾,是她们整个青春的装饰物,经历了物质匮乏,教育短缺,路边宣传队,改革开放富起来。她们受困于时代局限,相比70后80后,他们是集体意识最强的一两代人,在中国社会变革最为迅猛的年代,他们费时费力地紧跟,不断接纳一个又一个新观念新事物,包括认可私营企业主也是劳动者。她们对社会对家庭对子女的贡献,并不比任何一个时代的女姓少。

在终于可以闲暇的岁月,认识到生活不只是辛劳,而应找回该有的摇曳生姿,于是大胆走上广场或坝坝,在顶顶懂懂的舞曲中,天然地加入了样板、交谊舞、迪斯科等元素,无所顾忌地伸展腾挪,放飞自我,终究形成了先是令人不适,后来遍布城乡,再后来延及8090参与追捧的广场舞。

(九)

00后会不会进入广场,这是人们想知道的答案,毕竟说“宅”,前面的几代人都比不上他们

一出生就开始拥有众多玩具的00后,是著名的千禧宝宝,此时正在盛世中悄无声息地长大,他们不但是“作业”和“业余爱好”被强制得最多的一代,也是第一代敢在幼儿园说爱你的一代。更是继“女权主义”之后首先明目张胆地提出“娃权主义”的第一代,弄得他们的父母辈惊叹“我们可能是敬畏父母的最后一代,也是得不到子女敬畏的第一代”。

他们的长相偏重于我不欺负人、人也别欺负我的气质。他们中的老大哥将在2022年7月大学毕业。

从目前观察,这一代人虽很会欣赏各种舞蹈及社会摇,但跳舞的人并不多,他们更加个性化,也更爱研究桌游、剧本杀与电脑游戏之间的各种关系。

这一代年轻人,规则意识更强,边界意识更成熟,他们很可能将改变人文传统中一些非精华的内容,也许,他们互相不能欺负的特质,正是公平竞争,相互守规则的社会心理基础。

00后会不会进入广场,其实不用预测,他们已经加入了广场,只是还没有成势而已。在今年4月疫情期间,不少没有出校门的学生就在学校操场,集体跳起了广场舞。

(十)

及至今日,广场舞不再是大妈的专利,年轻人的加入,添加了街舞、霹雳、蹦迪、拉丁等元素,尬舞、社会摇,僵尸舞。

地不分南北,人不分老幼,舞种流派繁花似锦。开创了广场舞新的局面。

而男女有别的观念,从“男女授受不亲”,终于走到了“男男不可太亲”,以免引起爱好特别的遐想。

据抖音显示,贵阳花果园白宫广场,经常性的千人狂舞场面,常常给人以大型运动会开幕式之感。

好吧,让我们在这种大家一起嗨的视频中,结束今天的聊天。

2022年4月16日成稿,17日排版。

(图文来自网络)

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