[Liaoning Yingkou City的Lingyan Zen Temple]
Zen 位于 City中部的 ，是一个关键的文化遗物保护部门。南部胎儿的第一座神庙是东北地区相对完整的大型寺庙综合体之一。
Zen 与 Jile ， 和 Ci'en 一起被称为东北部的“四个伟大的Zen ”。它们是东北的“四个大禅森森林”的第一座寺庙。它的形状是一座常规的矩形伦吉安神庙，朝南，从北向南长164米，从东到西49米，覆盖了8,036平方米的面积。
圣殿简介
Zen 建于1922年，于1931年完成。它建于大师的佛教演讲厅。
据说，当时，宁博（）的一座寺庙大师来到耶和华（）来宣讲佛教经文，并想到那里建造一座寺庙这里。
秤很大
Zen 位于 City的 。它是中华民国时期在英川市相对完整的大规模寺庙综合体之一。这座寺庙是一个常规的矩形形状，朝南，从北到南164米长，从东到西49米，覆盖了8036平方米的面积，建筑区为2500平方米。主要建筑物是钟声和鼓塔，天王大厅，大厅和佛经图书馆。它的规模巨大且宏伟。在中，每个人都知道“ ”，其声誉传播到内部和外部。 “ ”的全名是“ Zen ”。它以“ Sutra”的含义命名。它是的主要佛教寺庙。根据《尤林库县纪事》的说法，伦吉安神庙（ ）计划在中国共和国13年（1924年）春季伸出芬宗宫（ ）（1924年）。中国（1931年）。
Zen 共有99个佛教寺庙，这是东北四个主要的禅宗森林之一。当时，庙牌上的四个大词“ Zen ”是由Aisin Puyi的老师Zheng 撰写的。这座寺庙建于1922年。当时是由演讲厅的大师设计的，该寺庙是在宁波·圭恩斯神庙（ ）设计的。该项目花费了九年时间，并于1931年完成。该项目于同年10月1日（第八月的第二天）奉献。它已成为历史悠久的风景景点，耶金库人民为促进佛教精神而感到自豪和著名的地方。
布局结构
这座寺庙是一个三进入庭院的庭院，上面有蓝色的砖墙，规模宏伟，动力壮观。山门大门，天王大厅，大厅和佛经塔在寺庙的中央轴线上排成一列，两侧的铃铛和鼓的二楼和东西侧堂。山门是一栋双层双层臀部安装的建筑，每侧有三个宽敞的房间和一个耳门。越过山门之后，您将进入庭院。钟声和鼓的二楼位于庭院的东部和西侧。铃铛和鼓塔都是髋关节安装的双层飞行屋檐凉亭。钟楼的主横梁上悬挂着一个大的铸铁铃，重约2吨，铭文“ ”上面放上。天堂大厅建在高度一米高的花岗岩石基地上。大厅的前后有走廊，后厅有一个明亮的房间。
大厅里的佛像
在 Zen 中，最初在大厅里有一个Le 雕像，其次是车站的雕像，两侧都占领了四个天堂之王，生动地制作了雕像。第二个庭院的主厅 - 大厅是整个寺庙的中央建筑。主大厅是五个房间宽，是一栋硬山式建筑。在山脊和两侧都是龙弹奏珠子的浮雕雕塑，中间是塔形的火珠。在小塔的中间，镜子高高悬挂，银灯闪闪发光。 佛像在原始大厅的中间雕刻，右边是东方医学佛像，左侧是西部阿米塔巴佛。双方都是在樟脑木材上雕刻的十八个的雕像。大佛像庄严而庄严，而阿哈特则处于各种形状。这些木制雕像不再存在。现在在大厅里展出的是铜星雕像，例如 ， 和18 。十八种铜铸件是东北的一个相对完整的群体。这些佛像具有不同的表情，并且栩栩如生，为大厅增添了很多色彩。
寺庙博览会活动
神庙也是寺庙集市的一个地方。在中仍然保持着在庆祝寺庙展览会的习俗。第四个月球的第八天是在耶琴举行的 Fair的那天，4月18日的第18天是 的那天。 4月28日是尤因川市天宫（Xi da ）的寺庙展览会的日子[2]。来自数百英里之外的僧侣和躺在的人很远，数百人聚集在圣殿里。那时，圣殿里充满了香烟，圣经的诵经是无尽的，这成为一年中圣殿中最繁荣，最活跃的一天。第三庭中间的经文图书馆是圣殿最后一部分的建筑物。原始的地板是七个房间，深处四个房间。这是一座两层楼的硬山棚，建筑物中有通风管道。它是干的，适合存储经文。它最初包含数千本书和经文，例如哲学，医学和地理。 Sutra图书馆由于1975年的借用地震而受到破坏，自1979年以来进行了重建。重建的Sutra图书馆被改为髋关节安装的山，大屋顶和四面走廊馆。
圣殿中有一个藏族佛教文物，大师列出了五个文物。有一个“ Zang”和“ ”集合。
气候特征
City Zen 具有温暖的温带季风气候，气候温和，四个季节，雨水和热量在同一季节，中度降水，充足的光线和平均年温度。最好在夏季和秋季参观寺庙。
自然景观
它来自东方，拥有广阔的领土，简单的民间习俗和发达的经济。宗教热衷于这里，尤其是佛教。在中国共和国的早期，僧侣禅宗大师明智地认识了珠子，选择了的宝藏，并开始建造寺庙。这座寺庙以《佛经：伦格禅神庙》的名字命名，该神庙于1922年公元1922年，这是中国共和国十年。鲍神庙（Bao ）被释放，其香的越来越受欢迎。它在东北闻名，在该国著名。它与 Jile ， 和 Ci'en 一样著名，被称为东北四大禅宗森林。八十五年的风雨和雨水在雪和霜冻中沐浴，过去的王朝已经改变了，香气已经改变，朝圣者的数量每天都在增加。在文化大革命中，尽管它被摧毁，但它一旦正确，它逐渐变得繁荣。 Zen 看着北部的Liao River，看着向西流动的水域。面对西部的波海大海，在来自东方的春风中沐浴。太阳就像森林里的帆的阴影。晚上，回程船在晚上唱歌。整天都听到佛教的颂歌，鼓和铃铛是鼓和钟声，播放了早晨的铃铛，以及繁荣时代的禅宗森林的照片。在上个世纪末，政府投资和朝圣者捐赠了钱，第九级宝塔从地面上升了。塔在天空中，与五颜六色的云朵跳舞，并与星星和卫星相连。山门的屏幕墙刻有捐赠者的名称，这被认为是时代的优点。在奉献的那天，朱古大师亲自主持领导层。一段时间以来，来自世界各地的朝圣者聚集在英丘安（）。来自各个方向的信徒都赶到莱博神庙。但是我看到享乐云到处升起，佛陀的光线在各处闪耀。 地区充满了俗话说，展示了他的圣徒。
看着远处的禅宗森林，您可以看到cui wei和和瓷砖房屋，这是非常庄重的。当我走近禅宗森林时，我看到了高耸的钟声和鼓塔，天上的国王的高耸宫殿，大少年和佛经大厅的后背。在大厅里，佛的主在中心，左派是西方领先阿米塔巴佛的，右侧是佛陀的玻璃光。双方的可能会互相怒视或开心地微笑，每个人都有自己的特征和终生。在寺庙博览会期间，来自世界各地的朝圣者和信徒都被诵经的经文所吸引，香气徘徊，使他们壮丽。
东部一代向花园开放。花园以圣殿的名字命名，寺庙是花园秀。小桥和流动的水，树木茂密，岩石里很大，岩石里充满了美，花朵和花朵很香，池塘水是常绿的一年，绿色的季节经常是绿色的。人类和佛陀的世界，天空和水是相同的颜色，风景和谐，风景都在这里。
庭院风格
Zen 的建筑是经典而安静的，并且以有序的方式位于。这座寺庙被四个砖墙包围，分为从南到北的三个庭院。前面是山门大门，这是一个双层髋关节式屋顶，上面有釉面瓷砖，令人眼花azz乱。山门大门内的粘土雕塑是“ HMPH和HA”。进入山门是指第一个庭院。前部是天堂般的国王大厅。天堂之王的四个雕像都在大厅的两侧占领。天上的国王手里拿着各种神圣武器。梅特雷亚佛像的樟脑木头坐在上面，魏图菩萨的肖像挂在雕像后面。在庭院的左侧和右侧是钟楼和向东和西部隔开的鼓塔。第二个庭院是主大厅，这是人们崇拜香和佛陀的主厅。它位于寺庙的中心。大厅里有三个众神雕像。中心是，左侧是佛陀的佛陀，右侧是Namo 佛。萨基穆尼雕像的背后，有一幅古尼·菩萨的肖像。十八个Arhat雕像在大厅的两侧安排。大厅东侧的侧厅是一个相关的皇帝和神圣的上帝。整个寺庙中有42个大佛像（图片）。
石头建造的基础
该建筑综合体的独特特征是，每个大厅都是由地面花岗岩条和建造的墙壁制成的，蓝色的砖块在关节上磨碎了砖块。构造非常特殊且很好。圣殿中有一个藏族佛教文物，大师列出了五个文物。有一个“ Zang”和“ ”集合。 1979年，人民政府将 Zen 列为文化遗物保护部门。 神庙于1931年完工，是东北四个著名的寺庙之一。为了充分探索的历史和文化遗产，创造了一个良好的旅游环境，并改善了市民休息和娱乐场所的落后状况，市政府决定明年重建 Park。为了很好地做政府的实际工作， Urban and 派出了设计骨干，以组建 Park的规划和设计团队，现在正在以密集的方式进行规划和设计。该计划将 公园分为五个地区，即儿童游乐区，景观观看区，寺庙旅游区，茂密的森林休闲区和健身娱乐区。每个地区都有完整的功能和不同的特征。值得指出的是，该计划将消除挡住游客视力的物理墙，用独特的形状，低和透明的花墙代替它，并拆除寺庙和公园附近的其他建筑物，以便公民靠近到花园景观。
Vajra Power Image
山门大厅里有两个金刚雕像。他们是保护佛教的守护神，传奇的两个匈奴和哈将军，一个是陈的齐，另一个是郑伦。之后，这是第一个庭院。双方彼此面对寺庙的铃铛和鼓。过去，他们曾经发出哔哔声和鼓来表演仪式，因此它们在早晨被称为铃铛和鼓。钟楼的上层悬挂着一个重量超过一吨的大型铸铁铃。下层在 上进行了崇拜，并在鼓塔的上层放置了一个大鼓，下层在 上进行了崇拜。继续前进的是“天上的国王大厅”，中间崇拜的人是梅特雷亚佛。他面对南方，胸口暴露，腹部充满笑容。传说他是萨加家族的穆尼（Muni）的继任者，也称为未来的佛陀。它也被称为Budai Monk。根据传说，在五个王朝期间，在千江有一个著名的和尚。他经常手里拿着一个布袋来促进佛教并说服世界。后来，他在尤尔林神庙去世。在沉默期间，他在嘴里朗诵了真正的 ，他的身体是成千上万的人。世界总是向世界展示数万十亿，人们不知道。您会发现，他的大肚子可以忍受世界难以容忍的事情。当您讲话时，您会对世界上荒谬的人微笑。如果您有任何麻烦，请几次崇拜他。相信它将立即消失。大厅的两边是四个天上的国王，其中一些被称为“四个金刚瓦”，他们出现在和谐中。在后面崇拜的人是守护神的 。根据传说，在佛陀的涅磐之后，伊德拉玛（）带来了宝藏花瓶和佛陀的牙齿遗物，建造了一个塔宝戈，但他被拉克沙萨（）幽灵偷走了。 Wei Tuo毫不犹豫地重新获得了佛陀的牙齿遗物，因为他为驱魔做出了巨大贡献。可以看出，在他手中征服瓦格拉恶魔是一个不同的含义。如果将其放置在水平上，则意味着 可以从侧面接收和尚。如果它靠在地面上，那是一个从侧面的后代和僧侣的寺庙。
正殿
继续前进，看到大厅的主厅。它是圣殿的中心。三代佛陀在大厅被崇拜，并分为三代佛陀和三代佛陀。三代佛陀指的是“过去和未来的佛陀”。过去是灯的古老佛陀。 Saga家族的Muni 的老师。佛陀是佛教家庭的佛陀，未来的佛陀是梅特雷亚佛。对这里三个世界的崇拜是亨三世世界的佛陀，它指的是负责三个空间世界的佛陀。左边是佛陀，东部吉格利里世界的领导人，左侧是阳光菩萨，右边是月光菩萨，该菩萨被共同被称为东部的三个圣人。右边是西方天堂的领袖阿米塔巴佛，左边是 ，他挽救了苦难和苦难，在右边是 ，统称为西方三圣人。中间是当地世界的佛教佛陀。传说他是古代印度王国苏尼汉·王的王子。他的生日是第四个月球的第八天。他出生于公元前565年，于公元前486年去世。自从他还是个孩子以来，他经常坐在菩提树下思考世界上所有事物。他的父亲担心自己将无法继承王位，因此他为他结婚并生了一个儿子，但是当他29岁时，他成为了和尚并练习道教。十八个在大厅附近，有生动而逼真的表情。第三个庭院是红色的佛经塔。原始建筑包含7,000多卷佛教经文，还有一幅巨大的肖像，佛教穆尼（Muni）在唐朝期间从印度介绍了我们的国家，但在文化大革命期间，它得到了极大的赞赏。破坏已损坏。
的宝塔
它建于 Park，共有9层和一座高度为61.8米的塔。它具有新颖而独特的建筑风格。
的宝塔
宝塔的每个楼层都用樟脑木制金佛（Gold ）构成。 1-8为，，，，，， 和 。第九个曾经被文物崇拜。塔的内壁镶嵌着323个钛经板，即舒兰加马经，共有62,737个字符。伟大的佛陀的的秘密原因是练习和意识到舒拉加玛经舒兰加马的含义，被称为舒兰加马·苏特拉（ Sutra）。这个经文表明，不可能做好准备的真实心脏。如果您感到困惑，您将成为十二种众生类型的人，如果您被唤醒，您将意识到至高无上的菩提。文字简洁而美丽，富有内容，而且详细的推理；它不仅总结了对人类伦理学的科学逻辑，关于理论的辩论和家庭感情的分析，而且还解释了基于哲学理论的宇宙原理和生活真理的分析，并展示了世界，有知的众生和业力。延续的主要原因，以及教导众生恢复妄想并重返真理的方法，成为启发并成为佛陀的方法。这不仅是教义的本质，而且是全行为实践的关键，也是成为佛陀的真正原因。
宝塔的完成为古老的 Zen 增添了鲜明的色彩，还为 City增加了窗户和旅游景点。 是 City的第一个寺庙宝塔。寺庙里有四个侧面大厅，站在庭院的两侧，有一个严格的布局和有序的布置，形成了一组完整的寺庙建筑。第三个庭院是《佛经图书馆》，该图书馆收集了720多个版本的明王朝和大量宝贵的文化文物。自从伦吉安庙建造和奉献以来，寺庙一直存在着恒定的香。在第四个月球的第八天，圣殿将在寺庙中打开，在寺庙外将有一个舞台唱歌。将会有无尽的人燃烧香气进入圣殿。会有很多人来参观圣殿。天堂的圣殿博览会非常活跃。在第七月的第十五天，乌兰巴纳仪式还举行了一百种口味的食物，向各个方向的僧侣送给僧侣，燃烧龙船，并烧毁火焰。它在寺庙内外非常宏伟。在1942年第七个月球的第15天，来自全国各地的许多僧侣聚集在 寺院，采取戒律，而寺庙的活动非常忙。自从庙奉献以来，已经有三个方丈。冥想状态的第一个住持最初来自千江，被任命为宁博的圭宗神庙的僧侣。这两个方丈具有智慧的眼睛，并取代了不到两年的冥想。第三个是出于某种原因拒绝了，但没有接管。他在冥想的地方教了任何地方。他是演讲厅中的“四个年轻大师”之一。
宣传大厅
当时在有一个著名的佛教宣传大厅。一天早晨，五位长老和四名年轻人中的第一名先生正在宣讲佛教经文。 Bi 从外面赶来。他梦想着一个善良的人过去骑着狮子。那个老人问指示，并问如何到达伦吉安神庙？但是当时在中没有这样的地方！听到这一消息后，每个人都突然意识到是从Wutai山开始的是 ，以启发他们建造一座寺庙。他们在1931年第四个月球月的第八天努力建造这座寺庙。进入庙时，您看到的第一件事是山门大厅。通常，佛教寺庙里有三扇门。这三扇门旁边是三个解放大门，即非pre脚门，无愿门和空门。这座寺庙起源于北汤岛林路的 Zen 。与佛教演讲厅相比，中华民国第六年的讲师王·舒翁（Wang ）说，佛教统一的名字 Zen 被命名为 Zen 。跟随北部的禅宗大师招募藏族经文，进入宁博，郑明的圭宗神庙，并学习了九年。鉴于是一个有水和土地运输的商务旅行区，聚集在一个复杂而持久的寺庙中，以启发人们的心，拯救习俗，也是僧侣。法院必须通过所有交易所进行清洁，法院将通过信托来进行，因此将对创建丛林表示愉快。 Hui'an Hall和 Hall的冬季经文将完成。大厅南端的菜园将长95米，东和西，宽48米。丈。因此，Hui'an 第二大厅和Zhang Bi Wei ke dai 和其他公爵也是发起人。在第11年的秋天，僧侣和其他人闻名，并要求县办公室提交宪法批准案件，称为 。佛教寺庙的含义是培养舒拉加玛的经，显示了佛教寺庙的起源。在第13年的春季，他计划了一个基金会并建造了一个佛教宫，该宫殿打开并直接连接了建筑物北部的演讲厅。该项目建造了七或八年，成本是数十万人民币，其经历的困难将是中间的下降。大多数援助是由外行佛教徒教导以悲惨的方式行动。寺庙的项目已经完成，并于20年的9月完成。它有一个独特的盛大活动。至于其宏伟的规模和开放的地形，它的确是一栋大型建筑，它占据了东南部，并且是前所未有的。那些参观土地的人欣赏它，并深深地赞美它。伟大的革命不仅是利奥登（），而且是中国北部。它将祝贺我国佛教的未来。还。
佛教经文
全名是伟大的佛陀的的秘密事业，并实践“菩萨的佛经的《舒兰加马经》的一万练习”。也被称为“印度中部的纳兰达大小路之家”。它被称为“ Sutra”，“ Sutra”，“ Great Sutra”和“ Great Sutra”。由唐皇帝翻译。 10卷。关于这个经文的翻译者有各种各样的传说。他们中的大多数人认为翻译者潘·拉米（ Ban Lami）是中国印第安人，住在广州（）停止了圣殿。他是从唐朝第一年的赋权开始（705）中引用的。由，Fang Su翻译，由Wydi Zheng翻译。在整个历史上，中国将这个经文视为主要的佛教经文之一。在清朝， 和其他人将其翻译成藏族，并出版了“ Sutra”的完整卷，结合了Han，，，藏语和蒙古人的四种样式。在日本，这个经常也经常流传。整个经文分为三个部分：序列，真实和循环。第一卷是序列。告诉这个佛罗身体等。卷2至9是真实的部分。它主要解释说：“世界上所有事物都是菩提的奇妙而明亮的头脑；思想充满了本质，并被十个方向覆盖。”所有生物都不理解自己思想的“纯洁而奇妙的身体”，因此他们在生与死中被转世。他们应该练习冥想以突破各种事情。”“颠覆”的观点可以从十个信仰，十个信仰，十个遵守，十个实践，十个奉献精神，四个初步实践，十个阶段，十个阶段，平等的启蒙和平等启蒙和平等的启蒙和同等的实践中实现最终的实践水平。精彩的启蒙。第10卷是循环部分。
所有的 Sutra Sutra'一万练习
中国指出
根据传说，中国有一百多种注释。其中包括主要的：的“ Shuo Shu”，的“ Shuo Shu”，的“ Shuo Shu”，30卷“ Shuo Shu”，“ Shuo Shu”，“ Shuo Shu”的序言，“ Shuo Shu”，“ Shuo Shu”，Shuo Shu”，，Shuo Shu”，和王·安希（Wang Anshi）的“ shuo shu”新解释10卷； Yuan Weize的“对 Sutra的全面解释” 10卷；明·朱洪（Ming ）的“触摸舒兰加玛经的大象记录” 1卷，的“对 Sutra的综合解释” 10卷，的“ Sutra” 1卷1卷，10卷，10卷，“完整的综合Sutra”。和4卷的“ Sutra的神秘含义”，Zhixu的“ Sutra的神秘含义”和2册“ Sutra的神秘含义”，Puji的“ Sutra的简短评论”和's的简短评论“ sutra的含义”第10卷第10卷，秘书处和奥秘。日本也有40多种注释。 Sutra是佛教的玛哈亚那经。佛陀死后，门徒们汇编了经文，并将其散布在印度。但是，它丢失了很长时间，但是这个经文隐藏在龙宫中。后来，一个菩萨朗山（ ）前往龙宫（ ）宣讲，发现佛经都很棒。仔细阅读后，他叹了口气，并在心中默默地背诵它。离开龙宫后，他将其记录在国王身上，国王将其视为国宝，并将其藏在国家财政部。 ，不允许传播到其他国家。可以说， Sutra是一本完整的佛教研究集合，是生命的宝藏。它也是菩提树道上的灯塔，在练习过程中照亮了恶魔的宝藏镜。古人说：如果您想知道佛陀的境界，则应阅读《华扬经》。如果您想了解佛陀的智慧，则应阅读 Sutra。他还说：如果您想考虑佛教的崛起，则应宣讲 Sutra；如果您想与异端战斗，应该背诵的咒语。根据历史记录，道教曾经嫉妒附近佛教寺庙的香，并使用邪恶的技术向圣殿纵火。方丈击败了鼓，聚集了人群，渴望背诵的咒语。结果，激烈的火改变了方向。取而代之的是，它烧毁了道教寺庙。正如Lotra Sutra 的通用门章所述，那些诅咒所有毒药并随心所欲地伤害身体的人； those who the power of that are still to . The so- self- self- is the of the law of cause and .
内容
There are as many as ten of text, not to that this is and , and , and both and , and and . It is not that who first came into with can . They must have and of . It can be . Last year, said: Only in this sutra, we can the two that can break the and the ten ones, and give you a brief . I hope you can it, and then break all and , and use pure ones. , to learn and gain real from to , after the Lotus Sutra and the Three Stops and Three Views, a monk told him that his and the Sutra It was quite . When the heard this, he hoped to have the to read this sutra, a in , the West every day, for the early of this sutra in China. , until he away, he still could not get what he . Later, an monk named to come to China to this sutra, but he was by and was and to leave the . After 's , he to his and wrote this sutra in white silk, it in the of his arms, for the wound to heal, and then going . It was the Tang in China, the first year of , and to . When Prime Fang Rong was to as an . When he saw the monk magic , he asked to live in and cut off his arm to for . , the white silk taken out of his arm was made into a ball of flesh and blood, and he could not Open book. Prime Fang Rong was and had no but to from ; his using human milk to soak white silk to it, wash away the blood , and then start . It can be seen that it is not easy to this into China. Today we have the to read and study this sutra, which is to the ' hard work but can do it. of the ' of their for the , we study and it .
庙会
The City Fair in the every year, from the day of the lunar month to the ninth day of the lunar month. The day is the day of the lunar month, which lasts for three days. By then, all for the fair are ready to of and to .
The Fair in City, , China is a event in the China. At that time, there will be , as well as folk and and trade . can also buy and taste and off-site , as well as a of , which are not to be .
At the same time, who also pay to . The of in the fair is huge and the are . be wary of and . their time and route . Lines 2, 12, 14 and 19 can all go to . It is to note that Lines 17 and 25 have been due to the of the fair, so we avoid .旅行。