道路书：达利（Dali）的目标塞达（Seda
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道路书：
Seda，Dali，为期9天的自动驾驶旅行，前往云南，四川和西藏
剑和枪进入仓库，马被释放到南山。每当我去西藏或从西川西部回来时，我总是把相机放下至少三个月。
我觉得我去了这些地方，当我回来时我没有什么可拍照的。
许多年前，受朋友的影响，我开始旅行。
只有阅读和旅行才能丰富自己。
在困难的时期，可以阻止自己对恩惠和耻辱感到惊讶。
2014年，我开车去了 Grand 和 Luo。我没有太多印象。现在我记得人们很简单，风景只是平均水平，但是Zhizi Luo更具特色。
在2015年，我开车去了匈奴的一半，非常喜欢凤凰和。
在2016年，我开车去 。
在2017年，我独自开车去拉萨。
他们所有人都对四川和西藏，人和风景着迷。
在2018年，我再次开车驾驶香格里 - 拉（-la）循环，绕着云南（），四川和西藏（）和西藏（）旅行，超过214、217、216、318和318国家和省级高速公路，并穿过江安，利吉安格（） ，，，在云南，四川和西藏有十个以上的城市和城市，包括Ganzi，Luhuo，Seda，Dege，Dege，，，，，，，Deqin，Deqin，等等。
整个旅程是9天，自动驾驶（带车），四个人，我，Yang ，来自Micro Dali的官方帐户，Weibo Big v Li 和美丽的歌手Yang Lei，平均消费3,000元。 。
我编写了一本不严格有意义或简单的旅行笔记的公路书，希望它对将来去西川和西藏的朋友有用。
文字很长，图片很多。如果您不喜欢它，则可以关闭它。
（红线是此旅程的路线图）
（i）达利，香格里拉和镇
第一天。
我于上午8点从达利（Dali）古城出发，我推迟了中间的埃尤恩（）的人们的接送，经过了达利高速公路（Dali ），前往拜恩昌（而且俄罗斯隧道有轻微的交通拥堵。下午1点到达香格里拉。
在此旅程中，第一天的风景被忽略了。例如，江民湖，长江第一个海湾，老虎跳峡谷，小宗教峡谷，杜肯古城，宋桑林庙，纳帕海和其他景点对游客的吸引力很大。任何优势，所以就忽略过路。
我中午1:00到达香格里拉，在当地发现了一位藏族妻子，他已经提前安排了藏族餐，以治疗所有人吃晚餐，包括黄油茶，大蛋糕，炖牛肉，藏族肉，藏族味，猪排，哑光蘑菇等。菜肴非常好。
（中午的藏餐，菠萝和牛肉很好）
因为我开车，我没有喝酒。其他人喝了一点，晚餐后的下午已经2:30。
当天的目的地是在农村城市。您可以在导航上乘坐大型和小雪的山脉或 。我的兄弟建议我沿着刚刚建造的另一道乡村道路，但是航行中没有人。
两年前，我穿过雪山。我早上8点从的-La镇出发，越过了雪山。沿途的风景很棒，但是道路非常糟糕和漫长。我开车直到怀疑自己的生活。
我还咨询了微博上的徐昌县旅游局。他们回答说，他们正在沿着东大路（ Road）或Yaya Road（Yaya Road），并说，如果他们要去，则可以允许他们在有限的时间内修建道路。后来，我发现他们制作了一个错别字，即东大路（ Road），这是新建的道路，从香格里拉（-La）的东旺镇（ ）到江昌县的东苏镇（ ），这是我兄弟称之为乡村路的东西。
大约一个小时后，从香格里拉开始，我们到达了德明县最大的城镇贝尼兹兰，然后转到金沙河的另一侧。走路后，我们沿着河上升。
（彭齐兰（），德明（Deqin）最大的城镇）
河两侧的山脉很高，在顶部看不到。它们几乎是垂直的山脉，形成了一个极为陡峭的大峡谷。
几年前，我参观了大峡谷，但是在的情况下，我觉得 Grand 一点也不危险。
沿途有岩石落地和滑坡。这条路非常狭窄，有很多弯道。汽车甚至需要在挖掘机下行驶。因此，尽管风景很好，但我不敢在路边停下来。
（一路上的风景）
我终于晚上8:30到达了徐昌县，天已经黑了。
徐昌县是一个很小的县城，建在山上，该县只有50,000或60,000人，包括藏族纳西岛人，等等。我们在三星级的香巴拉路上找到了一家酒店，三星级，房间价格有一个房间的价格不到200元人，四个人，四个房间。然后我走出去，在街上找到了成都餐厅吃饭。味道非常好，价格低于达利。
酒店对面的有一家专业商店。我进去看一看，发现它主要是野生蘑菇，隐藏的茶，干粮等独有的。
老板女士用赫奎明的口音交谈。当她问时，她来自。
乡村小镇非常遥远，但街道也开始被赫克林人占领。几年前，我去了亚丁，早上吃早餐后，我在下一个村庄遇到了老板的妻子。当时，亚丁已经很受欢迎，这并不奇怪。但是，在像徐昌这样的小而未知的地方，许多村民已经开了商店。
突然我感到无聊，所以我回去睡觉。我打算第二天早起，先去江昌的寺庙，然后去宗德村，这是“经过您的世界”的拍摄场所。
乡村小镇的名称是指藏族的“手中的佛教珠子”。据说，怀汉帕大师也在我经过的东港山区练习。白藏屋也被称为散布在地球上的白珍珠，非常独特。
因为天已经黑了，我一直很累，所以我早就睡觉了。不幸的是，这家酒店没有隔音，它又开始大雨，所以我很晚就入睡了。
（县）
（住在旅馆）
（ii）江昌，多兴，
第二天。
我在早上6:30起床，预约每天7:30准时。但是，如果我有事要做，我一直习惯于提早起床。找到早餐的小吃吧后，我去了县城旁边的寺庙，在塔楼走来走去，然后看到了江昌县的整张照片。
在清朝的的第八年中，在第五座达赖喇嘛的倡导下，由当地的和尚鲁·本鲁（Monk Ruo Beng ）和第五个达赖喇嘛（Dalai Lama）派遣的蒙古军官吉布·坎胡（Jibu ）。 Jupai 的原始遗址是东藏最大的旺吉亚寺庙之一，其名称为“繁荣而繁荣的Bao ”。在寺庙中，您可以俯瞰徐昌县。
乡村城镇的藏族房屋非常独特，被称为散落在地球上的白珍珠。从远处查看或观看时，它们非常漂亮。
（农村住宅）
离开县镇后，我转向Yaya线，经过了金德镇的宗德村，然后出现了。
这是一个曾经被遗忘的藏族村庄，就像一块在山上被遗忘的白珍珠一样。
后来，电视“通过您的世界”在这里拍摄，该村成为了一个互联网名人村，当地政府还在这里创建了农村旅游。
如此之多，以至于当我们到达如此封闭且困难的村庄时，我们遇到了20多岁的年轻男女，他们专门乘公共汽车来到这里寻找电视连续剧的场景。
我搬了整个村庄。村庄很干净，每个家庭都种了花朵和树木。果实悬挂在树枝上，吉琴花朵在墙壁和路边的各个角落盛开。
有些老年人和孩子有意识地清理。我们在干净的道路上行走。他们对我微笑。在那个微笑中，没有办法看到其他旅游景点希望您付钱。
（宗德村）
村庄的建筑物完美保存，各种景点的街道标志都非常完美。与云南相比，唯一不足的是缺乏浴室和太多的电话杆。在其他方面，它并不比云南的古城镇差。
我最喜欢的是里面的藏人，我看不到任何仇外心理或充满爱意的眼睛。
可以花很多时间种植鲜花的人很高兴。在达利（Dali），有一些古镇。在农村地区，几乎每个藏族家庭都是这样。
几个藏人碰巧结婚了，整个村庄都庆祝了。仪式非常简单。长者主持婚礼，吃得很简单。与云南的奢侈品和废物相比，这里的婚礼可以说是非常佛教徒。
一名老人挑选了两个袋子和梨子，让我们在途中吃饭。
就像一个善良的父母。
上次我经过乡村小镇时，我没有进去，但我没有后悔。
但是这次我离开了，我感到非常不情愿。
这样的地方很少见。
在中村旅行了一个多小时之后，然后离开江昌，经过Yaya Road，转向Daoya ，然后转向。
Yaya Road，刚刚完成时，我和朋友一起走过它。
那个时候，我们从多兴县的香格里拉小镇出发，穿过地图上找不到的Yaya Road，穿越了各种规模和尺寸的雪山，结束于的中的香格里拉县。
那个时候，叶子是黄色的，霜只是白色。
这次，草仍然是绿色的，花朵盛开。
（四川西部线上的许多事故车被遗弃或放在路边）
道路表面很好，但是曲线狭窄狭窄，这仍然是一些新手驾驶员的测试。
从超过2,000米的海拔高度爬上了一座超过4,000米的未命名山，并继续下降到S217 Road。
在左侧，在右边。我们开车向左开，亚丁已经成为一个糟糕的城市吸引力，这从来没有我的期望。
天气正在发生变化，道路非常熟悉，并且沿途的风景仍然像上次一样令人惊叹。
当我们以超过4,000米的高度通过了牛牧场，在路边休息时，一个藏族姐姐热情地邀请我们去她简单的牧场，并为我们煮了黄油茶，说这可以抵抗感冒。每年山上关闭时，她都回家了，其余时间，她独自在山上抬起了数十个Yaks。
（在山上的藏人喝黄油茶）
（在4513米的高度攀登Bowa 通行
乡村小镇藏族村庄的房屋是白色的。 的藏族村已变成黑色。灰色和黑色与高原上的蓝天，白云，绿草和红色的花朵相匹配，没有任何不一致的感觉。
沿着高速公路种植了许多花朵，其中之一估计为至少数万英亩。在这里，我在其他地方见过的花海突然变得很小。
钥匙仍然免费。
的一条路有寺庙，河流，草原，山脉，藏族村庄，牛和绵羊……已经种了很多花，许多游客忙着大声疾呼，拍照，自拍照，并浏览了他们的朋友圈。
尽管落后于旅游业，但他仍然知道如何进行营销。
我们没有进入县，一直前往。
经过海拔4,500米以上的Bowa山，Haizi山和Tuer山，我们搬进了该县的，该县的海拔最高。
（兔子山确实就像兔子的耳朵）
据说是一个高度最高但水和草的最高水平但丰富的水，是活佛诗人 或 转世的地方的家乡。
在 成为超级互联网名人之后，借此机会推广了它，而这座城市的口号是“ 的 ”。这是一个热门话题。
我们无法遇到 ，但是有一个活着的佛陀，他们认识与您一起旅行的朋友，并且肯定会邀请您明天见Maoya 。它是中国最美丽的草原之一。
在我到达的晚上，选择吃自助餐的热锅成为整个行程中最失败的选择，因为高度太高了，许多菜肴根本没有煮熟。之后，我每天都学到我的教训，只吃四川美食。
深夜，在上床睡觉之前，我读了年轻的活佛的诗：
“白起重机，
请借给我你的翅膀，
不飞开，
我回到了。透明
（莱丹县小镇）
（iii），，Ganzi
（莱丹县小镇）
第三天。
的高度高于Dali的 ，它整夜都下雨了，当我在清晨醒来时，天空已经很晴朗。
他们都没有高度怨恨。
昨天，卢隆·仁波切（ ）邀请他在Maoya的草原上见他。在这里，我们将在几天内举行一千人的仪式。他负责准备工作，并且每天都在场地忙碌。他最初打算在酒店接他，但我们拒绝了，说我们可以自己去，不要给他带来麻烦。
早餐后，我首先去了 Kohl 。这座寺庙是1580年由达赖喇嘛索南·盖索（Sonam ）于1580年创立的。它是康区最古老，最大的藏族佛教黄教派寺庙。
许多年轻的喇嘛在院子里读书，就像大陆的孩子一样，他们大声朗诵经文。我们在同一个19岁的喇嘛之间进行了短暂的交流。他有点害羞，没有说中文，但是他的表情很简单，就像远处的一座白雪皑皑的山一样。对面的山上有非常美丽的玉腰带云。喇嘛说这是一座神圣的山。
当我们下山时，我和一辆喇嘛乘汽车去了这座城市。他一生告诉我们，五个达利出生的人成为僧侣，并在 Keer 练习。
晚上刚下雪。在Maoya 的318号国家高速公路上，您已经可以看到白雪皑皑的山脉。
在途中，一个家人to to to lhasa。儿子驾驶拖拉机运输材料。开车一会儿后，他向后走，与两个长者一起k。
他们不知道怎么说中文，我只能理解拉萨和达贡。事实证明，我要去拉萨的波塔拉宫，大约1,500公里。
我们向他们寄了几瓶水和一些水果。
老人齐心协力，并希望：“ ！”
在Maoya大草原上的一个大帐篷中，我看到了 。他出生于利坦（），在国外多年。回到中国后，他来达利几天，因为他的健康状况不佳。佛陀王国达利（Dali）给他留下了深刻的印象。
卢隆·仁波切（ ）给了您许多教义，我还向卢隆仁波切（ ）介绍了一些大佛教的历史，其中包括他渴望的吉祖山。
他向我们展示了黄色的哈达。当我第一次到达时，Maoya 仍然多云，突然清除了，这非常漂亮。
仁波切说：“这很欢迎你！”
我说：“谢谢你的祝福！”
（Maoya ）
（ 平易近人）
（莱丹县小镇）
我告别了卢隆仁波切，回到了，晚餐后离开。下午已经两点了。
最初的目的地是Xindu ，后来改为Ganzi县。它距离 Road 318不远，并且从Cha的方向到的方向严重交通拥堵。进入的全部第318行。幸运的是，几分钟后，交通警察帮助我们清理了通道，并及时登上了217省的省级高速公路。
我走了数十公里的荒原，爬上了山丘，但是路上没有汽车。
路边有两个藏族儿童在一个未知的小村庄经过。当他们看到我们时，他们有点害羞，想与我们交流。
我从车上拿走了水果和糖果，问他们，他们从未上学，几乎不会说中文。他们只能用手势沟通。
附近河流旁边还有几个孩子，在高度超过4,000米的海拔地区洗了冷水头。
我触摸了水，天气很冷，就像我小时候在冬天洗了冷水头一样。
有一个孩子可能没有很多玩具，所以他正在玩成人拐杖。也许她看到我暗中拍照远处的照片，然后她放下了拐杖并躲藏起来。
在爬上了近5,000米的一座未知山之后，我又开始倒下，在近30度的山坡上，我从高山草地跌落到河谷地区超过2,000米的河流地区，从整个寒意中全面流汗。
藏族房屋不断改变其风格，白色，黑色，黄色，红色，灰色...如今，就像浏览了藏族房屋博物馆。
217省高速公路落在山谷的底部，是县。我计划生活一天，但是当我去这座城市时，我找不到在这个狭窄县的篮球场和篮球场一样大的土地，它建在陡峭山坡的河边。两侧的山脉都很陡峭，下面的河流在涌动，这使我感到非常沮丧，所以我决定暂时住在甘齐县。
途中的风景仍然很美，但是已经晚了。除了在黄昏时突然出现在您面前的雪山外，每个人都惊讶了一段时间，其余的风景被认为是失踪的。
我正要到达甘齐县。天已经黑了。县城上方有许多乌云和大闪电。满月在满月上方，但被一些云层覆盖。
我说，正是上帝放了烟花来欢迎我们。
和我一起旅行的朋友担心他们今晚可能看不到月亮。
我说：我可以看到。
晚餐后，当我进入甘齐县时，我抬头看着天空，发现明亮的月亮就像一个锅。我们从酒店大厅的Dali 砍下了素食，并在西藏度过了一个简单的中期音乐节。
一路上我们一直很吉祥。
（iv）Luhuo Seda
第四天。
在离开甘齐县之前，我去了巴塔公园。据说甘齐县的Baita是西藏最美丽的白色塔之一。我们最初计划在晚上拍摄夜景的照片，但是当我们去那里时，我们正好10点钟关闭了门，所以我们必须在早上再次去。
从远处看，它看起来很普通，但是当您靠近时，反射也很漂亮。只是白痴电源部将电线拉到水上，这是一个很大的耻辱。
从摄影的角度来看，我一直认为中国的电力部门是愚蠢而计划外的，无论风景多么美丽，它们都可能被它们毁了。
我也去了盖利格教派寺的甘齐神庙，但最早的寺庙被摧毁了。现在，我看到它在1980年代进行了重建。当我们去那里时，它仍然是在建造的，就像一个大型建筑工地一样，我只能从院子里看着甘齐。巴西。
在通往SEDA的路上，只有高原，草原，湖泊，河流，牛和绵羊，藏族村庄，宝塔，寺庙...
我经过卢胡县（Luhuo ）的未知小地方，我在豪华的大广场上吃饭。广场对面的山坡上的藏族村也很漂亮。
龙秤云出现在天空中，长期传播。
我们继续前往SEDA的旅程。 SEDA是我们的目的地。
在活跃的社交媒体时代，将会有一些互联网名人景点，这是许多人的梦想。
这完全是因为一些照片的循环。
SEDA就是一个地方。
塞达（Seda）的声誉完全是因为五个明宁佛教学院。泛滥的佛教学院的声誉完全是由于它的出现。
Seda 由 国王于1980年成立，其历史并不长。但是，密集的低红色房屋已成为摄影师最喜欢的拍摄主题。
甚至业余爱好者也可以随意制造大片。
在社交媒体上，照片的裂变般的传播将吸引无数人渴望。它甚至将旅游业带到了塞达县。
但是，如果您真的走了，您就去了一次，大多数人都不会排名第二。除了古老的摄影法师。
这最初是一个外观时代，外观无法保持。
SEDA与拉萨不同。拉萨的 和 代表Faith。许多人去拉萨进行朝圣。去SEDA是旅行。因此，SEDA中最普通的人是摄影爱好者，二十多岁的年轻人，以及一些互联网名人进行现场广播。
顾名思义，佛教大学本身就是教育场所，就像大学一样。突然，它变成了互联网名人的吸引力，但是当游客进入时，体验相对较差。
无法开车，公共汽车非常拥挤，驾驶员对问候游客的态度不是很好，而且需要很长的队列才能等待很长时间。如果您在云南（）等成熟的地方，则已经打开了舒适的电池观光。
有无数的年轻人跟随这种趋势，他们在这个高海拔的高海拔中爬了二十或三十米，他们开始哭泣。能够在其中一个观察甲板上坚持不懈已经很好。
很难在山上找到一间浴室，换句话说，有露天，有些地区只有男人，有些地区只有女人。
如果您不住在山上唯一的酒店，除了观光外，您将没有太多经验。
当然，各种电线和路灯都不例外，以破坏风景。如果您太挑剔了，您也可能会对僧侣房屋屋顶上的铁纸的声音敏感。
即使突然，大雨也来了，许多等待公共汽车的游客没有地方避开雨水，只能躲在垃圾房里。
否则这是真的。佛教大学的功能主要是教育。许多游客的涌入影响了学习。体验较差，游客较少，僧侣将更加专心学习。
我们爬到山顶，在僧侣房屋顶部的观光小路上行走。我们从不同角度观看了佛教学院的风景，这也证明了我们仍然很坚强（我们没有看到像我们这样的游客可以走整个旅程）。
, when we were down the , we had no other about this place for being more .
I don't think I'll come again.
, I think that the Five Ming is for old and for . As for , they will have many when it in or .
If you go, maybe you may lose .
Some are in the heart, they are .
Once , it .
Seda is our most goal or dream on this trip. When we reach Seda, we feel that there is a big gap it and our .
Stay in Seda at night.
(V) Ganzi, Dege
第5天。
I didn't get the in Seda, and it all night in the , which made not want to stay for too long. So I got up early in the , ate , and ran away from Seda.
It was still the same as . It at night and the clear when our car went out.
I to go to . This is a place, and its scale can be to that of the Five Ming , but most of the who in it are Juemu ( known as nun).
is built on the , but is by the river, with each yang and yin, each with its own .
From a , both are the best .
, after Ganzi and the 317-entry Tibet line, we the , and also it.
There are two , 317 and 318 on the -Tibet Line. I have most of the 318 line. The of its is rare in China. 317 is known for its and . Along the way, sites, , and can be seen . Of , the is not bad .
Eat in Ganzi , then leave the city, 317, and pass with herds of and sheep, , snow- , and . We , a small town where the lived. , just go Quer .
Snowy in front of you. Just when the road a , it made again, and they found an deck and took .
There are on the deck that are not true or false, such as beads, wolf teeth, , etc. I only knew their were real, and later a piece with a girl who to be in the third grade.
If you have , you will find to ask for candy if you can't sell the . It seems that you have a habit and know that who drive will bring candy. When I left, I would send a lot of , like a tour guide, which was a world of from the who could not speak in the that came out of the day .
The snow- we see are one of the peaks of Queer . Quier has a of 6,168 , and there are of peaks above 5,000. Local joked that " up Que'er , whip hits the sky."
The water and down the , like milk, a milk river and a lake ( ") at the foot of the . Many and were on the in the milk river. , it is also a scene.
()
(Queer )
Pass was the most in and Tibet. Now the 8--long has been to , so you no have to risk the pass. Of , you have many views.
Not far from Ganzi came out, he a group of at the chest and lungs of a dead horse. These of the sky , they were dead or dead and , did not treat them , and to meet the Zen of of all .
After the , a line of sky, it was dusk, and Dege . On the cliff next to it, many stone and huge stone .
There is a white next to it, and there is a text that it 12 of , which makes me feel !
(VI) Dege and
第六天。
Visit the Dege , which is known as "Dege ", and is still hand-, hand-made paper, and hand- .
Dege is the of the King Gesar, but in terms of sense, Dege is far more than King Gesar.
The Dege was in the year of in the Qing by the 12th and the sixth King, Queji . It and , , , etc. The wood and paper used for are made of . The can be used for a long time and the paper can be for a long time.
, the plate of Dege is to the Jiama plate of Dali, but it is more ; the paper used is also very to the white paper in my in Dali. The same thing is that it can last for a long time. Save, not prone to decay.
德格印经院的印版，多是历史上留下来的，长的有七八百年历史，短的也有一两百年，总数竟达29万多块！
土司家几代人，耗费大量的人力物力建立印经院，刻板印书，终于为藏文的延续、藏传佛教的传承作出了举足轻重的贡献，也使得德格这个交通闭塞、地势狭窄的小城的地位并不亚于圣城拉萨。
印刷经书的工人多是自愿性质的藏民，报酬微薄，完全是对佛教虔诚的信仰。他们都认为能在印经院工作很幸运，他们相信，印经可以消除众生业障，广积善缘。
许多藏民会来绕经院，悟佛陀的无上妙法。对于信佛的藏民，如果没能去圣城拉萨朝拜，那么就去德格的印经院朝拜那卷帙浩繁的佛经，也能了却一生心愿，获得智慧与解脱。
我在印经院坐了很久，看他们印刷经书，抚摸难以计数的印版，听虔诚的藏人在绿度母像前念经。
嗡哒咧度哒咧度咧梭哈！
临走的时候，我请了四副雕版印刷的佛像，其中一版千手观音，雕版已经七百多年，局部破损，不再印刷，已成绝版。
这是今天一个比较大的惊喜。
在德格印经院请了几副木板印刷的佛像，把络绒仁波切赠送的哈达敬献给德格石刻的释迦佛。
带走一物，留下一物。
天已大晴。
出德格，随便逛了甲察城堡遗址，然后过金沙江，翻越矮拉山。
矮拉山是我走过的进藏线路中最艰险的一段，翻山的时候有二十多公里是窄窄的土路，不但路面差，还有各种大车压烂的大坑。
一路上没多少游客，以大货车为主，多数游客都会选择自然风光更漂亮、路况更好的318线。
翻过垭口，开始堵车，路太窄，很多大货车难以错车，就堵了起来。
这是这趟滇川藏之行唯一一次超过半小时的堵车。不过，货车司机们开始自发的停车、让路，在路上堵了约一个多小时，也就通了。
路上遇到五六个阿坝来的藏族妇女，徒步到拉萨朝圣。从车上拿了几瓶从大理带来的山泉水送给她们。她们道了谢，先按佛教的仪式，打开瓶盖做了供养，再收了起来。仪式很虔诚，也很自然。
下山的时候，路边，矮拉山的隧道正在修建，应该过两年，所有人就再也没有机会驾车翻越矮拉山了。
进藏的路慢慢都变成了畅途，很多极美的景色也就会被错过了，很多以前进藏必须打卡的高山垭口，终将会成为一个个传说。
（我们堵车的矮拉山也快要通隧道了）
路过江达县，县城在修路，灰尘满天，路面非常不好，没什么感觉，也没停留。
唯有在雪集拉山附近，无意中拍到一处风景，如同卧佛，脸、手、身子等形象具足。
到昌都的路，多数都在高原上行驶，同样是草原、藏寨、河流、经幡、牛群等风景，不过眼睛有些疲了，没想逗留。
依然是白天在路上，天黑到达，入住，晚餐。
（七）昌都、邦达、左贡
第七天。
如同此处出行的每一天，夜里必雨。在昌都也是如此。
昌都是个不大的城市，跟德格一样，到处都弥漫着酥油的味道，无论旅馆、地下停车场还是厕所，这让大家有些不适应，所以打消了早餐吃藏茶的念头。
上午去参观格鲁派创始人宗喀巴大师的弟子喜绕松布创建的“藏东第一禅林”强巴林寺，寺院平时没有门票，而且可以拍照。
但我们进入大门之时，有多名民警守在广场上，见到游客就提醒不允许拍照，甚至要求拍了照片的游客删除。
民警并没有说明为什么，不过，在一侧的大殿里，一位藏族女子问我们哪儿来，说我们很有佛缘，这几天不允许拍照是有位活佛不久前圆寂，他的肉身塔在院里。
果然，院里有一个白布包围的棚子，看不到里面的情况，外面点了许多蜡烛，很多藏民在旁边一圈一圈的绕。
我们也去绕了三圈，然后，刚好遇到数百僧人辩经，就去观看了。
与内地学生辩论的一本正经不一样，藏地僧侣辩经，三五成群的，手舞足蹈的提问、回答，非常活跃。藏传佛教认为，辩经是提高个人修行的有效途径，辩经能通过抽丝剥茧的辩论，去伪存真舍邪归正，从而获得真知。这样的教育方式，与西方类似。
离开昌都，过浪拉山垭口，被称为十二座神山的德玛雪山已经白雪覆盖、云雾缭绕。一群群徒步到拉萨朝圣的藏民从雪山下走过，沿路留下一串串转经筒的铃声。
过邦达草原，以前经过邦达两次，都忽略了这个草原，这次路过，却发现她的美丽并不亚于理塘的毛娅大草原，或者说各有特色。
邦达草原四周都被雪山环绕，中间清澈的喝水弯曲蜿蜒，藏民的马牛遍地，却似民歌中神仙居住的地方。
在草原上，远远看到几位红袍僧人在远望雪山，我站在远处，他们和雪山、草地俨然构成一幅完整的巨画。
路过一个垭口，弥漫的大雾突然散开，山峰之山，出现了一道石门。带朋友去看了一下大名鼎鼎的怒江七十二拐，然后折回邦达，沿着318国道，沿着玉曲河，一路直达左贡县城住宿。
玉曲河是高原上一条很漂亮的河流，沿着318国道，贯穿左贡县。当年我第一次沿着玉曲河去拉萨，心里涌出一句话是：“有人如玉，有水九曲！”这次再沿着玉曲河溯流而下，又想起当时的那句talk.
天黑进城，入住左贡县。
（八）：芒康、盐井、香格里拉
清晨起来，买了点包子就上车，目标香格里拉，全程约600公里。因为路况比较差，这一天比较赶。上车的时候决定当天不再停车拍照，不过，等上了东达山，看到沿路都是雪的时候，还是忍不住在川藏线最高、海拔5130米的东达山垭口停车拍照打卡，此后又驾车进入了山顶的一条土路，玩了一个多小时雪。
这是今年入秋以来我们第一次近距离接触积雪，此前路上虽然有很多雪山，但都离得很远，所以还是很兴奋。
下东达山，沿路云雾缭绕，如同仙境。
下了东达山之后又要翻越觉巴山，觉巴山海拔不高，3911米。不过，在觉巴山的盘山公路上，突然遇到了对面山上的一片秋色。
在云雾之中，在太阳的光与影之下，几乎完美的秋色，车上几个人不停拿手机抓拍，最后我也忍不住找了一个安全的地方，停车拍了几张图。
过来觉巴山之后开始一个十多公里的长下坡，这是让骑行族闻风丧胆的一座山，半路堵车约半个多小时，是武警部队在清理塌方路段。
车辆排队等候的时候，一辆黑龙江牌照的越野车强行插队，跑到最前面，结果被武警拦了下来，让排队的车辆全部走完，才给这个插队车放行。
本来排队的话前面还没什么车，插队之后，后面又来了很多车，这位黑龙江牌的老司机应该体会深刻。
（堵车的路上，其实也没多少车）
下到江边，是如美镇，过了小镇，又开始翻山。海拔4338米的拉乌山，过了山，就是芒康县。
路上黄叶开始增多，藏寨、河流、牛羊、黄树林、蓝天、白云，平时都是出大片的构图，不过，因为每天都有美景，大家已经开始视觉疲劳。
芒康没有停留，车上几个人都已经在睡觉，我驾车，一边欣赏车前的风景。这条路我走过多次，每一次都觉得看不够。
海拔4448米的红拉山有一大片黄树林，去年我经过的时候，秋意正浓，万树齐披黄金甲。不过今年秋风还少，那片黄树林多数还是绿的。
下了红拉山垭口，一路看着梅里雪山，直奔澜沧江边。
到达盐井镇，这里是滇藏分界线，有很多古盐田，但时间不够，没去看。
主要是去吃佳佳面。
在盐井这个蔽塞的小地方，一家藏族人开的小店，把面条卖出了花样，后来连中央电视台都跑来做了一期节目。
面条是店家自己做的，加了当地的荞面粉，汤也很不错，但重要的是营销。收费25元一个人面任意吃，一个小碗里，一筷子面就算一碗，再摆一些小石子，吃一碗面数放小石子，看能吃多少碗。
传说最能吃的是一个骑行的男子，从德钦骑行到盐井不吃东西，就来吃面，结果吃了147碗。唱歌很好听的店家两姐妹说，如果能破这个记录，奖励现金，终身免费吃面，再送50头牦牛和一位18岁的卓玛。
不过，去年我吃了25碗，今年路上几个人吃了月饼，只能吃15碗，只能说：“老板娘，你别用卓玛骗我了，真吃不下了……”
这个佳佳面，其实也就是个面，味道是不错，但营销才是最好，因为客人都觉得吃着好玩。这个时代吃饱不是问题，更多的人会追求吃得开心。如果在大理这样的旅游城市做，一定能火爆。我带朋友到盐井吃面，也是想让朋友体验一下。
从盐井出去，回到香格里拉，又已经天黑。在网上订了一个宾馆，新开的，差不多是五星级的设施，网上搞活动，不到200元一间，这是我们这趟行程住得最好的一天，也是全程唯一没有酥油味的宾馆，也算是一个完美的句号。
第二天离开香格里拉之前，草草逛了独克宗古城，毫无感觉。古城失火之前我来过几次，当时很喜欢。独克宗古城烧了之后，虽然重建了一些藏式房子在里面，但感觉古城的魂已经没了。
只在一个小书店买了几册关于藏地的书，就当香格里拉的留念。
（附一张同行4人与络绒仁波切的合影）
（旅行线路图。我们的路线很赶，常规15天左右比较好）
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