Labrang修道院导游（15篇文章）
修道院导游（15篇文章）
修道院导游1
达西亚河位于夏时县以西1公里处，分配了朗山和河王之间的盆地。藏族人称其为宝库，拉布朗修道院位于宝藏罐上。它被统称为西藏的六个主要修道院（Huang sect），以及修道院，Sera修道院， ， 和。 是藏语单词“ ”的音译，这意味着佛陀宫殿所在的地方。
这座寺庙建于清朝皇帝皇帝统治的第48年（年），拥有18个宏伟的佛教寺庙，有10,000多个僧侣的房屋和一栋庞大的建筑红墙，具有非凡的动力。其中，六个主要的是最著名的。 是在藏族的大学。六个主要的是六个主要的佛教学院：研究和思考，练习了外来的学校，密宗佛教的佛教学校，佛教院，苏特拉院，苏特拉部，苏特拉部。天文学部，医学院的医学学院以及执业法律的XI Vajra学院。其中，Wensi 是整个寺庙的中心，有三个部分：前厅，主厅和后厅。前厅是藏族国王 的雕像。主厅挂着着个牌匾“ ”，并由清朝的授予。主厅有11个房间，宽100米，深75米，有140个支柱。它可以一起拥抱，可以容纳4,000个喇嘛同时背诵圣经。大厅里有各种颜色的横幅，一百多个黄油灯被燃烧，香烟在摇摆，使佛陀的精神摇摆。寺庙中还有两个讲道，以及《佛经图书馆》和《佛经印刷屋》，其中包含成千上万的文化文物和60,000多个藏族经典。
修道院有18个“ Lacan”地方。 “ ”（佛教寺庙）是一个聚会的地方，在寺庙中的的喇嘛集体背诵经文。其中，肖克西神庙是最大的，有6层，高20米。寺庙装有大约15米高的佛像。屋顶被墙壁旁边的金龙和银狮所包围，使外观非常宏伟。当之无愧的是，拉布朗修道院是藏族佛教的更高机构。
修道院导游2
Red Cult 位于 的村旁边。红色邪教是藏佛教中的“宁玛”教派。它相信大师。僧侣穿着白色的长袍，头上有红色边缘和辫子。他们定居自己的家并建立自己的业务。 ，结婚并有孩子。 1880年6月，在第四代Jiamu风格的 期间，一个梦dream以求的象征的夜晚与古鲁·帕德马姆黑瓦（Guru ）的预言相吻合，并感到建立红色教堂寺庙的时间已经到来了。 1887年4月，举行了佛教活动，聚集了各个村庄的僧侣，制定了圣殿规则，分配了管理人员，并向每个管理人员提供了，其他僧侣在铜中被赋予50元。硬币到圣殿大师。佛像和魔法乐器。
1946年，第五次 建造了Sutra Hall和一些僧侣的房屋，并任命了 为寺庙的平台。在月历的十月，吉穆阳大师亲自访问了庆祝仪式，并朗诵了圣经并祈祷。 《佛经大厅》被命名为Sang Qin ，Huici和尚穿着新的长袍（现已穿着）和其他寺庙规则。
Red 具有三个学术水平。小学阶层主要集中于学习经常被叙述的经文，然后学习常规的草书书法，高呼圣经的语气，押韵并塑造GAMA技能。中级研究学科，例如语法，语法，诗歌和医学。在高级班上，我们研究密宗，例如“萨曼塔巴德拉大师的话”。
除了正常的宗教活动外，藏族歌剧的表演也是一项重大活动。藏族歌剧是在主要节日期间举行的，例如每年举行的第一个月球佛法大会。 团队成立于1955年的第一部戏剧是“ Zhimi ”，演出的曲目包括“ ”，“ Dezan”，“ Samm”，“ Samm”，Eq。
修道院导游3
兰州（）是黄河盆地中唯一的城市，黄河穿过城市。这座城市周围是山脉和水域，山脉静止不动，水流却形成了独特的城市景观。为了强调景观城市的特征，北山和南山环境绿化的全面发展项目正在加速，黄河风格的旅游线正在加速，在两侧建造了40公里的道路和桥梁。黄河城市区，河道维修和增强，导航频道疏gus和旅游景点的发展。城市建筑风格，绿化，美化和照明是整合的，将丝绸之路文化，黄河文化和民族文化融合在一起。
黄河不仅培育了兰州人民，而且为此带来了丰富的专业。白色兰花，柔软的梨，冬季水果和其他水果已经闻名了很长时间。百合，黑瓜种子，玫瑰，棕褐色，水烟和其他当地特色菜都在国内外闻名。它使兰州在国内外成为著名的水果和瓜城。
兰州是古老的丝绸之路上的重要小镇。早在新的一年，人类就在这里蓬勃发展。县席位是在西汉王朝建立的，其称为“金cheng ”的含义。在Sui王朝的早期，总务被更名，首先被称为。这条古老的丝绸之路还留下了许多风景秀丽的景点和灿烂的文化，吸引了许多中国和外国游客参观，使兰州的跨度为20xx公里，连接了邓豪（ Mogao）洞穴， 和 。丝绸之路旅游区的中心著名景点，例如和Xiahe 修道院。
修道院导游4
它在Xiahe以西0.5公里处。它的名字叫Gadan，或者简称。它是中国（）的Gelug Sect（）的六个专业之一，IS。 Song Zhe于1709年，是第48年的。在统治的第53年（1714年）中，“”（）是。 “ to”“”的声音，这意味着。
IS在北部和南部，一个总面积，面积超过。有90多个主，六个，16、18（伟大），和尚的房子以及，等等。
IS的of：wensi ，，，和。在整个区域中，是。 Wensi是它的，也称为Hall。它有前厅，前厅，主厅和一个超过10 mu的区域。它是一种混合风格，带有镀金瓷砖，山羊，法轮和其他顶部。它是在对五个伟大的研究中的研究（即，，观点，上升和的）。
所有使用本地石材，木材，地球AS和使用金属。整体是塑形的顶部。一个“没有木头，没有石头”。到和，与红色，其他土壤一起，屋檐上挂着衣服，大小的顶部和墙壁都与Falun，Yin和Yang Beast和.。 E Han，风格的屋顶，带有镀金瓷砖。
有10000多个艺术品。在每个大厅里，有16个巨人，高8个以上。有很多小，，，和。以及他的其他人，以及他的密封，大，树，，，。
修道院导游5
兰穆神庙（ ）是卢克县（Luqu ）的甘南藏族自治区的一个小镇。一条小溪流过城镇。尽管该溪流宽不到2米，但它的名字非常宏伟，“ ”，根据藏族的意义，该溪流被翻译为“ River”。溪流的北岸是兰穆神庙，南龙神庙的摄影库属于四川的鲁奥尔娃县。 “ Cang 神庙”属于Gansu，而“ Gerdi ”属于四川，就在“河流”对面。一流的边界划分了边界并将两个省连接起来，融合了两个在西藏和hui中和平生活的族裔。喇嘛寺庙和清真寺存在于一个地方。在养育佛陀和敬拜时，溪流两边的人们都使用不同的方法。它传达了信仰的持久性。
西方传奇的女王母亲是中国国家的祖先。 Nuwa是的女神，也是BA人民的祖母，都是皇后母亲部落的分支机构。皇后母亲的部落都将老虎用作图腾，也称为黑虎女神。 在藏族中的原始含义是“老虎巢穴的童话”。现在，兰格神庙（Tiger Girl ）所在的四川和甘努（Gansu）的交界处是四川，甘努（），甘努（Gansu）和清朝所有种族群体的人的圣地，以崇拜黑色的老虎女神。藏族佛教兴起后，它已经在那里建造了数千年，但它仍然被命名为“老虎的沙漠仙女庙” - 。此外，在两个省的大神庙中，人们最受欢迎的不是天堂的佛陀，而是传奇的老祖母（藏族老虎）木头（藏族女性）。他最初居住的洞穴是圣地中的圣地。从洞穴外面涌出的泉水是河的来源，这是吉亚林河的主要来源之一。
修道院导游6
在1709年（清单统治统治的第49年），第一个（都知道）西藏到他的家中，建造了河南的of ot ot of of in of in of in of in of in of in of in tribe of In。在那一年，他所看到的。
这是一个理想的建造场所。也就是说，我们开始在这里建造。而且，戴伊（Dai and the）的面积超过了10000多个僧侣和六个（），大厅，许多人和，，，，，，，，，，，维拉（Villa）等。
在顶峰，还有更多的僧侣。它的下面有139个，甘苏，康，中国。它不仅是a，而且是A和A的整个Amdo。赢了。
在前夕，有6个大厅和48个大厅。其中，有一个七个，一个，四个，四个，八个二，一个超过1000 mu，瓷砖屋顶，两个绿色瓷砖屋顶，3 1、30、6 jiwa，6个大，1房子，1个房子，2大厅，2，超过500轮，超过500个，以及。整个行，排很好，可以是第一个Andor区域。这些可以变成石头和木头。这是一个没有木头，没有的。形式样式，汉风格的混合风格。
之后，最左边的路线很棒。 “四个清”中的七个故事是建造的。大厅里的（24高）是钢制成的。十年“”甚至是食物，甚至是莫。门是和。唯一的，大约是该区域。大多数站点都是单位。
自从中国以来，它的照顾下去了很多。自1980年以来，该州为Sutra Hall and Hall拥有多个元人民币。
修道院导游7
亲爱的，。是Xiahe，Gansu。是“”，这意味着。它是Gelug Sect的六个。五个主要是血清，和塔尔。被称为“世界”。在其中有4000多名僧侣。是的，还有其他。
，被称为108英寸，是和最好的。 IS在北部和南部，一个总面积，面积超过。有90多个主，六个，16、18，僧侣'，，，e。一组带有CS，不少于10000。
IS是第一个的内置，毗邻Sutra Hall。 1982年，它是关键单位。是在1980年。
亲爱的，有一种风格。全部使用本地石材，木材，地球和茴香，并使用金属。整体在顶部和顶部都宽。它有“没有木头，没有石头”。在他们的身上，与红色，白色，屋檐上挂着衣服，大小的墙壁挂着-Falun，Beast，，和。
还有一些大厅和han风格的屋顶，带有金绿色的瓷砖。有10000多种艺术品。在每个大厅里，有16个高或8个高的金。有多种和小的，，，。每天都有和其他日常，密封，密封，大，树，珍珠塔和。
亲爱的，是六：wensi，，和xiaxu。在整个地区，是。
Wensi是六个，也称为。它具有前厅，前厅，主厅和后厅，一个超过10 mu的区域。这是一种风格和风格，顶部是金，山羊，法轮和其他风格。它是在对五个伟大的研究中的研究（of，of of of of the of of the and of of the and of of the of of the of of the of of of the of of the Of）。
Wensi和其他五个到和。还有，而僧侣。 Wensi的时间分别为九个月，每个月；两个，20；每个三，15天。每年，僧侣都必须通过。
时间19的时间。在Gexi和僧侣中，坐在，坐在那里。只有在何时并且没有，可以通过。 。他的时间密度。
专业的僧侣分为三。僧侣必须佛经，绿色的塔拉经，《心经》，《佛经》和《 -up》。僧侣Shixu，Yao Wang Jing，Ma Wan G Bai Lian Jing等。和尚和“ Bodhi dao di di di guang lun”。
嗨，金刚。本文出生和。他们分了三年。僧侣，僧侣，《佛经》，《伟大的经文》，《充满愿望的经文》，《瓦杰拉的苏特》，《自我，祭坛，愿望》，《金刚之手》，《金刚瑜伽的佛经》，并学习如何绘制Vajra druct vajra用沙子。僧侣在和舞蹈中。僧侣这三个法律，以便善良。
他去。它是内置的，是出生的方式。它分为三年，而且几年。与。接下来。在，有三个。僧侣在僧侣，九个恐惧，佛经，《伟大的经》和Xubu Sutra。
在这个层面上，他们必须“ Jimi Ziru Sutra”，“ Dazi Ziren Sutra”，“ Sutra”，“ Sutra”，“ Xubu Sutra”和“ Fozan”，并学会用细沙制作。 ，到“出生和秩序”。每年的17至21岁，他是。每年只有一个。在这里可以来这里。
修道院导游8
距离Xiahe西部1公里，河流形成a和。称呼为a，在。随着中国的Gelug Sect（）的六个专业，IT和TAL。是“”，这意味着在哪里。
它建于1709年，即清庆统治的第48年。有18个，不仅仅是红墙。其中，最多的是六个。 ，这意味着。六个是六个：wensi，上下法律的上下。
其中，Wensi是整体的，其中有三个主要部分：，，主厅和后厅。前厅是西藏国王的，主厅挂着“” a的“”。主大厅，有100宽，深75。它有140，可以同时铺有喇嘛。大厅与超过100盏灯在一起。
是一个。还有两个，一间经过的房子和一所房子，有数十万座和60000多座。
有18个“ Lacan”。 “”（）是喇嘛呼喊的地方。其中，有6个和20多个。大厅，大约有15个高。屋顶和墙壁是狮子。它叫一个
拉布朗修道院导游的话9
红色在旁边。红色为“”教派的红色。在莲花中。僧侣穿着红色边缘及其头的白色。他们下来，结婚并有。 1880年6月，在莱迪（Ledi）的当地人。是时候到了。 ，1887年，他出去，僧侣，规则，以及A和其他僧侣，每个僧侣都有50个礼物。
1946年，第五座建造了《佛经大厅》，以及。在月球中，来喊着祈祷。佛经大厅是NG，Huici Monk穿着新的（现在）和规则。
有三个。通常是由gama的韵律和押韵。班级和其他。班级“ pu xian”。
，歌剧也为红色。歌剧是一年中的第一个月。这支球队在1955年，其第一场比赛是“”，“”，“ Dezan”和“”。
拉布朗修道院导游10
Red Cult 位于 的村旁边。红色邪教是藏佛教中的“宁玛”教派。它相信大师。僧侣穿着白色的长袍，头上有红色边缘和辫子。他们定居自己的家并建立自己的业务。 ，结婚并有孩子。 1880年6月，在第四代Jiamu风格的 期间，一个梦dream以求的象征的夜晚与古鲁·帕德马姆黑瓦（Guru ）的预言相吻合，并感到建立红色教堂寺庙的时间已经到来了。 1887年4月，举行了佛教活动，召集了各个村庄的僧侣，制定了圣殿规则，分配了管理人员，并向每个管理人员提供了木薯，其他僧侣在铜中被赋予50英里。硬币到圣殿大师。佛像和魔法乐器。
1946年，第五次 建造了Sutra Hall和一些僧侣的房屋，并任命了 为寺庙的平台。在月历的十月，吉穆阳大师亲自访问了庆祝仪式，并朗诵了圣经并祈祷。 《佛经大厅》被命名为Sang Qin ，Huici和尚穿着新的长袍（现已穿着）和其他寺庙规则。
Red 具有三个学术水平。小学阶层主要集中于学习经常被叙述的经文，然后学习常规的草书书法，高呼圣经的语气，押韵并塑造GAMA技能。中级研究学科，例如语法，语法，诗歌和医学。在高级班上，我们研究密宗，例如“萨曼塔巴德拉大师的话”。
除了正常的宗教活动外，藏族歌剧的表演也是一项重大活动。藏族歌剧是在主要节日期间举行的，例如每年举行的第一个月球佛法大会。 团队成立于1955年的第一部戏剧是“ Zhimi ”，演出的曲目包括“ ”，“ Dezan”，“ Samm”，“ Samm”，Eq。
修道院导游11
欢迎大家在这里，让我在下面向您介绍！
它位于卢克县（Luqu ）以南90公里处，兰穆西镇（ ），位于北部英尺的 River河岸，西山的分支，位于，和省的边界。朗姆神庙是藏族佛教寺庙。
“ ”在藏族中的意思是“童话”。因为洞穴中有石头看起来像优美的玉童，这被人们称为“仙女”。
寺庙后面的阴影深处有一个老虎的巢穴，在藏族中被称为“ Dehe Cang”，因此寺庙的名字可以翻译为“老虎的巢穴中的仙女”。
四川的神庙和Gerdi神庙在白龙河对面。他们早年曾经很繁荣。它在1969年被摧毁，现在已经逐年恢复。寺庙前面有一座山，看起来像和尚的帽子。寺庙东部的红色砾石墙很高，寺庙西部的石头峰高高，高高，崎and。山脚下的大松林茂密而茂密。
拉布朗修道院导游12
达西亚河位于夏时县以西1公里处，分配了朗山和河王之间的盆地。藏族人称其为宝库，拉布朗修道院位于宝藏罐上。它被统称为西藏的六个主要修道院（Huang sect），以及修道院，Sera修道院， ， 和。 是藏语单词“ ”的音译，这意味着佛陀宫殿所在的地方。
这座寺庙建于清朝皇帝皇帝统治的第48年（年），拥有18个宏伟的佛教寺庙，有10,000多个僧侣的房屋和一栋庞大的建筑红墙，具有非凡的动力。其中，六个主要的是最著名的。 是在藏族的大学。六个主要的是六个主要的佛教学院：研究和思考，练习了外来的学校，密宗佛教的佛教学校，佛教院，苏特拉院，苏特拉部，苏特拉部。天文学部，医学院的医学学院以及执业法律的XI Vajra学院。其中，Wensi 是整个寺庙的中心，有三个部分：前厅，主厅和后厅。前厅是藏族国王 的雕像。主厅挂着着个牌匾“ ”，并由清朝的授予。主厅有11个房间，宽100米，深75米，有140个支柱。它可以一起拥抱，可以容纳4,000个喇嘛同时背诵圣经。大厅里有各种颜色的横幅，一百多个黄油灯被燃烧，香烟在摇摆，使佛陀的精神摇摆。寺庙中还有两个讲道，以及《佛经图书馆》和《佛经印刷屋》，其中包含成千上万的文化文物和60,000多个藏族经典。
修道院有18个“ Lacan”地方。 “ ”（佛教寺庙）是一个聚会的地方，在寺庙中的的喇嘛集体背诵经文。其中，肖克西神庙是最大的，有6层，高20米。寺庙装有大约15米高的佛像。屋顶被墙壁旁边的金龙和银狮所包围，使外观非常宏伟。当之无愧的是，拉布朗修道院是藏族佛教的更高机构。
拉布朗修道院导游13
距离Xiahe西部1公里，河流形成a和。称呼为a，在。在中国的六个少数教派（Sect）的六个专业。是“”，这意味着IS的位置。
它建于1709年，即清庆统治的第48年。有18个，不仅仅是红墙。其中，最多的是六个。 ，这意味着。六个是六个：wensi，上下法律的上下。
其中，Wensi是整体的，其中有三个主要部分：，，主厅和后厅。前厅是为西藏的，主厅挂着“” a的a。主大厅，有100宽，深75。它有140，可以同时铺有喇嘛。大厅与超过100盏灯在一起。
是一个。还有两个，一间经过的房子和一所房子，有数十万座和60000多座。
有18个“ Lacan”。 “”（）是喇嘛呼喊的地方。其中，有6个和20多个。大厅，大约有15个高。屋顶和墙壁是狮子。它打电话给一个。
修道院导游14
是河流唯一的城市城市。这座城市靠近，而且仍然是一个城市。为了与北部和Sout H River风格线路的城市和城市。河的城市城市，河流，城市风格，以及丝绸，河流，河流，是它的两侧。
河不仅是河，而且在这里。瓜，柔软的珍珠，珍珠和桃子等长期以来闻名。当地，黑瓜种子，玫瑰，现在是家里的Heft，在家中，一个瓜和水果城。
是丝绸之路上的小镇。早在之前，人类就住在这里。在汉族中，由“”命名的WAS。在sui上，它进入了s的s。丝绸之路留下了许多丝绸之路，而丝绸之路盛大的区域则跨越了丝绸之路，并跨越了Mogao，Maiji，Maiji，，Xiahe等。
修道院导游15
亲爱的女士们，先生们：
您好，欢迎参观甘西古扬的贝伊·格罗托神庙！我很高兴为您提供导游服务，以满足所有客人的需求，并让Bei 给所有人留下深刻的印象。
青阳北洞穴寺庙与邓仓的Mogao洞穴，天舒伊的石窟和的 相同。它的风格类似于中的洞穴和Henan的 的风格。在中国佛教石器时代的佛教圣地，它完全反映了古代漫长的佛教活动的兴衰和发展。它也是古代丝绸之路东部的艺术珍珠。
是中国文明的出生地之一。周的祖先曾经为中国地区的中国农业文化树立了先例。北格罗托神庙（North ）位于东尤恩（）的西侧，距离齐阳地区管理部门所在的 City东北25公里。这个地方属于雄性的阳态，属于秦的比迪县，在汉朝的安丁县属于金王朝，返回了北韦王朝的吉祖，北北北部的宁州，位于潘格县的唐王五个朝代和宋朝，元王朝的，属于明和清朝。 县。它的区域到达尤林，东部的，西部的，南部的和北部的Helan。自远古时代以来，它一直是中部平原地区到宁克斯，北部蒙古和西方的Hexi的主要军事城市和运输中心。自北魏王朝以来，随着佛教的繁荣和洞穴雕像的普及，这个地方已成为古代小米路上的主要佛教胜地。根据历史记录，在北魏王朝（公元520xx）的第二年，“琼·蒙克·李旺（ Monk Liu ）聚集了人们叛乱，并命令华祖州州长XI 攻击他。” “康尚已经很久以前了，当他成为林州的州长时，他杀死了许多人，但他相信给林州皇帝的信。并且所有四个州都是建立的。人们的财富被大大消费了，“工匠的命运表现出奇怪的情况，开放了工作的竞争，改变了节日的积累，建设完成了。”建立了吉古安（）的北部洞穴寺庙和南部的洞穴寺。不管Xi 开设洞穴并建造寺庙的动机如何，都表明当时的佛教活动是繁荣的。 的工作人员实际上在艰苦的手和聪明的才能上留下了后代的一部分。极其精致的艺术品。
在北魏朝北部开放并建造了北部洞穴寺院后，它穿过了西部王朝。它在北部，苏，唐，歌曲和清朝的北部不断添加和扩展，形成了这样一个大规模的石窟群。根据歌曲和清朝的铭文，古老的寺庙，大厅和壁ni是宏伟的，有五颜六色的金玉，佛像闪闪发光，僧侣聚集，陡峭的阁楼和壮观。时间苍蝇，星星在变化，战争在清朝晚期。战争爆发，圣殿建筑被烧毁。僧侣被杀，佛教事务被遗弃。 1959年，新中国建立了新中国的成立，甘努文化遗物团队在朗大（）进行了文化遗物的人口普查，重新发现了贝奥·格罗托（Bei ）寺庙，并于1963年成立了一个文化管理办公室，并开始清理和保护这一佛教文化纪念碑。该寺庙目前有296个大型和小洞穴，2,126个石头雕像，7台和，以及来自每一代游客的150平方米的铭文。它的洞穴生态位分布密集，形状像蜂巢，具有丰富的内容和不同的形式。洞穴庭院从北到南长125米，宽40米，面积为5,000平方米。分布在洞穴小境中的岩石截面长120米，高20米。它们的尺寸不同，可以分三层雕刻。这些雕像都是高浮雕和圆形雕塑，具有逼真的图像和不同的样式。它目前是国家关键文化文物保护部门。它也是的著名旅游胜地。
165号洞穴是北部洞穴寺庙中最大的代表洞穴。它位于洞穴区域的中间。这是北韦王朝第二年的XI 挖出的“七佛洞穴”。洞穴门的两侧都有两个门监护人国王。他们身高5.8米，戴着盔甲，打架和愤怒的眼睛。他们有一个雄伟的表情，他们有勇气震惊所有邪恶的恶魔。两只雄性狮子躺在他旁边，尽管它们年纪大且受损，但他们仍然有他们的je下。
这个洞穴看起来像一个高大的大厅，拥有宏伟的空间和宏伟的动力。覆盖的水桶屋顶距地面高14米，从北到南21.7米，深15.7米，并具有矩形平面和一个超过340平方米的区域。洞穴中的东部（大多数墙壁），洞穴中的北墙和南墙用七个佛陀雕刻。 The is 8 high, with a high bun, face, thin and big eyes, big nose and thick lips, body, and . Bring a and give . It looks like a great man of the . the of the Seven and Seven , there are of other in the in the early days. , in the sense, only the North is the , most and most , and is the later Seven Caves. The sets a . When "Book of Wei·Shi " the of , it once said: "There were six . the six and , and he was in the kalpa of . In the , will be by . to the world." 4 of the "Agama Sutra" says: "The seven are in the sky, the world." These the of the seven in . The seven in the can not only " the " and " the world", but also "" the of life, death, and pain of all . The Wei the "" of the Seven , and the of the Seven and was to try its best to the man and god. The Wei had seven from Taizu Tuoba Si to Yuan. Xi the of "the is the ", and seven for the seven of the Wei . One of them was to and .传播。 , the court, the 's , the , and the power of the Wei . , the Seven of were very in area at that time. The seven a major of the , which from the Wei to the late Tang , and the was very . This shows that the Bei was a very holy place in . The in , who lived in dire back then, used their hands to carve such and seven with their hands, which also their for a life.