听着，苏州之夜的声音
“星星在没有光线的情况下闪闪发光，月亮不亮，衣服像水一样冷，想变成冰。每个人都说它们很困，整夜都昏昏欲睡。但是我的手一直敲门直到第五次更新。”
在Kunqu Opera“ 15剑”中，一个更新者描绘了江南的夜晚：夜晚和水一样凉爽，一切都很安静，门口只有两个晚上的巡逻人员可以仔细地报告更新和巡逻。
“十五架战争”是在明朝初期设定的，是严格实施“宵禁”的时期。在古代没有电灯的地方，人们坚持“日出和日落休息”的习惯。东部汉朝发出的“夜间购买法令”清楚地规定：“铃铛正在响起，在卢阳城没有旅行者”，成为城市管理的基本方式。
由作者在平江路的月亮之夜拍摄
为了维持夜晚的顺序，许多城镇都安排了“夜行巡逻”。清朝苏州的文人元武士元素在《武琼·苏伊亚·吉利》中写道：“武琼在五个方向上混在一起，人口繁多，盛有严重冬天的事件，草被偷走了。道路并更严格地检查它们。
但是，在“宵禁”中仍然有一些不眠之夜，这些夜晚已经持续了数千年。在中部王朝中，张吉经过了冯Qiao，在枫树河上经历了寒冷的夜晚和钓鱼大火。在歌曲王朝的灯笼节上，范成参观了灯笼市场，看到了明亮的窗帘，箔以及玉式空气和珍珠。在明朝的尽头，Yuan 去了Huqiu，您听到的是十分路的，雷声正在雷鸣。
苏州晚上有什么样的声音？
夜间写作：刀和标尺的声音敦促栏杆的轮廓
“明亮的月亮在晚上明亮地闪耀，东墙的编织声音。”板球被命名为“编织”，因为“声音就像编织”。 的chi不休变成了编织的声音，这意味着从夏季到秋天和寒冷的冬天，每个家庭都必须准备冬季服装，这就是歌曲《九月的衣服》所说的。
台北宫殿博物馆的“ 编织地图”（部分）收藏
在第九届双音乐节之后，天气变冷，夜晚正在增长，蚊子消失了。不仅纺织业，而且各种手工艺者都在晚上开始工作。清朝古卢（Qing gu Lu）的“清贾（Qing Jialu）”说：“所有工匠在晚上都在运作，这就是夜间工作。”这是最后的度假胜地。有一个谚语说：“十月份没有工作，只能梳理头发和烹饪”，这意味着，在月历的第十个月中的那一天太短了。除了洗涤和进食外，工作时间没有太多时间。在明王朝，徐广奇的“完整的农业事务书”还说：“天气很冷，一天很短，所以你必须在晚上做。”
用古人留下的话，编织和刀和统治者的声音总是与悲伤的秋天有关。杨万利写道：“声音可以缓解一个人的悲伤”，这反映了编织妇女的困难。 Ye 写道：“我知道有些孩子会挑选和刺激编织”，这使人想起了乡只眼实。 Nalan 写了“一把刀和统治者敦促天空和黄昏”，这触发了分开的含义...
但是劳动人民有使痛苦幸福的方法。为了节省灯油，许多家庭经常聚集在一起工作。 “同样困难”的友谊使邻居熟悉。宋朝的梅·亚兴（Mei ）说：“晚上露水时，织布工的女人很冷，但她已经熟人互相打电话。”发射了苏州银杏和糖炸栗子，因此有人点燃了一盏灯，带负荷并沿着门打电话。 “ Wujun Jili”写道：“出售炸栗子，煮熟的银杏等等。
Yuan Ge 的“ 图片”（部分）克利夫兰艺术博物馆的收藏
“引擎盖灯连接小巷，刀具和统治者敦促的声音，栏杆的声音以及小窗户的讲话“共同构成了古苏夜曲，显示了普通和琐碎的城市的平静和稳定性。
满月：打鼓，整夜到达黎明
宵禁的松动始于灯笼节。
明朝的“帝国首都风景”记录了唐朝初期第一个月的第一个月，即第一个月度月的第15天，具有灯笼的传统。繁荣的唐朝增加到了三天，“金武放松了禁令，开放了市场来燃烧灯笼”，北方歌曲王朝和南部歌曲王朝依次增加到五六天，在明年早期， City，“ Nandu最初是建造的，它是一栋丰富多彩的建筑，吸引了世界各地的富裕商人，并亮着十天。”
清朝的匿名人物“ 12月每月命令一月的图片”（部分）台北宫殿博物馆的收藏
“大天”中的“大天”一词与工作日的安静夜晚形成了强烈的对比，包括笑声和鼓音乐。有些人在门口小声说话，打鼓，他们的曲目包括奔跑的马，雨夹雪，753，跳下财富之神和西风。有些人是三到五人组成的，拿着乐器并在走路时敲门，而孩子们在前面和后面大喊。跟随一路上称为“ Zhuma Gong and Drum”。
根据元王朝那天的“清道”，妇女在夜间一起旅行，试图治愈疾病。她们必须穿过三座桥梁并停下来，这被称为在三个桥梁上行走。”类似的“在桥上行走”活动也发生在中后期的节日之夜。 “女人打扮起来，来回走出去，或者在修女中欣喜。
匿名元王朝“芬芳的月亮潮汐声图片”（部分）胎儿博物馆的收藏
月亮经常给人们一种冷淡的感觉，当与“彩”一词结合使用时，它立即变得生动。在工作日，“不走出门，不要走进门”的女孩获得了艰难的旅行机会，但他们无法避免担心：衣服太长了，这将会影响他们的步行。在明朝，卢阴写着“在三座桥上行走”，意思是“在三座桥上行走，灯光下降了，但是丝绸长袜很脏，春天的泥浆”；在清朝中，凯云写了“在月球上行走”，这意味着“在月球上行走”是“我认为丝绸衬衫在晚上不稀薄，而且道路很远。我只是遗憾的是，刺绣裙子很长，“只有月光才能感觉到喜悦中的微弱的悲伤。
由老虎山之夜之旅的作者拍摄
在中旬晚上的Huqiu节中，“学者和女人彼此相爱，唱歌和笑，充满了山脉和沸腾的森林，并且从不整夜停止。”白天和黑夜之间的区别以及男女之间的区别似乎在今天晚上短暂融化。 。
观星：坐在凉爽的露水中，笑着吵闹
在灯笼音乐节和中期节期间观看月球是一种完美的，而细长的月亮就像弓箭一样，星空装饰着天空，这是另一种有趣的。
匿名元王朝的“ Chang'e's Moon View”芝加哥艺术博物馆的收藏
在乡村，苏州人们经常聚集在一起看星星。 “ Wujun Jili”描绘了夏日的夜晚：“男人和女人都是老而幼稚的，坐在绳子床上，指着名人，互相嘲笑。”您经常看到的星星包括“头部正面向西，就像人物的人物”，Vega Star，“天空侧面有光线”，以及带有光线的闪亮”，以及带有黎明的小恒星。东方和黎明从天上出来。”流星在夏季晚上也很常见，称为“星球运动场”。古人认为流星的数量在第二天表示热量。元王朝在清朝的诗中写道：“星球升起了高温，飞过银河系，使火声散发出来。”
普通人经常将星空的变化投射到农业生产中。在第一个月球的第八天，有一种“测试人参恒星”的习俗，以解释一年的洪水和干旱。杜福的诗说：“如果您不在生活中见面，您将像参加香。” “ ”和“ ”是“二十八个星座”中的两颗星。第一个月球的第八天是新月。人们会观察到，兴克林的恒星出现在月球的东或西部，前者表示洪水，而后者则意味着收获。谚语说：“人参之星在月球的后面，鲤鱼跳过锅的盖子。人参之星在月球河口，农场种植在石砂浆中。”
纽约大都会艺术博物馆的“五星和二十八个星座”（见星星）
夏季的银河系也具有特殊意义。 “ Qing jialu”记录：“在Qixi节之后，看看天空，河流很黑，米饭的价格低廉，这意味着当米饭变黑时米饭很昂贵，而且米饭很便宜明显的。”有许多类似的谚语和诗歌，或者看着银河系的光明和黑暗。或看天顶的时代，有些估计大米的价格，有些人可以预测秋天的早晨和晚上。
占卜理论可能不可信，但“武琼·苏伊亚·吉利（Wujun Jili）”描述了“老儿童聚会”，这表明这些观星活动广泛参与。一侧是您头顶上方的辉煌星星，另一侧是与生活密切相关的农业水稻价格。他们俩都抬头看着星空，将脚放在地面上。这是属于中国人的浪漫史。
轻便船：珍珠窗帘游船，管弦乐比赛
在苏州，最身临其境的游戏方式是“乘船”。从Xumen码头上乘船，沿着古老的运河向南行驶，坐在摇摆到。或者在黄洪和汤利古镇乘坐划船船，收听Wudi的柔和的小歌曲，然后穿过一块又一座桥。
到了晚上，灯亮，月亮明亮，水闪闪发光，最诱人。
由古代运河巡游的作者拍摄
这种“夜旅行”方法是由古人早期开发的。苏州最著名的邮轮是老虎山邮轮，最豪华的老虎山邮轮船是老虎山灯船。武王在清朝的《灯塔之歌》写道：“水和吴充满了美丽，轻便船被推动。十七户家庭正在运行，其中大多数家庭都活着。 。” “拜迪”是在苏州服役的唐朝诗人拜·胡利（Bai Juyi）。在州长期间， 是通过挖掘河并将堤防建造到道路上而形成的。
在“ ”中，Gu lu说，每年在月亮日历的4月中旬，Tiger Hill灯船开始建造一个灯塔，称为“测试灯”。直到秋天秋天的奥斯曼图斯城之后，它才“落下灯光”。对于熟练的苏州人来说，精致的手工艺品并不困难。他们在竹制工匠帐篷上竖起了灯架，安装了指甲和钩子，并悬挂了一百多个灯笼。 “灯对明亮的角落和红色胡须是宝贵的。”这是由由绵羊号角制成的半透明床单制成的灯，因为盖子是坚固的，不容易折断。 “窗帘被布覆盖，锦缎帐篷铺设了，机舱里的刺绣窗帘明亮而令人眼花azz乱。”在华丽的外观下，内饰也很精致，从大铃铛，镜子屏幕，瓶花，到茶碗，杯子和筷子，它们都是非常精致的。轻便的船足够大，可以举行宴会，观看歌剧并听音乐。
由花园的夜间游览作者拍摄
傍晚，船从 River航行到Tiger Hill，聚集在的宽水表面上，和Wave一起闪耀。 “吉亚鲁”说，“当你走路时，你在钓鱼，当你走路时，你是鹅...葡萄酒是烤的，乐团播放了，他们经常在晚上停下来。”
在“赫夫的灯笼船的传奇”中，元武兰在《赫夫的灯笼船的传奇》中说，他去了南京几次，发现灯笼船很少。也许他的前任的文章太过夸张了，或者过去的盛大场景不再存在，简而言之，“这只是一个错误的声誉。”相比之下，老虎山（Tiger Hill），“火树和银色的花朵，灯光入侵珍珠，红云十英里，阴影进入了银河系”，这令人叹为观止。乍一看，这是一种“拉动”行为，它贬低了灯船并赞扬Tiger-灯船。实际上，Yuan 担心“那些秘密无用的人将很难继续下去”，并希望建议吴的人民保持节俭。
夜空航空公司：有钱人很幽默，嘲笑风
有些人在晚上玩耍，有些人在晚上行走。
Gong 是南部歌曲王朝的的本地人，在“中华Jiwen”中提到，“ Night Ship”是 West Road之间的独特交通工具，即北部和江苏南部。在元王朝中，“ ”说：“任何聚集在城市，城镇和招募游客来运送夜间步行者的人都称为夜间航行。”
在明朝和清朝的过程中，随着江南经济的积极发展，跨区域人员和货物交流变得越来越频繁。夜导航不仅节省了时间，还节省了住宿费用。供应商通常使用它，并且在所有季节都可以使用。但是到年底，遥远的客人带着行人回到家，天气真的很冷。 “我认为晚上很难做到这一点，我缩了窗户。”
明朝（部分）上海博物馆收藏的张洪（Zhang Hong）的《船停泊的图片》
尽管我从未乘坐过“夜艇”，但我经常乘坐晚上到达的硬座火车。马车很嘈杂，有时会有特殊的气味。有时，狭窄的过道到处都是人。当我挤进其中时，我会理解历史学家唐·昌格（Tang ）所遇到的困难：“狭窄的秋夜航行，Wu Yin的汗水和湿润。”苏州学者Wang Jiaju说：“有钱的人不愿参观夜艇。他们无法忍受噪音，气味，挤压，乡村俗语和人们的话，他们不想失去他们的话价值。大多数乘客是供应商，学者，工匠，和尚和道人
但是夜火车或夜艇绝对不会很无聊。有些人生动地讲述了非正式的历史，有些人描述了奇怪的事物，并生动地想知道。有些人熟悉地理，知道每座山和每条河的名字。有些人是步行天气预报，可以根据云和星星来判断阳光和雨水。 “ Wujun Jili”写道：“有富有的人幽默，互相嘲笑，唱歌，唱歌，唱歌和唱歌，大喊大叫，听到远处的口号和听到，也有很多人的声音一些可以记录的场景。”他们的聊天内容，通常是无所不包的，所以张戴在“夜船”开始时说，“世界上唯一的知识是夜船最难处理的知识。”
“世界是无常的，浑浊的海浪正在猛增，谁不在船上。”从“河中的钓鱼大火到在悲伤中睡觉的悲伤”到“桨的唱片应该把月亮带回去”的喜悦，我认为必须充满这夜船的颠簸所有这一切都是一个故事。
由 的作者拍摄
光明的夜晚通常被视为城市活力的象征。在唐朝试图取消禁令灯笼节之后，宋朝打破了市场模式，所有王朝的夜间旅行的需求也发布了。在中间王朝之后，尽管仍在实施传统的“宵禁”，但在繁荣的江南（）中，夜间制作，夜间航行和夜市不再罕见。明朝的才华横溢的人唐·杨（Tang Yin）在云师祖先的大门下写了关于运河的文章。 “市场在五周年纪念市场上出售，四个遥远距离的方言总是不同的。”无法绘制或书写的是古苏的繁荣。解放后，“宵禁”系统被完全废除了，今天我们终于可以不用担心就可以拥抱一个免费的夜生活。
参考：
1。（清朝）Yuan （后来被称为）：“ Wujun Jili”，古代书籍出版社，1998年
2。：“ Wumen ”，Gu House，2019年
3。和Cai Limin：“四个季节的优雅：苏州节日习俗”，江西人民出版社，2013年
4。：“在夜船上”，文学和艺术出版社，2017年
5。：“ Yan Hun Xiao节：对中国白天和黑夜思想的分析”，《台湾国家历史杂志》，2003年（32）：33-35
6. Cao ：“古代宵禁的原因和变化”，《人民论坛》，2021年（7）：3
7。：“夜船：江南和清朝的内陆运输网络和公共区域”，《历史科学杂志》，2018年（5）：16