春风万军扬州路：细长的西湖
Du Mu有一首诗说：“春风是扬州路的十英里，珠窗帘不如窗帘好。”他说，所有的珠窗帘都在扬州的希利街上卷起，山口在春天的微风中荡漾。女孩很漂亮。我没有谈论春风十英里。我说春风是数千英里的，因为我从北京去扬绍一千英里。我不会看到美丽，我会看到风景。目前，去扬州看风景，因为李白的古代人必须从黄色的起重机塔辞职才能三月份前往扬州。现在，全球气候比李贝的年龄变暖了。我可以在2月下旬看到扬州的美丽风景。抓住北京风的高潮，然后出发去背包。
扬州是一个拥有历史和文化的地方。在李·拜鲁（Li Bairu）的焦点下，它是第一个国家历史和文化城市之一。扬州的中心地区被称为景色。这个名字听起来很老？您会立即想到巨石。巨石圣地不是中药。这是一首古老的歌，它使用古刚拉。 QIN Chine以后，在扬州使用了目前的广告名称。在他面前，吴万已经在这里建造了这座城市。当时，这片土地被称为Shu Gang，Wu 市被称为。现在，当扬州人民在远古时代，他们经常提到和的两个地方名称。 Wu 还在举行了重大活动。他雇用某人挖一个叫做卢古的沟渠。一千年后，这一沟渠被皇帝苏杨（ Sui Yang）扩大到了贝东（），再到卢阳（），南东（）延伸到杭州（）。这是古老的运河。自从大运河以来，扬州已经成为一个著名的物流中心，孵化了那些不老的黑帮，可以提供帮助。
扬州的地理范围在古代很复杂，替换到当前的城市并不容易。扬州的名字的名称是固定的。从那以后，在唐朝的宗教时期，广州被称为扬州市。当时，扬州是一个城市。没有级别。这既不是省级和部长级的层面，也不是县级水平。最多是县级。直到元朝之前，库莱·汗（ Khan）建立了扬州路，并派出了一名主要州长。这可以被视为县级。在元王朝中，皇帝Yuan 在建立了一个政府，下面有一些州和县。 Zhu 推翻了蒙古和人民币统治，扬州政府带领该县的县向Ying 报告。 Ying 是省级和部长级，扬州或县级。在公元1645年的的第二年， 15个儿子Dotuo带领Qing士兵攻击了扬州的南格历史。 1911年革命之后，它被撤回了扬州政府并成立了江杜县。新中国已经建立了扬州市，并已成为县级城市。因此，这个山口确实是一个古老的县级城市。
扬州是个好地方。除了李·拜（Li Bai）外，三月份的扬州（Su ）在宋朝的游客苏东（Su ）也说：“ 刚夏季的千钟（ Chun）”。除了喜欢观看喜欢看花的华的“ ”外，他还称赞“ Pearl ”。烟花没有说三月份没有在三月份将烟花放在三月份，但那个游行就像烟一样。北京中的吉门烟树并不意味着烟就像一棵树，而是绿色的树枝像烟一样摇摆。中国传统的烟雾文化深深地根深蒂固，墨水绘画也必须具有诸如烟雾之类的云。烟雾可以覆盖丑陋，覆盖美丽，并覆盖一切。它是孔子后节奏的适度的外观。因此，香恩是徒手美学的反映。与西方的现实主义不同，西方人不了解三月份的烟花艺术概念。
要去扬州参观烟花领域的，中国人知道他们必须去 West Lake。
根据老年人的传说，肖克西湖曾经是古城北部的河流，称为保证河。在清朝的早期，DC官员Jugu在这里建造了一个私人花园，并逐渐成为气候。当时，来杭州购买盐的诗人说：“杨连续连接到残留物，鹅牙被涂漆。它也是黄金的出售，因此应称为薄西西湖。”来自杭州的人们看到，这可以保证这条河与杭州西湖的河流相当，因此被称为 West Lake，从那时起，“ Thin Thin West Lake”在世界上已闻名。
要去苗条的西湖，它肯定会离开扬州市的北门。长期以来，门一直着迷，但地名仍然被称为“ Gate ”。由于它被称为桥，因此必须有一个旧的北门。旧的北门在东部，街道被称为“ ”。经过新的台北桥后，您可以在道路西侧看到古老的房屋。
西湖有二十四个风景秀丽的景点之一。即使它是稀薄西湖的外围基地，尽管门不开，您也可以在门侧行走。在清朝的早期，那是一个花园。多年来，木芬被摧毁，近年来，它逐渐被修复。
沿着道路向西行走，您还可以在古代花园中看到其他景点。以下是 Water中二十四个风景秀丽的景点之一。
花园来到他的头上，可以看到一座建筑物。
它的前面是一个叫洪Qiao的小桥。桥只能通过汽车，而汽车被禁止。站在北桥上。在这里看到稀薄的西湖也是二十四个场景之一，称为“洪克·揽胜”。
这是稀薄的西湖，看到一些建筑物，一些凉亭，一些船。目前，这是扬丘的游行。当秋末受伤时，它是“逐渐风，雨，凉爽”。如果是湖，那湖真的很薄。如果据说是一条河，河流足够胖。它被称为Thin West Lake，至少苗条。
要进入 West Lake公园，您必须首先经过，然后购买一张门票进入公园才能保持一致。当您进去时，东岸是阳光明媚的大道北部。您忍不住举起裤子，拉脚并大步向前。
实际上，不知道如何向前走和向前走的才能。这条路应该慢慢走。最好走路并扭转地面。您看上面的图片，是春天吗？这也是Thin West Lake的二十四个场景之一，称为 。
春季，春天和景色。沿着河，刘cui tao是红色的。人们不是不朽的。
凉亭中的“昌迪·春丽”（ ”
沿着长长的路堤向北行走，有一所房子。
白色的墙灰色瓷砖，双狮守护门。尽管门框是正方形的，但门洞是圆形的，“ Xu yuan”刻有门上的牌匾。这两个词看起来很奇怪。在清朝的朝后，扬州当地怪人，吉利安格·利安根（ ），吉利安格（）工人称为“冯先生”。由于它的风，这个词很奇怪。
Xu Yuan的“ Xu”是王朝，，的霸权，在清朝。他的土匪也有公义，并且经常在扬州征收盐税，以帮助穷人。后来，他加入了革命党，并致力于1911年革命的滚动洪流。领导了和，权力被领导。但是，强盗仍然不可靠。这个男孩终于依靠元戴图（Yuan Datou），并由公司革命党（ Bomb）领导。当Xu 统治着山口时，他在这座城市有一座大房子，但他在稀薄西湖的清朝占领了的遗址，覆盖了这座作为祖先的寺庙。尽管这是一座祖先的寺庙，但它是一个非常情绪化的花园。
进入是一个莲花池，周围有奇怪的岩石。 Leng Water被释放在奇怪的石头上，掉进了莲花池塘。山和桃子很漂亮，柳树树枝在摇摆。
莲花池北岸有一所房子，环顾四周。
房间前面有一圈栏杆，一口铁锅在栏杆内蹲下。那不是锅，而是“锅”。纯净的古老板球有两只耳朵，炖的船只。 建筑的山墙称为“耳墙”，这是像板球一样的耳朵的形状。 的板球没有耳朵，不是炖家庭，它应该是礼物或吉祥物。根据附近的文本，这两个铁p是北部和南部王朝的东西，北部和南部王朝已经1400年前，比 Iron Lion年龄大。铁的实质很容易生锈，锈结构松散，并且将逐渐在内部和外部报废。因此，很难在风和雨中散布古老的铁。对于1,000年龄的 Iron Lion（Hebei）来说，这并不容易，在1400年的铁中使用更困难。
穿过莲花池塘看房子。
这应该是祖尤恩祖先大厅的主要房子。这三个房间宽阔进入两个房间。进去看看。
屋顶是横梁的结构，已完全建造。这是HUI派系体系结构中最常见的。明朝的北墙有一个神社。神社外面的玫瑰木雕刻的门盖非常华丽，也是hui风格。水平牌匾“ ”上的时间说明了这块牌匾的时代，即清道的二十八年（1848年）。但是这个Xu 出生于1866年。他从谁那里得到了？着陆的名称是Xu 。这是清朝的江南路主管，他被定罪是因为他恰好是对的。在他的晚年，他在扬州（）的著名梅花学院（Plum ）演讲，这是现任的扬州学院博物馆。扬州的学院众所周知 - 长沙的Yuelu 在同一地方。牌匾上的“凉亭”不知道它是哪个餐厅。我猜那是一家夫妇的妻子商店。古人使用“鹣鹣鲽鲽”来描述两个儿子之间的关系。
主房间两侧也有支撑室的支撑室。左手是一个开放的XUAN，带有沉重的行动。右手是三个脸的宫殿，底部有三个房间。
前面和走廊后面有一堵墙。
当我走出时，我在河的另一侧看到了另一所房子。在倾斜的眼睛上，另一侧有一座小桥。
站在水边，旧房子被打开了水。河上的旧树枝覆盖了太阳，河下的绿色水莲花很黑。
那座小桥被称为长春大桥。在小桥之后，应称为。一眼桥上，花园是一个小的金山。
过去，这是一个保证河流的浅滩。如果您的河流不仅仅是河流，您将变得敏锐并成为一个岛屿。扬州缺少山脉，但有一个高处，当地人称其为山，名为“ ”，所以河上有一条河。由于扬州人们说山脊的高处不是冷的地方，因此有僧侣进入凯瑟姆寺庙并成为小山庙。当僧侣开心时，当富人占据山脉时，就不会有任何线索。今天的金山山是一个花园，堆放着山上的石头，在大厅里建造了一座房子，建造了一个墙壁作为庭院，并在种植树木上，这是山区的小童房子，周围环绕着山脉和河流。西安说，必须有一个乐趣，还有一个钢琴室。在喜悦时，现场的人们都是不朽的。 “一条水回到柳树，涂船，行进和流动。”
仙女有一个快乐的追随者，然后去写卷轴。让我们看一下工作室的工作室，称为Moon View。实际上，尽管它被称为工作室，但它不是绘画的地方，而是坐在这里享受自然风景，比绘画更好。尤格安（）是最早的古迪神庙（ ）。除了佛教寺庙外，在长周围的一个好地方，还必须还有寺庙。
湖上的小屋。
看着小金索夫特的主厅，尽管没有寺庙的痕迹，但对联很禅宗。 “它是空的，玉局已经离开了。如果拳头不大，金山就愿意过河。”寺庙前面的两块石头是的鲜花和石头。我不知道为什么留在这里。
扬州人民说，长春山脊被不知所措，因此在名为豪森芬馆的山脊上建造了一个亭子。
尽管有竹子和松树，但是当风中有风吗？郑·班qiao（Zheng ）在这个亭子里，“江Qiu强迫；苗条持有。”扬州有文化的原因之一是，怪异的人是诞生的，而且它们也很文学，即扬州的八个怪物。今天人们最了解的是Zheng 博士和博士。 曾经将郑巴基亚（Zheng ）封印为书法和绘画的历史。当来到西湖时，也跑到了这个小金山（）到处巡逻。当他疲倦时，他坐在下面的绿色凉亭里，要求人们喝茶。因此，这个绿色花园被称为 。
并不是在这里将Zheng 作为书法和绘画历史。 在这里观看了风景，喝了一锅扬州生产的绿色山丘茶，吃了一半蒸狮子的头。之后，他站起来走出绿色凉亭的大门。展望未来，湖边的路堤很长。
他沿着长长的路堤走到凉亭，穿过月门去看水桥。
不要误会我的意思。在图片中，月亮不是，而不是的转世精神孩子，也不是的一百个cub ub。她是一个非常普通的姨妈。 打电话给某人送钓鱼竿，并发誓要在这里抓住一条cat鱼，并在中午蒸。您认为，钓鱼绝对不如Fu 好。 只能留下，但是午餐桌上仍然有一条蒸的cat鱼。由于没有在这里捕获cat鱼，因此子孙后代将这个亭子称为冬青泰。
Slim West Lake在这里弯曲了一条弯曲，它从这里慢慢向西流动。站在南岸的迪亚伊泰（）上，有一个水坑。
这是。 Xie，舞台上有一所房子。水坑，水中一半的一半水。这种透明的水非常规，有三个宽度宽三个房间，灰色的瓷砖单屋檐式的化妆品山顶被屋檐包围。明亮间隔的门，尖端的阈值墙壁窗口，可以站在门前观看水景，或者坐在窗户前观看水景。如果您不开心，可以出去观看屋檐下的水景。屋檐下方有一个刚性的栏杆，上面有倒置。如果您没有乐趣，也可以沿着屋檐沿着白色石头平台上的水景观看。平台上有一个空心石雕刻板，柱子上有一只石狮。从唐诗中复制的门前的一个对联，上一句话来自杜福，下一句话来自陈Xilie。
观看海岸的水。当您走到这里时，您可以在这里休息一下。不仅如此，这个水坑也是游客观看海岸的风景之一。因为它非常规律，所以将其与周围地区周围的树木和花朵进行比较。追求中国花园的建设和沿海景观的终点也是一种节奏的感觉。 的幻想圆门也是建筑形式的比较。
小金山和薄西湖北岸之间有一座单洞高的石桥，称为Yupan桥。
来到湖北银行，然后继续前往西。它可以与捕鱼站和成谷馆分开。
但是在路边看到一栋大房子。
据说额头是“水云摘要”，这也是Thin West Lake的二十四个场景之一。水云理解，云是水，云连接。胜利的概念是胜利，繁荣和胜利。这里的原始花园称为Fun 。在贾奎（）时期，黄族（Huang Guy）逐渐被抛弃。近年来，这所房子是重建的，是超级规格。
站在 Sheng的水面上，您可以看到Thin West Lake的标志性五亭桥。
除了五个凉亭桥，您还可以一目了然地看到高大的白色塔和桥下的水。您不能停止向西行走，您将越来越靠近。
确实是：
Chun Tao ，在 面前。在烟树的白色塔下，蓝色的波浪被粉刷了。到处都是春天。
从上面的角度来看，它是一个水村大门。当您去桥时，您可以在桥上看到五个凉亭。
扬州很有名，取决于Slim West Lake；细长的西湖是著名的，依靠这座五个凉亭桥。无论这五个凉亭和桥梁都来自距离还是近距离外观，人们都是惊人的。它的功能并不奇怪，但是它的形状巧妙，世界各地只有一个地方。美丽而美丽，奇怪而奇怪。这五个凉亭桥看起来不错，但是在Slim West Lake的二十四个场景中没有场景。没关系，尽管它不在这些二十四个场景中，但它是中国古代十大著名桥梁之一。 The top ten Lugou , , , in Hebei, in , Jinci Liang, , , Wudin and the Yugai of the在这个数字中，夏季宫殿的精华素，我看到了这十个著名的桥梁中的一半，我必须继续努力工作才能看到另一半。
五个凉亭桥的名称是“莲花桥”，并带有斑块作为证据。这是一座俯瞰“锣”形的石拱桥，横跨北部和南部。中间有一个大拱门，两侧的四个码头都带有小拱门。桥上有一个走廊，上面有一个黄色的釉面，上面有重屋。四桥码头上有一个方形亭，黄色玻璃瓷砖单个屋檐和四个角落。屋檐的四个屋檐和中间走廊的下屋檐被连接在一起。它可以称为五个音量钩。从远处看，它看起来像钻石宝座。五个凉亭卷，灰色的砖雕刻山脊，这是Hui风格。红色的柱子下面有一个颠倒的圆圈，桥上有一个石雕刻板。北 - 南桥被制成垂直条。在上半场，有扶手的扶手。看着红色的柱子和黄色瓷砖，这座桥有一个皇家基因。果然，他们说，这座桥是为的南部巡回演出而建造的，这意味着是悬挂在上时桥下的钩子。但是，这绝对不是看到的桥梁。我挖出了桥的原住民，发现了。他说，小时候，他只有桥梁，没有凉亭。他住在桥的南部。他们的生产团队的农作物位于桥的北部，农作物经常往返这座桥。越过河流在春季播种河，并在秋天将河流收获。谷物和稻草被包装在拖拉机上，并将其拉回家。拖拉机功能在桥上，不充电。我现在看到的那座桥在1990年进行了修复。
我问土著人民，白塔下的佛教寺庙还在吗？他说，它已经很久以前就走了，那只是一个开放的空间。他的家人从那里搬迁后，该官员被正式覆盖了一座新的寺庙。就是这样，我去看Yizi。我瞄准了塔并向前移动，在此期间，我必须达到多个步骤。
读了“ Buyun”。当夏天的早晨起床时，这扇门是早晨薄雾中最强的部分。看着笔触，它足够薄。与Song 的薄金身材不同，并将其称为薄的身体，因为他不了解那是谁。
去看白塔。
下面是两个两年的三道广场平台基础。平台上有一个中国白色的空心石雕刻板。白塔坐在平板电脑的中间，底部是四面折叠的喇叭，两侧是十二。三层白色钻石圆圈位于Simi上方，并且在可能的塔上方。塔上的视觉门被关闭，没有好话和佛像。也许孩子们隐藏了宝藏。塔上方是第13层的轮子，即13天。在13天的顶部，有六角式金色大风，而金二人组悬挂在每个角落。顶部是黄色宝藏葫芦塔制动器。在基金会前，有“ Baita ”，它也是Thin West Lake的二十四个场景之一。
Baita的引入说，它是在时期建造的。我认为这一定是错误的，应该还早。这座塔的风格不是清朝的藏塔，而是与元朝的藏塔塔不同。在清朝覆盖碗塔之间的区别在第13天有所不同。元王朝比这更厚。清朝比这更薄。但是，无论清朝还是元朝，塔都不被塔所覆盖。在北京的清朝中有贝哈伊·拜塔（ Baita），然后是元王朝的拜托神庙（Baita ），还有lia jin的迫击炮塔（Lia Jin's Tower）。乍一看，这座塔楼来自借用骗子和黄金时期。援助金山塔塔的特征是，碗的下口较小，就像这样。上面的葫芦塔制动器不是原始作品，即近年来的伪。 13天以上的不是原始风格。无论是清朝，元王朝还是骗子和金，都不会有这样的hua gai。该塔楼的底座，塔座椅，碗和13天应该是原始的，即使不是原始的，它也是原始风格。
据说塔下的原始寺庙是在Sui王朝中首次建造的。扬州县的记录始于元王朝。据说，在元王朝重建到第一年后，它被更名为“法泽神庙”。有“ Yuan到和县本地Zhao ”。这是对的。在人民币王朝的早期，库布莱·库比利（ ）远离扬州（）如此南部的地方。如果您仍然建造一个金色的白色塔，则应理解。
看看这个Baita，Fahai 的主人。
在流行期间，它没有开放。我去看了它。
巴塔旁边还有一个纪念碑。 的东西几乎有的头衔，他喜欢做这样的事情。近年来，这个亭子也是新建造的。严重的纪念碑馆应该是黄色釉面的顶部，人民被称为黄·廷兹（Huang ）。
说到民间，有一个民间花园，称为，在诱饵山的东部和 的东部的水下。 ，是野鸭，也就是说，这是一个带有野鸭的牧民。
这个凫凫在一个小岛上，一个非常舒适的观看场所，可以沿着岛上的画廊行走。
当您步行到拐角处时，您可以坐下来观看 上的Awan AI AI。
您也可以转过头看岛上岛上放置的大量疮，以及后来的凉亭。
岛上的后树上一定有一个大房子。
当我走进去时，那是一个茶馆。
小茶馆非常激动。我问店主喝咖啡吗？回答“当然”。当我在前窗上遇到纸牌“ ”时，我问为我做咖啡的店主，他是扬州的八个怪物之一。他也是扬州的本地人，同时是扬州的八个怪物。除了河流外，他还将拖延文字，曾经用诗歌唱歌。有一对一：“新的芙蓉是新的，而千层的芬芳草就很遥远。”该牌匾是金腾舒的水平批准。
继续沿着湖边向西：
红色的柳树和绿色在流动，海峡两侧的玉女孩都被覆盖。不要让Wu Ji按下葡萄酒客人，而要品尝扬州狮子头。
湖边的鲜花和柳树深处有一家华湾餐厅。进去坐下。狮子头，两个黄桥芝麻蛋糕，满。
吃完饭后，看到海峡两侧的风景更加迷人。
这是著名的女性特工白桃花开花。
展望未来，有一栋重型建筑。
这是，是二十四个场景之一： 。西湖河在转过身，向北流动。
was the open , a bowl of tea in his hand, at the water. I saw the ice wheel out, and the on both sides of the went away, the water cold and the moon were false, and the sky was . The of : Yun light jade clear, but fell.
is a pair of . There are five of the main . The next is out of the .
Look at the above, the aunt who can't lack color in front of all . And the old man is for the of the aunts on the side of the road.
They didn't dare to the water, and they were of being into the water as if they were below.
Wu Jiyue Chu is all under the .
Look at the River.
On the of the water is the title of " Li " by Zheng . Li said that the Tang Li , his was Li Sixun. Both of these and son are , but both have a 's name. Li in the , and the the and in the . Here the has the mood in Li 's , so he was by Zheng as Li.
There is a stone under . Above is Mao's "Judge of the Han Chuo" by Du Mu, Tang .长笛。
There are ways to say the -four in the poem. It is said that the -four in Tang are the -four in City. Shen Kuo, who lived in , , South Bank, in the Song , in his " Pen" that the -four When Shen Kuo said that when the was the and in the Tang , there were -four with names, but when Shen Kuo had the , there were only six seats. There is also a that to the Qing Li Dou, " -four , is the Wujia Brick , a Red , ." I that in the Tang did have -four . Later, the in the city were dried by , and the was . In order to the name of the -four in Tang , he found a in the in the and the name of the -four . It is the below.
Like the Yaban , this is also a -hole high arch stone . Such a is a style of the . The most is the Yuda of the in the ten in China. Why is this the -four ? it the to the -four steps, and then go down the 24th step. There are forty -eight steps and after, and it is still than Kirk's " -nine ". In order to from into the water from the of fear, the unit set up on both sides of the . There are on each side of the , and -four are added on both sides. The of the tour group said to his team that "the is 24 long, so it is the -four ." Don't him, it is Du Mu's Tang , Shen Kuo's Song , or Li Dou's Qing , China's does not use "rice" to do units.
In order to prove that the -four in Du Mu's poems are not the -four in the city, but this , they have a . It was said that Sui Yang and Yang Guang Du Mu to visit the West Lake, and the to the . Sui Yang told Du Mu, Ai Qing, you stood to the bow to write a poem. There must be the word " -four " in the poem. Look at the front , there is a in my harem next to each , a total of -four. They were a of in one hand and a brick in the other hand. If our boat under the , if you make a poem with the " -Four ", they will throw the in their hands to you, a total of -four . , they will shoot you with the in their hands. There are 24 in total. If you want to die, you must live and watch it . ", music, , and again and again, One-TWO-Three, GO !!!" Du Mu saw it, this is the of life and death. There is the of Night and Music. When the boat the , the on the threw from Du Mu. , there was still a piece of Ban'er brick "" into the water of the bow. It be that a in the back row to Du Mu's " -Four " as " -Four", that he it was that The poet was to Sui Yang. You see, Du Mu's him. This is the story of the tour guide head, let's not it. Not to else, is this Sui and Du Mu a ? , will Sui Yang speak ?
The of the -four is from those water . There is also a on the on the , a rod . There is a net the rod and the rail. The panel of the -four is with cloud , and the is also a . Under , the in the be with the name of the . There are no " -four " and "Red ", which shows that the " -Four " is . In , there be a stone under the side eaves under the of the , the water demon. The -four do not have this stone , and there seems to be no on the thin West Lake.
There is a on the east bank of the -four , the flute kiosk, which is the kiosk of "where the jade teach the flute" in Du Mu's poems.
There is a water in the water in the . It seems that the was a wild duck, and now these wild ducks have grown into geese. , there seems to be a tall tower in the fog. It was the Tower of . is going to see it.
I came here all the way, and in the -four , I only the half of the West Lake Feng Shui. After the -four , there are and . I have leg today and let go of those .
While the rises, it is :
The blows green ,
And drink a glass of wine.
三 三 三 三 三,
There is , .
The green goose is green water, and the white tower is .
On the shore of , are .
（待续）