参观中国的古老村庄和城镇，看看传统村庄如何从灵魂中“生活”
“十多年来，古代中国城镇的古代村庄普遍下降。它仍然保存在古代村庄，代表居住的房屋，经典建筑物，民间习俗和无形的文化遗产中，这些文化遗产固定在自然上。每天1.6的速度继续降低。
Wang Xigen穿过无数遥远而坚固的小径，目睹了荒凉而枯萎的古村庄。年复一年，村民将他们的孩子送到县学习，并在那里买了一所房子。村里的年轻人一起出去工作，他们分批走开，老房子逐渐被遗弃。
80岁 - 戈尔德（80岁）和90岁的人 - 居住在村庄的人们都有一个村庄。村里只有两个老人。 “我从工作中赚钱，村民争先恐后地建造了一座新建筑。村里有成排的小房子，但是古老的村庄的旧外观消失了，她再也找不到了。”王Xigen情绪激动。
多年来侵蚀的古城镇也在叹气。在访问期间，王Xigen看到，古老的城镇所在的旧街通常是低洼的，排水量不佳，几乎雨水在供水。带有一栋房子的老房子很长一段时间一直在失业，风和雨的侵蚀已成为一栋危险的房子。尽管门和窗户上没有精美的雕刻，但木材像海绵一样腐烂。
（Wang Xigen在和Shunu镇进行了现场调查）
“古老的村庄和城镇不仅存在生活环境中需要改善的问题，而且更大的困难是它不再适应现代人的生活方式。”在王Xigen的看来，被毁的古村和城镇落后于紧急变化时代。有深刻的理由。
他调查了一些不发达地区的古老村庄和城镇。当地村民报告说，从村庄去小镇非常不便。他不得不在汽车中间转移几次旅行。他们中的大多数是崎rug的路径。
现在，年轻人不想在新年回到村庄和镇的家乡。为什么？王Xigen与他们交谈。许多年轻人说，他们的家乡没有空气调节，暖气，没有浴室或淋浴。生活太不便了。许多因素，例如不方便的运输和不舒服的生活，使许多古老的村庄和城镇现在都融入了生活的速度。
（ 古城）
面对问题是为了更好地保护。在调查过程中，王Xigen特别关注古库镇保护和建设方面的成功经验。
几年前，在南京山区南部脚的南部英尺村附近增加了传统的建筑团体“ ”。在与老板Yuan 交谈后，Wang Xigen得知经过鲜花的匈奴人充满了“古老的建筑迷”。在过去的30年中，他和他的伴侣前往全国古城古老村庄的拆除遗址，收购了古老的建筑组件，并正确地保留了这些崩溃和损坏的“婴儿”数字。
Yuan 救出了Hui ，，，Su ，和古代人。苏州的 Bay是一个著名的“中国历史和文化村”。但是，这个位于岛上的古老村庄曾经被遗弃。
这是一位名为“ Qin 的小学校长”公共服务设施和公共服务设施。人类的生活环境只有今天盛开的混合湾。
“如果不存在皮肤，毛将附着吗？”王Xigen说：“保护旧街道和旧房屋，古迹的遗物可以保留古代村庄和城镇的历史和文化记忆。”
继承文化，
保持“形状”并保持“上帝”
古本（）和古代村庄不仅是农业社会的基石，而且也被称为中国的“最后精神之家”。要保留古代村庄的“形状”，我们必须保留其“上帝”。这种“上帝”包括对古代村庄和城镇的深刻历史和文化记忆，以及丰富的无形文化遗产。
（古老的技能 - 玩蕾丝）
退休之前，王Xigen是江苏报纸的副编辑。他的职业生涯赋予了他观察，记录和思考并培养他对传统文化的特殊复杂性的观点和能力。
他出生于大运河大运河的古城镇，他没有忘记他童年时代的特定而丰富多彩的当地习俗：去浴室，茶馆，听和说话；祖父拿着一个香烟袋吸收水，祖母和品牌朋友的纸牌，孩子和孙子们正在玩“ ”；门总是可以弥补锅并修理雨伞，并且不时，铜勺铲，五香破布，五香兔肉等的销售等...可以描述为梦想中的灵魂。
后来，他参观了苏州的古老城镇。有时，他在街道拐角处看到一个80多岁的老人。他握住自己的身体来弥补锅，他的记忆立即被“觉醒”。
“现在谁仍然弥补了锅？但这实际上是一种已经流传了数千年的工艺。这是一种文化遗产。应该记住。”
王Xigen与老人进行了很长时间：每天早晨，老人挑选了负担，抬起炉子，并补充了街角的碗。突然，他逐渐变成了“净红色”。许多年轻人来看到爷爷补充了锅。
（河南豪豪镇的木制印刷品）
本地歌剧，民间歌曲，传统手工艺品...“非遗产”不仅对经历过这种生活时期的人们具有精神上的安慰，而且还可以继承历史背景，以便今天的年轻人可以理解古代的历史村庄更了解其根源在哪里。
“从文化保护的角度来看，许多古老的村庄和城镇仍然表现良好，他们的经验值得学习。” Wang Xigen详细记录了历史文物发展的“方法”，以根据当地条件发展历史文物。
长舒市的江西安村在上个世纪末创建了农业生态旅游业，维持了江南水村的农村地区的美丽，建立了特殊的展览场所，例如农业展览馆和受过教育的青年博物馆，重现农民的生产和生活场景一年中，成为农业文化的生动教科书。
在古山（），韦奇（Wuxi），祖传大厅的文化和家庭风格文化已有数千年之久，祖先大厅成为公开的空气历史文化博物馆。徐窑湾保留了房屋，典当，车间，商业银行，货物堆栈，码头和其他古城镇的风格。
在现场调查中，王Xigen还发现了一些问题。每隔几年，该州就会选择“中国历史和文化村”和“中国历史和文化小镇”。在某些地方，他们获得了这个“金色招牌”，并与旅游业尽快相关。有些人渴望获得更多的经济利益。宠物请愿书。
一个拥有700多年历史的村庄，将其更名为“碧瑶村”已有700多年的历史。为了重新讲述池塘，他人为地创建了“太极阳八卦”。
还有一个村庄，被称为“ 藏人Jiao”，并将未击中的故事汇编成广告中，破坏了古代村庄的历史和文化价值。
王Xigen说：“在过去的十年中，我一直在访问古库和镇，只想一起写出亮点和问题，以便社会的所有部门都可以意识到古代村庄是中国文化和灵魂的根源古老的村庄和城镇。”
千年古村
期待“人类烟花”
“怀旧并回想起怀旧的乡村生活”是无数人怀旧的地方。在王Xigen的看来，保护传统村庄的关键是找到吸引人们留在这里并返回这里生活的方法。
Wang Xigen的第一个古老的“生活”的古老城镇是省的西池塘。古老的核心地区有2,600多人生活在的核心地区，共有8,000多人。它们是通过“风景秀丽的地方”和“社区”共同建造的。每个住在这里的人。
“生活条件有所改善，普通百姓在当地非常舒适。在镇上行走时，他们经常可以看到“大师”热情地向南中国海的客人致意，并告诉他们的故事。 “在美丽的农村村庄的建设中，人民的肖像肖像肖像享有舒适舒适的现代文明生活。
在江苏（）的 City的周领带和丁舒（Ding Shu）等古城镇中，在城市工作的年轻人愿意开车回到该镇的家中半小时。转，我忍不住这个乡村和温暖的烟火。
（印象）
为了创造一种生活的乡村生活，除了整合历史并保留原始生活外，还必须不断扩大对古代村庄作为生活空间的新含义。
近年来，“互联网名人”咖啡馆，酒吧和特殊的寄宿家庭像雨一样涌现。与古老的村庄和城镇的和谐不仅改变了土壤和水的一侧的命运，而且还打开了生活的视野，并找到了一种美丽的方式。
中国私人书店品牌“先锋书店”的创始人Qian 在安海和建造了三家农村物理书店，用文化文化养活了村庄，让外出工作的年轻人愿意返回家乡以建立自己的家乡以建造自己的家乡房屋。
“现在，越来越古老的村庄和城镇经过自发修复，修复的特殊房屋建筑，创造了体验式的文化空间，吸引了更多的人在这里感受，从而影响了日常生活中的记忆和文化。”王Xigen说。
（古城）
寻找与古代村庄和城镇的相遇，并遇到人们。
有一次，一个骑摩托车的年轻人看到他在出汗并冲回去。他听说他来调查了古老的村庄。他立即邀请他乘汽车将其送到目的地。
村民在广东卢芬的 借给他枪击事件。看到他是如此敬业，他专门从事乌龙茶工作。
现在，村里的老人经常老了，年轻人涌向新城市。王Xigen很难想象传统村庄完全失去了这些可爱的人之后，它会是什么样？
“现在，许多城市的人都想在乡村购买房屋，建立一个庭院，过来在业余时间生活，并保持决心。这是两种不同的东西，可以融入乡村。
“传统文化在我们每个人的血液中流动，成为我们心中同样的力量。” Wang Xigen访问了300多个古城镇和村庄。他说，这还远远不够。
“营救和保护那些咖喱的民间文化遗物，唤起公众的文化意识和文化责任，动员更多的社会力量参与，不仅继承和保护古代建筑物及其社区空间，而且还利用它们。最终。 ，它将进入乡村，作为记者有很长的路要走。