玉印山房检查注意事项
番禺南村镇位于广州市东南部，距广州市约25公里。南村镇原名“南山”。中华人民共和国成立后，1955年秋因管理更名为“南村”。 1987年正式更名为南村镇。小镇规划稍显落后，建筑参差不齐，道路规划混乱，但在中国四大岭南四大名园中有一处园林还是值得的。
从市中心乘坐地铁4号线到新建筑，走过一段曲折，其间可以看到后人耕种的萧氏小庙。近玉印山房。到了小镇的时候，正好是烈日炎炎，毒辣的阳光猛烈地刺激着我的身体，但一想到看到“玉隐山房”的一切辛酸，“玉隐山房”的一切辛酸飘走了。
下车后到路对面，穿过一个菜市场，沿着崎岖的小路，穿过一座现代砖石结构的小桥，右转，就能看到玉印山房，斑驳的墙，深红色的门窗和庭院周围的一圈水，无不彰显着这座百年园林的魅力。
1、玉印山房百年风雨
玉印山房始建于公元1871年同治五年（1866年，同治五年），距今已有130多年的历史。
原园主吴彬，清末进士。咸丰四年（1854年）入仕，任内阁，官七职。后获刑部刑郎奖。咸丰五年（1855年），因“克祥王”被咸丰皇帝赐封。在京任职期间，周游园林潮流，周游北方统治阶级，周游江南官僚文人。一日，辞官回乡，营建园林，过着悠闲的生活。这是生命中的一件伟大的事情。然后又请苏州画家画园林山水图（另一幅是为太子画的图）。退休并回国。
咸丰八年（1858年），吴彬以婆婆为由辞去官职，回到家乡。
一边料理家业，一边勤奋学习。同治六年（1867年）再次参加乡试。同年，人们将剩余的三亩地约三亩地建设起来。童斌参考了在北京时获得的图纸，还借鉴了广州“海山仙馆”的造园手法。他利用这块土地，因地制宜修建了玉印山房。五年下来，花了三万两千银子。 （1871年）它落成，为纪念“余隐”而得名，又因花园位于偏僻的工地之下，故简称“山屋”。用于使用“山房”的简单名称使用它来使用它来使用它来使用它来使用它来使用它来使用它来使用它来使用简单名称的“山屋”。表现出谦逊。御印山房“甲树厚重，隐而不露，缩龙寸寸，小巧玲珑”。 ”
清光绪二十三年（1897年），吴彬去世后，于银山的宅业由次子吴宝英继承。吴宝英去世后，其子吴庆贵继承了该产业，直至中国大陆解放。
1966年，一场史无前例的“文化大革命”席卷全国，对“封、资助、培”思想和思想进行了大批判。南村镇也受到“文革”的影响。充满诗情画意，色彩缤纷的玉印山屋。它被认为是一个充满封建思想和文化的隐藏污垢的地方。目的。
1968年，南村公社管理委员会更名为公社革命委员会。今年8月的一个早晨，南村地区一个以学生为主体的红卫兵组织有四五十人。那个时期的激进口号，大举闯入玉隐山房。其中一人挥动铁锤，将山岩共工寺山门南侧的石鼓敲响。农机厂，员工用作茶几，1984年才恢复）。此人仍不肯罢休，然后将石扇的石雕图案砸碎（仍留有破损痕迹，难以修复），噪音和锤子惊动了公社所有干部。面对眼前的一幕，大多数干部都可以挺身而出，告诉红卫兵，劝阻他们故意破坏公共财物的错误行为。戴“帽子”的，还有时任公社党委书记的戴启田同志。当时的他已经“站在一边”，处于社会“思想审视和解释”之中。面对冲击玉印山房的红卫兵，尽管身处逆境，仍不顾个人安危，在红卫兵的谩骂声中，以极大的耐心和勇气，劝说红卫兵不要破坏这些珍贵的历史文物。文化遗产前人留下的。
在公社干部的劝说下，红卫兵的冲动和过度的攻击性终于收敛了，暂时停止了进一步的破坏，但他们仍然不肯离开，继续进入玉印山房花园。所到之处，凡是他们认为是“四老”的东西，都用“X”符号（还留着墨迹）和墨迹打架（至今）。 “X”标志的“四旧”物品，清理拆除，否则后果阴云密布，趾高气扬地离开。
公社革委会主任冯云平意识到问题的严重性。他认为如果不迅速采取措施，宝贵的历史文化遗产就会遭到破坏，遂主持对公社法团玉印山房进行专项研究和保护。会议决定：
①用淡漠灰浆将石刻的“玉印山房”四个字盖住。神社正门的木雕用铁皮包裹，墙壁用白灰水扫过。园内木刻后，用灰浆将“室三弓红雨，天荫一角”抹上，再用金漆书写毛主席诗词：“中华儿女女儿，敢教日月变天“”。换了头之后，称号的称号就被保留下来了。
②对于珍贵的木雕工艺品，如精致水中的“百鸟归巢”，神柳堂的“松鹤延伸”，“松鼠与葡萄”，以及清代八个著名的书法作品，以及清代著名书法作品和全满文平阁等红木雕刻用报纸封口，然后贴上彩蜡纸，写上“宿舍”的标语重土，请勿入内”。
③举办“破四旧”展览。感动各村送来香炉、牌位、标牌、标牌、证书、签名等第四、旧实物集中展览，请美术老师画“破四旧，立四新”一起展示的漫画。引导红卫兵认识才是真正的“四老”。
④当时，苏伟高同志分管农业协会扶贫工作，有很多时间。工作无效，苏伟高同志立即组织扶贫马达中农协会会员一起站起来，防止破坏，保护玉印山房。
“文革”期间，如果没有戴启天、冯云平、苏伟挺身而出，玉印山房的命运不堪设想。若隐山房的毁坏，将成为中国建筑史上、园林史上、文化史上的一大遗憾。
1984年，番禺县政府划出山岩共工寺广场前的龟池一块，供游客观赏。经过近一年的努力，终于于1985年竣工并向公众开放。
1985年全面重建，但这座文物建筑毕竟长期遭受风雨和虫虫侵蚀，使一些结构和构件损坏严重，木材腐烂，铁锈、油漆剥落断了，砖瓦也风化了精华
2004年，为了保护这一文化遗产，当地政府拨出专项资金修缮，并在文物行业聘请了有能力按照古建筑古建筑的巧匠，努力抢救和恢复其原有的形状、结构、材料和工艺水平。在保持历史风貌的基础上，精心敲响它的“老而坚固”、“延年益寿”。
2006年，为了更好地保护玉隐山房和发展旅游业，政府在老公园的基础上进行了扩建。扩建部分为文昌院。邦山里，扩建部分虽然沿用了御荫园的建造手法，但在造园手法上却不尽如人意，仿佛小户型碧玉与暴发户的差距，与老园林相比缺乏人文情怀。看来，还是有点可惜。
图一：玉隐山房现图
图1（附件）：玉印山房原平面
（本节部分资料取材于若愚之《玉印山房大鳅史》）
2、园艺文化
余隐山房的整体创作还借鉴了北方园林的“拙”和江南园林的“秀”，可谓是晚清园林的丰富。该建筑大胆借鉴了北方建筑的布局，建筑装饰遵循中国古典建筑，并借用了徽派建筑的屋檐。园林创作汲取江南园林之美。比如小家碧玉，温柔可人。
建筑部分
园内建筑继承了中国岭南建筑的经典建造手法。略有不同的是，玉隐山房的建筑放弃了全木结构的建造方法，借鉴北方建筑的形式，采用砖木混合的结构。部分结构的构图和“大木作”保留了中国古典建筑的特点，但由于砖木结构，省去了斗拱。建筑立面分为底座、主体和屋顶三部分，与古典建筑的三维体系相同。屋顶采用岭南地区典型的飞檐翘角。屋顶稍高，上面刻有美丽的彩色浮雕。 ，辅以多种缠结图案。正门或主楼的四檐均设有色彩缤纷的蹲兽，类似狮虎瑞兽。檐下雕刻的吉祥图案和檐下人物场景的主题，主墙的主壁则借鉴了徽派的装饰手法。两侧精美的砖石浮雕以人物、瑞兽、吉祥图案为主。 ，雕刻精致繁琐，线条柔和，栩栩如生，有些浮雕上还带有一点雕塑感。我要留下历史真实的痕迹；下部以下主体部分大部分以青砖为主。 “形式”风格细腻，层次丰富，但门窗上的拱形石膏线或直层石膏线以及窗户本身表明，这座花园的建筑造型已经接受了西方的审美观。影响力，但“中西”的开创性创作是一种探索。对现代“民族建筑形式”的发展研究具有参考价值。另外，值得一提的是，建筑物内只要打开门，背景颜色大多以巧克力色、黑色、橙色为主。主;基座部分（或称须弥座）因礼制的缘故，多为简单，以简单实用为主，不涉及浮雕。
图2：神社的大门
图3至5：门的款式选择
图6至9：窗户和窗花
图 10：原始 木雕
图11：房屋侧面的雕刻装饰
图12：乔罗码头节选
图13：建筑雕塑节
花园部分
园林部分以御印园为主。原场地设计为前院和后花园。期间花园路蜿蜒曲折，交通十分便利。
神柳堂
神柳殿是御印园的主体建筑。荷塘北面，得名于唐诗“仙门香山路，神柳读书堂”。殿前满窗，古色古香。殿上两花鸟，栩栩如生。侧厢有桃木扇画柜三十二间。碧莎柜的几块红木屏风是著名的木雕。绘画书法。殿堂两侧石柱上缠绕着炮斗花和古藤。枝叶茂盛，花如红雨，衬托出深柳塘的古韵与灵动。
图14：深柳塘木雕-松鹤延伸
图15：神柳殿内部照片
图十六：深六塘桃木参扇
临池
神柳殿对面是临池阁。原本是园主的一本诗画书。门前挂有一副对联：“别馆在池中，荣光有时鸥。清纯淡雅，意境伟大。”
图17：临池名誉阁
万虹桥
塘水东侧为“万虹桥”。桥、廊、亭、柱巧妙衔接，十分精致。它横跨在池水上。景观的代表是全园风景的主线。 1998年，中国邮政以主屏发行邮票。
图18：万虹桥
图19：万虹桥邮票
精致的水
万虹桥东侧的庭院，以精致的水为中心。水建在水池的水中。水阁是用八角古典木建造的，下面有一个八角底座。高度略高于地面，西西两侧的桥与另一侧相连。上部主楼建有八角塔。窗户有六个面打开。窗户修长而精致。窗户装饰有木雕和玻璃。以及雍容华贵的大气。
玲珑水是东院最大的建筑。从里到外，四面八方都是景象。东边是“丹桂映日”，窗外桂花开满；东南角是“杨柳楼庆”，是供主人赏月的小跳楼。百年古梅；西南为“石林为主形”，窗外有叠石假山，峰峦起伏； 《琴声》，在这里可以看到卧瓢的一角，是月里主人和朋友们弹琴的地方；春秋时节，十分迷人；东北有“孔雀开屏”之说。这就是孔雀亭所在的地方。据记载，这里曾经是园主饲养孔雀的地方。
图20：精致的水纹外观
图21：精致的水里面
陆
卧瓢堂又名千金殿，一室一厅，正门置扇四对，板上刻有四个季节的花卉。南门两侧有菱形白色玻璃窗。烈拉鲁专门休息休息和导演赏月。路中的陈设简单，但窗外却很有特色，那就是“一窗景色分为四小时”。园主曾在北京生活过，很怀念北方冬天的雪景。 ，让人怀念；如果两扇窗户重叠，透过玻璃往外看，窗外的景色尽是红色，仿佛深秋时节，树上挂满了红叶。欢乐之时，构思细心巧妙，充分运用了混色原理，增添了不少乐趣。
图 22：躺着的 La Luta - 窗口
图23：卧瓢莲-蓝窗风景
来抽烟阁
来到庭院一角，是半边亭式的。这个构思极其巧妙。
图24：来到熏亭
花园
豫园又名小姐塔，1922年吴斌第四代增设豫园，两个女儿曾居住于豫园，后改为宴席休息。豫园迂回曲折，桥亭工艺精湛，园林花木争奇斗艳。值得一提的是，莲池和小姐塔的水是在园外引入的，尤其是楼下的水渠。为了使水源源源不断，主楼下的暗渠已与外部水源相通，通向花园，并引入花园。墙上设桥，岸边种植植物，充分体现了“水疏无尽，断桥断桥”的精髓——藏源。
图25：愚园小桥
图26：豫园池塘水
其次，为了达到园林、林香厂的艺术效果，在建筑物的天井、小角、墙角，或墙体的长中段，会设置奇石、异木盆景，半边亭等。后者是为了增加花园的趣味性。平台或安全护栏还设有屋顶花木种植区和门廊浮雕画。其画作一般与中国绘画艺术、雕塑艺术密切相关，自然高雅。
图27：天井处置奇石
图28：二楼走廊浮雕装饰
图二十九：奇花异草
图30：石头和花木遮掩缝隙
最后在园内栽植，相互覆盖。花池、假山池、廊廊四角相连或角臂处处，以喜鹊、梅、兰、竹、菊、牡丹、仙鹤松树居多。
图31：花坛浮雕装饰
图32：庭院中央的墙面浮雕
图 33：走廊连接处的浮雕
图34：孔雀阁桥侧面装饰浮雕
图 35：花园雕塑
图 36：装饰花瓶
图37：神六堂前古井
这座花园在建筑史上和古典园林史上具有重要意义。其中，砖木结构、弧形石膏线条，忠实地反映了晚清民族建筑造型的变化和探索。是我国建筑、园林、文物的重要财富。