著名古文:陶渊明的《桃花源记》

日期: 2025-01-25 13:02:58 |浏览: 24|编号: 67111

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著名古文:陶渊明的《桃花源记》

【关于作者】

陶渊明(约365—427),姓钱,字元良,号五六先生。死后谥为精杰,世称精杰先生。旬阳柴桑(今江西省九江市)人,宜丰人。他是东晋末年至刘宋初期杰出的词人、词人、散文家。被誉为“隐逸诗派”、“田园诗派鼻祖”。他是江西第一文学巨匠。曾任江州祭酒、建威军师、真军军师、彭泽县令。他最后的仕途是担任彭泽县令。八十多天后,他辞去职务,隐居乡下。他是中国第一位田园诗人,被誉为“古今隐逸诗人之宗”。着有《陶渊明文集》。

【原来的】

金太元年间,武陵人民以捕鱼为主要职业。走在溪边,忘记了路有多远。忽见对岸数百步,有一片桃花林。中间没有树,草很香,落花色彩缤纷。渔民的情况很不一样。再往前走,我要耗尽森林。

当森林到达水源地时,有一座山,有一个小口,仿佛有光。然后就下了船,从口进去了。起初他极其狭隘,但后来他才懂人。走了几十步,我恍然大悟。土地平坦广阔,房屋整齐,田野肥沃,池塘美丽,桑树翠竹。街上车水马龙,鸡犬相闻。其中,男女的穿着都像外地人一样。他的黄头发垂下来,他对自己很满意。

奈木看到渔夫大吃一惊,问他从哪里来。给个答案吧遂归家,设酒杀鸡为食。贤听说村里有此人,便前来询问。子云的祖先为了逃离秦朝的混乱,带领妻子的族人走向了这绝境。他再也没有回来,与外人分开。问这是什么时代,不知是有汉朝,还是魏晋时期。此人一一说出的话,让所有人都叹息不已。其余人又各回各家,皆有酒食。停几天就辞职了。有句话说:“外人不解,还不够”。

下车拿到船后,搀扶到路上,到处寻找。到了县里,就去见太守,如此说了。太守立即派人追随他,他在寻找野心时迷失了方向。没有出路。

南阳士人刘子基听说后,高兴地前往。没有成功,他最终会寻求疾病。之后就没有人关心了。

【翻译】

东晋太原年间,有一个武陵人,以捕鱼为业。有一天,他沿着小溪划船,忘记了距离。突然,我来到了一片桃花林。桃树夹在小溪两岸,绵延数百里。中间没有其他树。地上的香草鲜艳美丽,飘落的花瓣纷繁复杂。渔夫被这美丽的景色惊呆了。往前走,我要走完桃林。

溪流发源处的桃林消失了。然后我看到一座山,山上有一个小洞,里面似乎有光。渔夫弃船从洞口进入。洞口一开始很窄,只容得下一个人通过。又走了几十趟,忽然变得开阔明亮。这里土地平坦开阔,房屋排列整齐,有肥沃的田野、美丽的池塘、桑树、修竹。田野和小路交织在一起,村寨里鸡鸣狗叫。那里的人们来来去去地里干活,男女的穿着和桃花源外的人一模一样。老人孩子们个个悠闲自得,其乐融融。

桃园的人们看到渔夫,都很惊讶,问渔夫是从哪里来的。 (渔夫)详细地回答了他。他把渔夫请到家里,摆酒、杀鸡、做饭。村里的人听说有这样一个人,都来打听。他们自己说,他们的祖先为了躲避秦朝的灾难,带着妻子儿女和乡亲来到了这个与世隔绝的地方。他们再也没有离开过这里,就这样与桃花源之外的世界隔绝了。他们问我们现在是什么朝代,却不知道曾经有过汉朝,更不知道有过魏晋。渔夫将自己所知道的一切详细告诉了他们,那些人都很惊讶。其他人都邀请渔夫到家里来,并用酒和食物招待他。渔夫住了几天,便告辞离开了。这里的人告诉他:“这里的情况不值得向桃花源外的世界讲述。”

渔夫出来后,找到了自己的船,沿着老路往回走,把沿途的一切都做了记号。回到县里,他去见太守,汇报了情况。太守立即派人跟踪他,寻找他之前留下的记号,但他迷了路,再也找不到原来的路了。

南阳贵族学者刘子基听说此事,高兴地打算前去。但他并没有意识到这一点,不久他就因病去世了。此后,便再无访客。

【笔记】

(一)陶渊明:(365—427)东晋旬阳柴桑人。他的名字叫钱,字元良。世称精杰先生,自号五六先生。他是一位著名的诗人。我国第一位田园诗人。后人称他:“百年田园主,千年隐世宗”。

(2)太原:公元376~396年,晋孝武帝年号。是东晋孝武帝司马曜的第二个年号,共21年。

(3)武陵:金郡名,治所今湖南常德。

(4)缘:沿,沿。

(5)落英:落英意为第一朵盛开的花。

(6)仪:惊奇,惊讶。这里的意思是“感到奇怪”。

(7)结束:结束。

(8)蔡:仅。

(9)如:整齐的样子。

(10)属:类别。

(11)街道交通:田间道路纵横交错。南北走向的称为干,东西走向的称为末。

(12)全部:完整,完整。

(13)黄发:指老年人。

(14)条:指小孩子。条,古代儿童垂下的头发。

(15)重要:传递“邀请函”。

(16)贤:都。消息:消息。

(17)彝族:同乡

(18)绝境:与世隔绝的地方。

(19)间隔:隔离。

(20)乃:意外地。

(21)不管:不说,更不说。

(22)彦:邀请。

(23)赋:沿,沿。

(24)象:原来。

(25)知知处处,知:名词作动词,标记。

(26)县:指武陵市的县。

(27)仪:到达。专指去见长辈。

(28)寻找想要的方向:寻找先前所做的标记。

(29)刘子基:名作(lín),《晋书·胤夷传》称他“喜游山水”。

(30)规:计划,计划。

(31)不成功:未实现

(32)巽:马上,不久。

(33)隋:最后

(34)问讯:问路,上门寻求帮助。津,渡口。

(35)才通人:只允许一人通过。

(36)旷:宽阔,宽敞。

(37)如:整齐的样子。

(38)仇麒麟:走到森林的尽头。穷,累。

(39)鸡狗相闻:(村寨之间)互相能听到鸡鸣狗叫。

(40)表示:为(桃花源里的人)详细地讲述。

(41)彦:邀请。

(42)正:右,向。

(43)然后支路:就按原路走(往回走)。付:沿着。

(44)云云:告诉(他)。 “于”字后,省略了戴玉人的“智”字。

(45)鞠:同“鞠”,完整、详细。

(46)得:得到,得到,文中的意思是寻找。

(47)既:已经,将来

(48)尺:用符号标记,动词

(49)落花缤纷:落花很多。

(50)林止于水源:林止于水源,意即桃林止于溪流源头。

(51)如:模糊,形容看不清的事物。

(52)恍然大悟:形容突然由狭小黑暗变为广阔明亮。

(53)听觉:能听到对方的声音。

(54)致:用“邀请”来邀请

【欣赏】

文章以美丽幽静的桃花林开头,以“芳草鲜美,落花缤纷”为伏笔,引向外面一个纯朴自然的世界。在那里,一切都是那么简单而美好。没有税收,没有战争,没有名利,没有尔虞我诈。连一点声响都听不见。人与人之间的关系也是如此和平、真诚。作者没有解释这一切的原因,但一句“不知有汉,不分魏晋”已经隐约透露了消息:归根结底,是因为没有人是高高在上的人为了谋取私利互相攻击。统治集团。这个想象中的天堂世界,对于生活在虚伪、黑暗、战争频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人着迷的。作者简洁干净的笔触恰当地表达了桃花源的气氛,使文章更具感染力。当然,这种理想状态在当时的现实中并不存在。但作者通过大同社会的意境艺术地展现了大同社会的风貌,这是对黑暗现实不满的一种精神寄托。

桃花源里的家庭大多是主干家庭(三代同堂),“男女出入种庄稼,男女衣着外人一样,黄头发,幸福快乐”。 ”。从“男女”、“黄发”、“掉发”这三个字就可以看出。

文章的结构也相当巧妙。作者借用小说的写作风格,以渔夫的经历为线索展开故事。开头的解释,年代,渔民的籍贯都写得很明确,看起来确实如此。这样拉近了读者与作品的心理距离,将读者从现实世界引入到扑朔迷离的桃花源中。相反,如果以“山在空灵世界”开头,读者就会感到疏离,作品的感染力也会大打折扣。 “外人还不够”,渔夫追寻自己的野心,却迷失了方向,让读者从这个朦胧飘忽的异世界退到了现实世界,内心依然对它充满依恋。文章的最后,南阳刘子基做了最后的注解,使整篇文章充满了意义。

《桃花源诗》

《桃花源记》是《桃花源诗》的序言。原诗如下:

嬴氏扰乱天序,贤人避世。

黄芪商山,美人亦逝。

过去的痕迹已被遗忘,未来的道路已成为废墟。

象受命耕种耕作,太阳进来时就在那里休息(qì)。

桑竹垂余荫,树吉(jì)常备;

春蚕收丝,秋熟(mí)王税。

荒无人烟的路上车水马龙,鸡犬相闻。

祖(zǔ)豆仍以古法制作,没有新的制作衣服的方法。

孩子们(rú)在唱歌,全班同学在快乐地漫步(yì)。

草壮和谐,木腐风猛。

虽然没有记录或日历,但四个季节形成了自己的年份。

当你幸福快乐的时候,又何必费心思去智慧呢!

那奇异的痕迹,隐藏了五百年,一朝开启神界。

简而瘦,来历不同,归来亦幽。

我想问问旅行的狮子,如何判断城市喧嚣之外发生的事情?

我愿在微风中低语,高举寻找我的契约。

(但现在《桃花源记》远比《桃花源诗》更有名)

翻译:

秦始皇的暴政扰乱了天下秩序,贤士纷纷隐居。黄芪等人隐居商山避秦末乱,桃花源百姓也隐居避世。进入桃花源的痕迹渐渐消失,通往桃花源的路也变得冷清、废弃。桃花源里的人们互相鼓励,埋头耕作,日出而作,日落而息。桑竹浓荫,豆粮按时种植,春收丝,秋收不纳税。野草阻断了与外界的联系,鸡犬相鸣。祭祀仍是先秦的礼节,衣服也没有新式样。孩子们尽情地唱歌,老人也来了,开心地玩耍。茂盛的植被提醒着人们春天即将来临,天气逐渐转暖;枯树提醒人们,寒风凛冽,秋冬季节已至。虽然没有记载岁数的历书,但四时自然更替,岁月也就产生了。生活如此幸福,还有什么好担心的呢?桃花源的奇迹已经被隐藏了五百多年。如今,桃花源的仙境向世人开放。桃花源里的淳朴风情,不同于世间冷漠的人性。一时显露的桃花源,却深藏不露。请问世俗之人如何能知道世外之事呢?我想乘风破浪,飞得很高,去寻找和我有相同兴趣的人。

【背景】

元熙二年(公元420年)六月,刘裕废晋恭帝为零陵王。次年,刘裕采取阴谋手段,用毒酒杀死了晋恭帝。这些不禁在陶渊明的思想中激起波澜。无法改变、不愿干涉的这种现状,他只好用创作来抒发自己的感情,表达自己的政治理想和美好情趣。 《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。

【评价】

陶渊明为中国人民创造了精神家园。在这里,生活安宁祥和,没有争斗,没有忧虑。人们日出而作,日落而息。这是每个人都向往的地方。这篇文章的语言生动、简洁、意味深长。看似轻描淡写,但平静祥和的生活场景却历历在目,引人入胜。 “青草香,落花缤纷”,是浪漫生活的入口。

【洞察力】

人生就像一棵花开的树,或安静,或热情,或孤独,或灿烂。每个人心中也都有一座桃花源。这里不对外人开放,但却有美味的青草和色彩斑斓的落花。 “心中若有桃花源,水云间无处可寻。”愿我们都能静静地保持心中的美好,知足常乐。

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