【青春语文·卢王军传统文化与现代文本融合研究】《桃花源记》课堂记录·易雅版
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东篱下采菊，悠然见南山。
天堂
师：去年我们已经演绎了陶渊明东篱下采菊的悠闲方式。今天我们就跟随他一起去探寻桃花源的美景。去年我们学习了《夜游承天寺》。这是一种什么样的文学风格？
学生：注释是指叙述。
学生：可以写风景、山水、游记等笔记。
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笔记是散文的一种体裁，可以用来叙述、描述场景、描述事物（记录人、事、物）。
师：记叙文就是讲故事。学生们已经根据课堂笔记预习了课文。现在，让我们用我们自己的话来讲述这个故事。看要求——
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任务1：用三到五句话清楚地讲述故事。
任务2：选择你最感兴趣的部分并详细讲述。
师：我们想一下，看看你选择什么任务。
学生：我选择任务一：金太元武陵人钓鱼迷路，误入桃花源。他在桃花源里体验了仙境般的生活，逗留了几天就离开了。
师：我特别喜欢你用的“偶然”这个词。让人想起李清照式的“陷荷花深处”的浪漫。无论你“误入”桃花源，还是“误入”荷花深处，都是一次美妙的体验。谁来挑战任务二？
学生：我最感兴趣的部分是：进入桃花源的过程很神奇，就像一个神话，就像我小时候读的《爱丽丝梦游仙境》的故事。
学生：我最感兴趣的是：一旦迷失了方向，就再也找不到路了。显然是我误进的，那是我一直想要的地方，但最终却找不到了。
师：你可以把这个当作一个问题，看看课文中有没有更好的解释。
学生：我喜欢这里美丽的风景，安逸祥和的生活方式，交通，鸡狗，男耕女织，其乐融融。
老师：你想去这个地方住吗？也许还有这样的地方。通过自学，学生已经基本理解了课文的大意。然而，我们学习文言文，特别是《桃花源记》，仅仅了解它是不够的。我们距离桃花源的真正美景还有很远的距离。
2. 桃花源·桃花
师：接下来，让我们跟随渔民的脚步，沿着溪流漫步，忘记路的远近，来一场桃园深度之旅。跳过课文，找到用渔夫之眼看到的两个场景，用荧光笔在课本上圈起来。 （学生思考片刻并互相交流）
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场景一：岸边有数百级台阶。中间没有树木，青草鲜美，落花缤纷。
场景二：土地平坦，房屋整齐，田野肥沃，池塘美丽，桑树竹林。街上车水马龙，鸡犬相闻。其中，男女的穿着都像外地人一样。他的黄发垂下来，他对自己很满意。
师：请用优美的语气读出这些句子。首先，请女孩们读出第一个场景。男生读第二个场景的时候，要注意神韵。
（女生读，男生读，评论）
师：用你自己的话描述一下同学们之间的这两个场景。每个人都必须选择一个场景。你告诉我，我也告诉你。这样就可以给大家一段时间互相交流。
（老师巡视，聆听学生叙述过程，过程中及时指导）
健康：道路两旁有数百棵开满桃花的树。放眼望去，除了桃树，还真没有别的树。小草清新可爱，桃花瓣随风飘落、飞扬，连风都是甜甜的。
健康：土地一望无际，平坦开阔，房屋整齐错落，肥沃的土壤，美丽的池塘，桑竹等美景映入眼帘，令人目不暇接。男人和女人的穿着就像是逃离了凡俗的世界。老人安享晚年，孩子们活泼可爱，大家都其乐融融，自由徜徉在桃花源的幸福空气中。
老师：我纠正一下。妹子的打扮是不是看起来很不寻常呢？
学生：不，男人和女人的穿着都像外人一样。
师：你觉得哪张图更漂亮？
学生：我更喜欢第一个场景。 “里面没有杂树。”对于这么大的森林，我们首先排除人工种植的可能性。完全是一片桃花林，带着小说的奇幻色彩，充满了奇异、梦幻、震撼的感觉。当我读着文字的时候，我的脑海里已经浮现出这样的画面：小草是美味的，落花是五颜六色的，大地是草绿色的，被飘落的桃花瓣染成了粉红色。桃花柳绿，超凡脱俗，美丽如梦。
学生：我更喜欢第二个场景：桃花源是一个安静祥和的地方，和谐融洽。虽然与世隔绝，但却是幸福的、知足的。
老师：你认为渔夫觉得哪张图更漂亮？
学生：我觉得渔夫更喜欢第二个场景。虽然这样的场景在日常生活中随处可见，但也正是这样每天都能看到的场景，给迷路的渔夫带来了希望和安心。一开始我们是从小门进去的，后来豁然开朗，然后就看到地平了，人也高兴了。有一个小惊喜，山水之后无路可走，还有一个花木暗淡的村庄。
师：很好。看来你真的把自己当成一个渔夫了。对于一个迷路、害怕的人来说，这样温馨的场景是一种莫大的安慰。我们作为外人，尤其是女孩子，可能更喜欢的形象就是第一个场景。 “芳草鲜美，落花缤纷”是如此的浪漫，特别适合谈恋爱，所以金庸的《射雕英雄传》设置了一个场景，叫“桃花岛”。也许金庸先生的灵感就是来自这里。我们看看陶渊明笔下的山水田园作品，想象一下，如果南阳的刘子基和武陵的渔民同时进入桃花源，映入眼帘的景色会有何不同呢？
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刘子基：《晋书·隐士传》称他“好游山水”。
南方山脚下种豆子，草丛中很少有豆苗。
东篱下采菊，悠然见南山。
桑玉米的日子已经长了，我的土的日子也宽阔了。
学生：刘子基喜欢游山玩水，他眼中看到的将是无限美丽的风景。更吸引他的或许是“岸边数百步，无杂树，草香可口，落花缤纷”。东边菊花篱下，悠然远眺南山。”作为饱含人间烟火的渔夫，他更关心的是“桑玉米的日子已经长了，我的日子也长了。”土地已经广阔了。”
师：我们要时刻记住，这篇课文的观察视角是渔夫的眼睛。因此，陶渊明在写香草时，用的是更简单的“香草好吃”，而不是“草茂盛，草茂盛，草茂盛”。
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香草很好吃
香草
草香远去
香草
老师：味道鲜美，鲜美，充满活力，而且措辞优美简单，更符合渔夫的视角。
师：让我们用渔夫的眼光看桃花源，想一想桃花源是一个什么样的地方。
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土地平坦广阔，房屋整齐，田野肥沃，池塘美丽，桑树翠竹。街上车水马龙，鸡犬相闻。其中，男女的穿着都像外地人一样。他的黄发垂下来，他对自己很满意。
应许之地：和平与幸福的地方。
仙境：神话中指神仙居住的地方。
彼岸：佛教用语，指脱离世俗烦恼、获得善果的地方。
师：在渔民眼中，桃花源是一个宁静祥和的地方，但它是天堂、仙境还是彼岸呢？请学生组成四人小组进行讨论。
（学生讨论，教师参与和指导）
学生：我觉得那是一个天堂。人们在桃花源里安居乐业，这才是真正的人生幸福景象。
师：是的，陶渊明建造的桃花源不是九天仙境，也不是幸福之岸，而是人间天堂。请学生在“桃花源”下面标注“人间天堂”四个字。因为这里是人间天堂，所以这里的花，按照陶渊明的设定，一定是桃花。去年我们学习了《梨露梨花》，我们知道梨花又香又白，给人一种清新脱俗的感觉，但桃花从一开始就带有很浓的人文色彩。如果说梨花是儒雅的，那么桃花则是世俗的、凡俗的。学生共同朗读：
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桃花绽放出灿烂的光芒。儿子归来，适合一家人。 ——《诗经·桃夭》
还没到，陶就渴死了。抛弃手杖，化身邓林。 ——《夸父追日》
桃花在古代的象征意义：春天、爱情、长寿、美好生活、弟子。
师：请学生做笔记，记录桃花的象征意义。
（学生笔记）
师：陶渊明虽然远离官场，但他并不像有些人那样隐居山林，漂泊海上。他对这个世界有着深深的依恋。就连他的隐居，也是在人间。
3. 桃花源·逃亡
师：对于渔民来说，这个美丽的人间天堂最吸引人的是什么？跳过正文，仔细阅读正文。请用以下句型说话——
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桃花源里，
这里有一望无际的平坦肥沃的土地；
桃花源里，有；
……
健康：桃花源里，有黄发长发的村民正在尽情享受。
师：我们把这句话改一下。桃花源里，有正在尽情享受的黄发青年，也就是老人和小孩。 。
学生：桃花源里交通很复杂。
师：为什么我感觉这么错综复杂，像迷宫一样？我们看看书上是如何解释“流量”的。
健康：相互交织、相互联系。
师：互联性和复杂性是同一个意思吗？你可以再修改一下。请坐。
师：这个问题对于同学们来说好像有点难。我们再一起读读课文，继续交流。
（学生齐读课文）
学生：桃花源里有热情好客的村民。
健康：桃花源里，有瓶香酒。
师：大家想一想，家家户户都有酒，这意味着什么？
健康：多喝水。
师：哈哈，酿酒不仅需要水，还需要什么呢？
健康：感情。
师：用情感酿出的酒一定是名酒！
师：老师再讲一个故事。陶渊明担任彭泽县令时，朝廷赐给他一百亩公地，他想用这百亩公地种植高粱酿酒。最后，在妻子的恳求下，他种了五十亩粮食。我们再想一想，五粮液，五粮液，酿酒需要什么？
健康：食物。
师：是的，我们认为文中多次提到“酒”，家家户户都有酒，这意味着——
健康：指家家有余粮酿酒，生活富裕。
老师：文中提到“设酒杀鸡为食”。宴席上除了酒，还有“鸡”。也算是富裕、体面的生活了。如果真的有这样一个地方，大家都愿意去！我们知道，桃花源的人们是为了躲避战乱才来到这里的。除了没有战争，还有什么？请仔细阅读文字，联系《桃花源诗》并谈谈。
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项奉命耕种耕种，到了日子，就在那里休息。
桑竹树荫，豆芽时令；
春蚕收丝，秋熟收王税。
荒无人烟的路上车水马龙，鸡犬相闻。
祖斗还是老方法，衣服也不新。
孩子们边走边唱，班里的同学们也享受着散步的乐趣。
老师：《桃花源记》是《桃花源诗》的序言。序言其实比诗更有名。这应该是一个独特的文化现象例子。这里所列的《桃花源诗》内容与正文内容类似。但有一句话在文中基本没有体现。你能找到吗？
生：秋熟奢侈税。
老师：“秋收由王征税”的意思是，如果秋天收获，就不必向朝廷纳税。在古代，农民务农、缴纳重税是理所当然的事情。为什么桃花源里的人不用付钱？
盛：“我的祖先逃离了秦朝的混乱，带领着他们的妻子来到了这绝境，再也没有回来。”桃花泉里的人自从进入桃花泉以来就没有离开过。法院找不到他们，所以他们不需要纳税。
师：课文中有相关信息提示吗？
盛：“问现在是什么时代，不知道是汉朝还是魏晋。”
健康：政权更迭和桃花源之外的苛捐杂税对他们没有影响。正应了那句话“我风情万种，与世无争”。一切来自外界的剥削都与“我们”无关。
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问这是什么时代，不知是有汉朝，还是魏晋时期。
师：这是一个非常深刻的说法。说到陶渊明生活的时代，陶渊明活了63岁，经历了3个朝代、10个皇帝。你明白什么意思呢？
健康：其实朝代更迭越频繁，人们的生活就越痛苦。正如张养浩所说：“富则民苦，亡则民苦”。正是因为“不知有汉人”，他们才有这份平安。啊。
师：那么小朋友们，陶渊明在《桃花源记》中寄托了怎样的社会理想呢？我们一起来读一读：
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和平，没有战争；
丰足，无饥荒；
平等无压迫；
……
师：没有等级制度，就没有压迫；没有等级制度，就没有压迫。没有等级制度，就不会有区别。仔细阅读课文后，我发现了这样一个语言现象——强调黑色字体，让大家一起读。
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男人和女人穿得像外人一样。
他的黄发垂下来，他对自己很满意。
贤听说村里有此人，便前来询问。
此人一一说出的话，让所有人都叹息不已。
其余人又各回各家，皆有酒食。
师：这句话说明了什么事实？
学生：从这句话中我们可以看出，村民们关系融洽，感情融洽，性情相近。他们虽分居，但穿着相似，生活相似，一户人家的客人就是大家的客人。他们和《社戏》里的平桥村很像，关系也很融洽。
师：我还发现了一个特殊的句型——
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看到渔夫的时候我惊呆了……
自从云氏祖上，他就避免了秦朝的乱局……
请问现在几岁了...
所有人都叹了口气……
师：这些句子有一个共同点，都是没有主语。这只是语法遗漏吗？
学生：这不仅仅是语法上的遗漏，因为太多人说他们在无法单独说出主语时省略了主语。
学生：在虚构的理想世界中，没有必要指定具体的人。
师：我们来连接一下上一篇文章“剩下的人各回各家”和“这句话中的人的词是”。这里虽然有主体，但没有具体的人。这意味着什么？
健康：我们都很相似，性情相投，关系融洽。
师：省略主语，就是一个人代表整个群体。如果一个人问，就意味着该问题是代表整个群体提出的。它并不是特指所有人，但实际上，所有人都包括在内。这些细节都表明，桃花源里，除了没有战争之外，也没有什么不同。因此，除了以上几项之外，我认为陶渊明的社会理想还应该加上这一项——
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和平，没有战争；
丰足，无饥荒；
平等无压迫；
和谐，没有分歧。
老师：读《桃花源记》时，我不禁想起这首据说在尧帝时代流行的民歌——
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土歌
太阳升起时工作，日落时休息。
挖井喝水，耕地吃饭。
皇权对我来说意味着什么？
师：我相信，想当熹帝的陶渊明，写《桃花源记》时，心里一定回荡着这首旋律。
4. 桃花源陶
师：正因为《桃花源记》不仅仅是一首诗序，不仅仅是一部文学作品，还体现了陶渊明美好的社会理想，陶渊明的身份不仅是一个作家，更是一个思想家。 。桃花源也因此成为古代中国人的共同理想，成为中华文化的母题。什么是主题？自己读，或者默读。
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母题是文化传统中继承下来的文化因素，是文学作品中叙述和意义的最小单位。它是文学作品中反复出现的人类基本行为、精神现象和关于周围世界的观念。它可以完全共存于文化传统中，并在后世继续延续和再现。
师：以桃花源为主题的诗词有很多。
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《桃花源》——唐代李白
《桃花源记》——唐王维
《桃花溪》——唐章旭
《桃花源记》——唐代刘禹锡
《桃花源诗》——宋代梅尧臣
《桃花源记》——宋王安石
《朝钟措·桃源图》——袁善柱
……
老师：你看，王维、刘禹锡、王安石连标题都没改。他们都说“去桃花源旅游”，好像都去过桃花源一样。那么，王维、刘禹锡、王安石能否实现前往桃园的愿望呢？
学生：没有。“这里的人说的话对外人来说还不够。”桃花源里的人不愿意让别人进来，他们是排外的，不希望自己平静安宁的生活被外人打扰。
盛：“他一出去，就扶路，到处放眼。他到了县里，去找太守。说完这话，太守立即派人跟着他，寻找他想要的东西。然后他迷失了方向，再也找不到路了。” “南阳刘子基，君子。读书人高高兴兴归来，无功而返，求病而去，无人问津。”由此可见，陶渊明虚构的桃花源如果刻意寻找，是找不到的。
师：正如秦观所说，月失江中，楼失雾中，桃源梦无处可寻。陶渊明为我们建造了一座桃花源，并告诉我们不必寻找，即使寻找也找不到。那么渔夫是如何进入桃花源的呢？
健康：输入错误。
师：我们一起再读一遍第一段。
（学生齐读）
师：也许陶渊明不仅为我们创造了一个理想境界，还告诉了我们一个深刻的隐喻——怎样才能进入桃花源，进入我们心目中的理想境界呢？这里，三个动词具有微妙的含义。你发现了吗？
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走在溪边，忘记了路有多远。突然遇到了一片桃花林……
太守立即派人跟踪他，寻找他想要的方向，但他却迷路了，再也找不到路了。
南阳士人刘子基听说后，高兴地前往。
生：算了，相遇是相遇，搜索是搜索，规则是计划，它们的含义不同。荀和贵还有更深的心机。
师：渔人之所以能突然遇到桃花林，关键在于“忘记了路的远近”。当他志存高远的时候，当南阳刘子吉高高兴兴去的时候，他们都没有机会看到桃花源了。孩子们，有时候我们需要忘记一些东西，放弃一些东西，才能进入平安知足的美好境界！
师：陶渊明的比喻还在继续。看-
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山上有一个小开口，仿佛有光。然后就下了船，从口进去了。起初他极其狭隘，但后来他才懂人。走了几十步，我恍然大悟。
师：你仔细想一想，如果把桃花源比作你想要追求的理想，你明白什么？
健康：所有的成功都需要经历挫折。只有经历过挫折的黑暗，我们才能有所收获。
弟子：如果你真想得到什么，就必须先放弃一些已有的，顺其自然，放下功利。只有同时做到这两点，才能“几十步重复”，获得“顿悟”。 “机会。
生：“仿佛有光。”这光就像希望。当看到希望的时候，就应该无所畏惧，向着光明走去。
师：是啊，你仔细读的话，《桃花源记》里的每句话都是有寓意的。难怪苏轼如此评价陶渊明的诗词——
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品质扎实，修长丰润
师：这篇文章我就讲这么多了。以后你就会明白更多。因为桃花和一行行文字生长在我们的心中，并将继续与我们一起成长。
关于作者：
卢王军，女，长沙市一雅中学教师，王军青年语文教师工作室成员，致力于“传统文化与现代文本的融合”和“文本解读”研究，出版个人专着《温度》教育学博士，并是湖南省第一位获得文学奖和散文奖的教师。我愿一直走下去，不停歇，去追寻汉语的海阔天空，云淡风轻。微信公众号：鲁王军