净波法师：第117讲从《心经》《品门品》到《大悲咒》悟人生

弟子：有人去世了，他的亲戚把钱邮寄到一个做佛事的地方，那里打电话说：他们家死者已经救到中层世界了，还需要再邮寄五块钱。那你就可以升华了……我想问：你怎么知道死者是否已经升华去世了呢？

我不知道。如果你愿意这样被愚弄，那是你自己的事。如果多花五百块钱就能过上高品质的生活，那我以后一定要准备五千块钱。这不是很可笑吗？这种所谓的寺庙，无论在哪里，都应该是不负责任的。哈尔滨极乐寺没有也不会向任何人做出这样的承诺。有人问：你不自信吗？是的！我们不敢有如此任性的自信。正如我刚才所说，我们不能光着屁股去追狼：不要羞于大胆！如果我们的信仰变成这样，那我们的良心恐怕就已经丧失了。如果有这样的故事，那么你应该愿意听。我们真的别无选择。我只能劝你：你一定要谨慎，小心。

问：有人说读经、念经时不要想，读得越多，智慧自然就多。但我读《无量寿经》已经三千多遍了，为什么？我对佛法的道理还不清楚吗，你是不是经常因为分不清是非而走弯路？”

我想说：“法律没有一定的法律”。对于有的人，我们应该告诉他们：“读好书，读到一定程度，书读一百遍，其义自现，自己就明白了。”就是这样。如果我们读了三千遍《无量寿经》，还没有感受到佛教的无私和慈悲，那么就说明只有我们真正理解、消化并从中受益，它才具有说服力。就像有人问我如何念佛一样，我必须先持住名字，先念佛。念到一定程度后，我们就不再忍耐了，所以我们要观想念佛的形象，看到阿弥陀佛像的威严，就会生起欢喜。当我们感触很深的时候，即使把阿弥陀佛像拿走了，我们仍然可以念佛。就连阿弥陀佛庄严的容貌也深深地印在了我们的心里。当我们观想它时，我们也念佛名号。最后，即使我们不愿意念佛，我们也可以念佛。这个过程就叫做佛名，需要一个过程才能达到。