净波法师:第117讲从《心经》《品门品》到《大悲咒》悟人生
弟子:有人去世了,他的亲戚把钱邮寄到一个做佛事的地方,那里打电话说:他们家死者已经救到中层世界了,还需要再邮寄五块钱。那你就可以升华了……我想问:你怎么知道死者是否已经升华去世了呢?
我不知道。如果你愿意这样被愚弄,那是你自己的事。如果多花五百块钱就能过上高品质的生活,那我以后一定要准备五千块钱。这不是很可笑吗?这种所谓的寺庙,无论在哪里,都应该是不负责任的。哈尔滨极乐寺没有也不会向任何人做出这样的承诺。有人问:你不自信吗?是的!我们不敢有如此任性的自信。正如我刚才所说,我们不能光着屁股去追狼:不要羞于大胆!如果我们的信仰变成这样,那我们的良心恐怕就已经丧失了。如果有这样的故事,那么你应该愿意听。我们真的别无选择。我只能劝你:你一定要谨慎,小心。
问:有人说读经、念经时不要想,读得越多,智慧自然就多。但我读《无量寿经》已经三千多遍了,为什么?我对佛法的道理还不清楚吗,你是不是经常因为分不清是非而走弯路?”
我想说:“法律没有一定的法律”。对于有的人,我们应该告诉他们:“读好书,读到一定程度,书读一百遍,其义自现,自己就明白了。”就是这样。如果我们读了三千遍《无量寿经》,还没有感受到佛教的无私和慈悲,那么就说明只有我们真正理解、消化并从中受益,它才具有说服力。就像有人问我如何念佛一样,我必须先持住名字,先念佛。念到一定程度后,我们就不再忍耐了,所以我们要观想念佛的形象,看到阿弥陀佛像的威严,就会生起欢喜。当我们感触很深的时候,即使把阿弥陀佛像拿走了,我们仍然可以念佛。就连阿弥陀佛庄严的容貌也深深地印在了我们的心里。当我们观想它时,我们也念佛名号。最后,即使我们不愿意念佛,我们也可以念佛。这个过程就叫做佛名,需要一个过程才能达到。