易中天|读城市：厦门岛
厦门是一个岛。
厦门岛非常美丽。
厦门岛的美丽举世闻名。
中国以岛屿为城市的城市并不多。其中最著名的是香港和厦门。香港因繁华而闻名，厦门因美丽而闻名。大多数海边城市都很美丽，比如大连、青岛、烟台、珠海，而厦门似乎就是其中的代表。
几乎所有第一次来厦门的人都会惊叹于它的美丽。这里阳光明媚，海浪迷人，鲜花常开，风景总是好。一座128平方公里的小岛，红花绿树，燕子翩翩起舞。毫不夸张地说，厦门人生活在一个大花园、一个大公园里。至少鼓浪屿整个岛都要算得上是一个花园或者公园了，而厦门的学校，从厦门大学到双石中学，还有大大小小的公园和花园。
即使在那个“人不喜红衣而爱武装”的时代，厦门依然保留着全身被衣服包裹的少女魅力。诗人郭小川曾这样描述他对厦门的感受：“它像海底一样神秘，它像龙宫一样晶莹”，“它像山林一样美丽，它像明晰一样安静”。仙境”； 《凤凰》树开花了，全城都红了，木棉树开红了天空”、“榕树像长寿老人，木瓜像门儿多”；“歌唱”庐江点起渔火，南海歌声让星落”，“五老峰有大海的回音，日照下的岩石有波涛如鼓的声音。”诗人更赞叹厦门“绿树成荫，花团锦簇，灯火通明，四面八方风吹来”，“千姿百态，万千奇观，万种柔情”（《厦门风情》） ”）。可以说，从此，厦门岛的美景就远近闻名。
这句话是郭小川37年前说的。他称赞的厦门是“海防前线”的厦门，而不是“经济特区”的厦门。近四十年过去了，厦门的变化超出了诗人的想象。但无论怎样变迁，厦门岛依然美丽、温馨、迷人、优雅。不仅“和以前一样”，而且“更好”。
今天的厦门，不仅是改革开放前沿的经济特区，也是外向型经济格局基本形成、经济增长最快的城市之一。也是“国家卫生城市”、“国家园林城市”、“国家园林城市”。国家环保城市”。
走在厦门岛，你会惊讶于它的干净；当你深入厦门生活，你会为它的文明而惊叹。确实，厦门不仅美丽而且干净，不仅干净而且文明。街道干净，看不到五彩纸屑；空气洁净，闻不到废气尘埃味；声音干净，没有杂音，也没有脏话。
一位北京的朋友秋冬季节来厦门。待了几天，他发现自己的衬衫领子还是干净的。他觉得不可思议。更让很多外地人高兴的是，厦门的窗业大多态度温和，服务良好。你不会像在北京那样失败就会被欺负、被惩罚，你不会像在上海、广州那样担心自己是外国人，也不会像在武汉那样随时准备吵架，因为根本没有争吵。
这一切无疑源于厦门人对美的热爱。厦门人爱美，因为他们生活在“海上花园”。如果受到耳朵和眼睛的影响，他们的心灵自然就会变得美丽。因此，当市委、市政府提出将厦门建设成为“社会主义现代化国际风景港口城市”的目标时，得到了广大市民的一致认可。可以说，“厦门一定要建设得更加美丽”已经成为全体厦门人民的共识。
参观这样一个美丽的海岛城市肯定会很高兴。
然而，要把厦门的文化品格和特色说清楚却不是那么容易的事。
一、厦门解读
解读厦门确实很难。
厦门给人的第一印象也是最深的就是它的美丽。但美似乎很难算作一个城市的文化品格和文化特色。正如前面所提到的，海边的城市大多是美丽的。美是这些城市的共性，而不是其中任何一个城市的个性。而且，厦门的文化品格和特色也不同于大连、青岛、烟台、珠海等沿海城市。看来，美并不是解读厦门的关键。
厦门也没有太多的历史文化遗产。在这方面，远不如两个近邻泉州和漳州。泉州和漳州都是国务院公布的历史文化名城，但厦门不是。历史上，厦门原隶属于泉州府同安县。正是由于中国近100年的历史变迁，厦门才异军突起、后来居上。 1842年《南京条约》的签订，使厦门与广州、福州、宁波、上海一起成为五个对外开放的通商口岸之一。 1949年后，敞开了一百年的大门再次关闭。通商口岸成为海防前线，源源不断的炮火取代了过往的帆墙。又过了30年，玉阁化作玉帛，剑化为犁锄，海防前线再次成为经济特区。这些巨大的变化，让厦门名声大噪，也给厦门蒙上了一层神秘的面纱。 （图32）
解读厦门不易，解读厦门人也不易。与北京、上海、广州人相比，厦门人的文化品格和特色还不是很明显。上海人到外地去，往往显得很“引人注目”；而北京人或广州人去其他地方更容易被认出来。同样，外国人到了北京、上海、广州也会有一种“奇怪的感觉”。如果你到了上海，上海人一眼就会认出你是“外地人”。然而，当外国人进入厦门时，除了明显标明的“游客”外，大多数厦门人很难认出他来。我自己多次遇到试图用闽南语与我交谈的厦门人就证明了这一点。同样，厦门人去其他地方旅行，也不会像上海人那样“引人注目”。由于他的普通话不太标准，甚至可能会被视为“广东人”。当然，厦门的人没有北京、上海、广州、广东的人多，这也是他们没有那么出名、不为人所了解的重要原因。然而，厦门人的文化品格和特色并不明显，这恐怕是不争的事实。
一个似乎可以作为证据的事实是，中国历来有很多描述各地人民的文化个性和文化特色的顺口溜，比如“京（北京）油子，卫（天津）嘴子，保定府狗腿子”。 ; “天上九头鸟，地上湖北佬”； “没有绍兴就没有政府，没有宁波就没有城市，没有威威就没有镇”； “山东出盗贼，江南出人才，四川出神仙，绍兴出大师”等等，但似乎没有对厦门人的描述。或许我们只能从下面这句顺口溜中领略其中的滋味：“广东人革命，福建人出钱；湖南人打仗，浙江人当官。”不过，这里的人说的是福建人，不是厦门人。 。虽然厦门是福建的一部分，但这种说法最多表达了福建人的共同特征，而未能表达厦门人的个性。事实上，连厦门人自己也不清楚厦门人的文化品格、文化特色到底是什么。如果你问厦门人这个问题，你一定会无言以对，无法讲述周殷卯、周武和郑王的故事。
事实上，连“厦门人”这个词都是有问题的。人们一般不使用这个概念，称他们为“闽南人”。外国人这么说，厦门人自己也这么说。这固然是习惯所致（厦门人本来就是闽南人的一部分），但也说明厦门的城市个性和文化性格并不是那么鲜明。厦门人与江浙人的区别并不像上海人那么明显。当然，还不是很清楚
当然，不清楚并不代表没有，只是有点模糊而已。更何况，厦门的历史再短，也不可能像深圳那么短；而厦门人与泉州人、漳州人的区别还是可以看出的。事实上，一百多年的变迁，让厦门明显不同于闽南其他城市，也让厦门人在很多方面不同于其他闽南人，但很少有人认真分析和研究。 （本章有节选）
2、最温暖的城市
在我看来，厦门也许是中国最热情的城市。
1998年，广州《新周刊》策划、编辑出版了《中国城市魅力排行榜》画册，其中我写了一篇关于厦门的文章，文章的标题是《最温暖的城市：厦门》。此言一出，立即得到众人的认可。厦门有线电视记者告诉我，很多人都在转发这篇文章或者传播这种说法。后来我也发现很多人都在这么说，说明这可能是大多数人的共识。
确实，几乎每一个来过厦门的人都会认同这座城市是一座“海上花园”；而几乎所有来到厦门的外地人都会感受到一种家庭的温暖。 （图34）
事实上，所谓的“海上花园”或“风景港”不仅仅意味着自然风光。厦门的自然风光无疑是美丽的。但厦门之所以美丽宜人，大概就是因为它小、安静、干净、温馨。老城虽小，新区却精致。街道和建筑具有南方沿海城市的特色，而且都非常干净漂亮。地方很大，离哪儿都不远，而且商店排列的也很紧凑。它没有北方一些大城市不可避免的“铺天盖地”的性质，所以办事很方便。城市里就这么多人，看上去就像邻居一样，相处起来也很随和。而且厦门人的性格普遍比较温和；厦门人的作风总体上比较文明。当你去厦门的商店购物时，即使你要退货，你基本上不用考虑“照顾”售货员的情绪，也不用担心看他们的脸色。我们在厦门百家家电退货过两次，因此认识了销售人员。以后去他们柜台的时候，我都会过来打招呼。一些内地城市经常出现的现象，比如两军对峙喊叫，或者人群街头打架、醉酒等等，在厦门街头并不容易看到。街上经常可以看到男孩女孩低声聊天。女声娇媚，男声粘腻。公交车来了，大家从容有序地从前门、中门上下，上车时也没有争抢座位。既不像几年前的武汉，年轻人挂在车门上走，车门一开，老人孩子就被挤了出去；也不像上海那样，要按类别“排队”、“站队”排队。 ，邀请退休工人担任纠察队。
说起来，闽南人的性格本来就挺豪爽的。难得的是厦门人既大方又温柔。不知道从什么时候开始，厦门市民开始觉得大声喊叫是不文明的行为，也觉得不应该对城市发出噪音。因此，他们很早就学会了轻声说话，并禁止在岛上鸣喇叭。因此，厦门岛总体上比较安静，尤其是鼓浪屿。白天，走在鼓浪屿蜿蜒起伏的小路上，几乎听不到任何声音，有时还能听到海浪如鼓的声音。夜晚，一切都寂静无声，只有优美的钢琴声，从一些英式、法式、西班牙式的小建筑中溢出，飘荡在岛上的上空，让你仿佛置身于海上仙境。
如此温馨美丽的不仅是鼓浪岛，而是整个厦门岛。如果说鼓浪屿是厦门岛外的海上花园，那么这样的花园则遍布厦门岛各处。走在厦门的街道上（除了尚未建成的新开发小区），你常常会不经意间发现一些公园般的景观：茂密的森林、裸露的岩石、可以攀登的台阶。生活在这种环境下的人们几乎每天都能听到鸟儿的歌声，闻到窗外微风带来的植物的香味。而住在海边的人还有另一种享受：每当打开窗户，一眼就能看到蓝天碧海。
当然，并不是每个家庭都如此幸运。但即使您在家里看不到大海或听到鸟鸣，也没关系，因为您仍然可以出去散步。厦门的休闲场所之多是国内许多城市无法比拟的。尤其是秋冬季节，黄河南北冰天雪地，长江两岸寒风凛冽，厦门市民可以穿两件单薄的休闲服，从凌云楼开始。厦门大学，爬上一座小山，几步之遥就进入了万石山植物园。 ，然后你就可以在树荫下、绿草如茵的草地上享受温暖的风和阳光了。当然，你也可以骑着自行车沿着环岛路前往黄墩、曾金屯海滩，观赏潮起、白云飞扬、帆船来来往往，在金色的沙滩上留下自己的脚印。玩累了，吃完自带的食物，十元左右就可以轻松打车回家。相信此时，无论你移居厦门何处，都会由衷地感叹：
厦门，我温馨美丽的家！
确实，厦门最温馨的地方就是有家的感觉。
总体来说，厦门的人际关系比较和谐。在学校、在单位，老师、学生、同学、同事相处得比较融洽。虽然“窝里斗”在中国是我国的“特产”，到处都有冲突发生，但正常情况下，厦门人普遍能和睦相处，也有一种家庭的温馨感。例如，互相称呼时，除要求称谓的场合外，一般不以姓氏来称呼，如“丽华”、“勇俊”等，就像家人一样。无论是老人还是年轻人，他都可以亲切自然地称呼自己的女同事，而不用考虑对方是淑女还是淑女。反之亦然。女士们也可以这样称呼男同事、同学。这在外人看来也是难以置信的。因为在其他地方，尤其是北方，即使是夫妻之间，也不能这样称呼对方，而必须称呼他们为“家里人”或者“孩子的爸爸”。同学之间，即使是同性，也必须按名字和姓氏走到一起，否则就无法大声说出来，别人听到也会大吃一惊。当然，同事之间不能直呼其名，至少在名字后加上“同志”二字，如“李华同志”、“勇军同志”等。另外，要么是“老张”，要么是“小李”，要么是“刘主任”，要么是“王会计”。因此，当外地人到达厦门时，都会深深地感受到这种“亲情”，并愉快地欣赏。同意。我在厦门习惯了这种称呼方式，所以如果我听到有人叫我的名字和姓氏，我可能会吓一跳，想知道发生了什么事。
这种像家人一样的人际关系无疑能够给人一种温暖的感觉，只有热爱家人的人才会热爱自己的城市。事实上，厦门人确实更重视家庭生活。有句话说：“北京人的脸在座位上，广州人的脸在钱上，上海人的脸在裤子上，厦门人的脸在房子上”。一个厦门人，哪怕只是在单位分配到一个临时的过渡房，哪怕是一间简陋的房子，也必须经过大量的建设，才能变得温馨宜人。所以又有句话说：“广州人把钱吃在肚子里，上海人把钱贴在屁股上，厦门人把钱花在墙上”。虽然我没有深入探讨，但我猜想厦门人的家庭生活一定很不一样。大多数都是温暖的，具有浓厚的人情味。否则，为什么厦门人那么不愿意离开家，即使离开了也会想尽办法回来呢？
爱家人不是厦门人的专利，而是人类共同的情感，更何况是我们中国人。难得的是，厦门人不仅爱自己的家，而且还能设身处地为别人着想，想象自己也会爱自己的家、爱家人。因此，每逢放假，住在厦门的学生都会邀请外地的同学到家里围火。如果来的人太多，家长就会让出自己的房间。如果他不愧是厦门人，厦门大学的很多老师也会这样做。一个真正的厦门人，不会让自己的同学、同事、学生在年终的时候“无家可归”。这几乎已经成为厦门岛的既定规则。不信，除夕下午你去厦门大学门前的街上，看到的一定是几个袈裟飘逸的“和尚”（南普陀寺就在厦门城门旁边）大学）。
同样，厦门人在装修自己的家居方面也不是全国最好的。但同样难得的是，厦门人在建设自己的城市的同时，也在建设自己的家园。经济发展不能以牺牲环境为代价，这是厦门决策者和建设者的共识。因为厦门是厦门人民共同的家园，我们不能为了眼前的经济利益而破坏我们的家园。厦门人民大会堂周边，原规划建筑被取消，留下大片绿地供市民休闲。在美丽的环路上，笔直的大道经常会出现一个小转弯，因为有一棵需要保护的榕树。 （图35）沿着海岸线，大道两侧有草坪、花坛和建筑小品，还有精心设计的停车位。于是一条原本用来改善交通的道路也变成了一个开放的公园。
厦门的生活环境也像一个家庭。在厦门，出门、坐公交车、购物、打电话都极其方便，而且公交车费和电话费都不是很高。厦门公交车很多，车况良好。大多数情况下，它们并不拥挤。如果你想“打”，花不了多少钱。即使外地人到达厦门，也不用担心“行路难”。因为在每一个路口，都有设计精美的路标，图文并茂，告诉你如何走到某某地方，而这某处可能就在咫尺之遥。这说明厦门市的管理者是真正关心自己的市民的。同时，也让我们出门在外的路上就像在自己家里走来走去一样。
厦门的温暖还得益于精神文明建设。
可持续发展是人类共同关心的问题；精神文明建设是城市建设不可回避的问题。厦门做法的一大特色就是讲真话、办实事，通过精神文明建设让市民过上美好生活。老百姓是很现实的。当他们真正感受到市委、政府出台的一系列政策和举措（如改善交通、改善环境、改善市场）带来的好处时，他们自己就成为积极的参与者和领导者，无需动员、无需号召。主力。事实上，厦门精神文明建设最重要的成果不是市容，而是人心。这就是把精神文明建设的各种要求转化为人们自身的内在品质，转化为人们的自觉行为。因此，讲文明讲道德已经成为很多厦门人的习惯。在公交车上让座，在一米线后面排队，几乎没有任何提醒或引导。合格的厦门市民即使到外地出行，也能自觉不在公共场所吸烟、大声喧哗，不随地吐痰，不乱扔纸屑。如果他们找不到垃圾箱，他们会握住手中的物品，直到找到垃圾箱。
正是因为厦门大家的共同努力，厦门变得更加美丽、更加温暖、更加可爱，也让厦门人民更加热爱厦门。由此，厦门市精神文明建设形成了良性循环。这个循环一旦形成，就具有自运行功能，无需等待外力作用。因此，尽管厦门在经济建设、城市建设方面取得了巨大成就，但厦门人却并不疲倦。厦门人民在奋斗中过着悠闲幸福的生活。
但作为一名文化学者，我更关心的不是厦门人民、厦门市委市政府做了什么、怎么做，而是他们做事时的心态。很多作家（如福建作家孙绍祯）都注意到，厦门人在建设或者维护自己的城市时，有着一种非常安逸、安逸、自然的态度，就好像他们在装修、打扫自己的小家一样。和住房。这种平静甚至安宁无疑来自于厦门人对自己的城市才有的“家的感觉”。正是这种“家的感觉”，让他们能够自觉地保持街道清洁、车站秩序，而不必依赖纠察队或罚款员的监督。正是这种“家感”让他们像德国人一样遵守内心的道德法则，不做有损城市形象的事情。因此，“厦门是我家，环保靠大家”在厦门不是一句空话，而是实实在在的行动。
确实，这种把自己的城市当成自己的小家的“家的感觉”或许正是厦门人区别于其他城市（如福州）人的地方，也是厦门城市社区最显着的特征。我们知道，对家乡的尊重和偏爱，大概是人类共同的情感。很多地方都有“家乡唯一好”的说法。但似乎只有厦门人如此随性、如此自然、如此随性、如此自然地表达着“厦门只有我一个人美丽”的情怀。因为厦门的美是真实的，厦门人的“家的感觉”也是真实的。如果是真的，那就不用刻意；如果是真的，就没有必要做作。因此，虽然中国人经常会争论谁的家乡更好，但面对厦门人时，人们往往会放弃争论的想法。
更重要的是，厦门岛其实是那么温馨、舒适、便捷。因此，外地人来到厦门，就会有“宾至如归”的感觉。久而久之，你就会爱上厦门。改革开放以来，厦门的流动人口逐年增加，其中有从全国乃至世界各国引进的人才，也有来自周边省市的流动少女和农民工。总体来说，厦门的大门是向他们敞开的。虽然难免有人对此不以为然，也有一小撮小人会利用手中的权力有意无意地刁难，但这并不构成强大的“排外”力量。或许，这其中有一个文化原因，那就是：包括厦门人在内的闽南人本来就是“历史移民”。一千多年前，他们从中原迁入闽南。因此，直到现在，闽南语中还保留了许多来自中原的古音（例如“吴”读作“莫”）。显然，如果闽南人也公然排外，难免会有“忘祖”之嫌。
那么，祖先来自中原、有长途迁徙历史的厦门人，为什么要把自己的城市建设成温馨的家园，创造出另一种与现在的中原文化不同的文化呢？
或许，原因就在于厦门是一座岛屿，而且是一座美丽的岛屿。
3. 岛屿和人民
美丽的厦门岛是祖国的宝贝女儿。
厦门位于我国东南部海域。这是一座三面被大陆包围，海湾碧波荡漾的小岛。她很像我们祖国一个美丽又风骚的小女儿。她依偎在妈妈怀里，伸出两只小脚在水里玩。与西安、太原、南京、武汉等兄弟姐妹相比，厦门的地位和命运有些特殊。它既不是洛阳、江陵、苏州、曲阜等著名古都，也与深圳等新兴“明星城市”没有什么不同。她在中国古代史上默默无闻，但在近代史上却赫赫有名。 1842年，她被列为五个主要通商口岸之一。但正如马克思所说：“五个新港口的开放并没有创造出五个新的商业中心，而是逐渐将贸易从广州转移到了上海。” ①新中国成立以来，她既没有像上海那样，充当温顺的“大哥”，承担起养家糊口、赡养弟弟妹妹的责任；他从来都不是像广州那样敢于走出去、冒险为其他兄弟姐妹谋出路的“老三”。当然，她永远不会拥有北京的家长权威。她更像是那些小女儿们，风骚乖巧，乐此不疲，乐此不疲。可以说，纵观中国近代史上，厦门并不孤单，也不杰出。她被列入五通商港、五大特区之列，但她却从来不是其中最显眼、最杰出的一个。 1933年更正式定名为“厦门市”，那时的上海早已成为“大上海”了！是的，厦门太小了，祖国不忍心让她承担太重的担子，但她从来没有忽视过她。 （①《马克思恩格斯全集》第12卷第624页）。
难怪有人说厦门是个天真烂漫的姑娘，看来还是在热恋中。
确实，与北京的变迁、上海的沧桑、广州的异军突起相比，厦门的近代化、近代化进程虽然充满戏剧性，却奇怪地缺乏大浪。从海岛渔村到通商口岸，从海防前线到经济特区，如此大的变化、如此强烈的反差，似乎并没有引起什么大的震动。厦门人似乎很自然地接受了这一切的变化和沧桑，没有走什么大的心理弯路。厦门就像一个天真活泼的小女孩，漫不经心地走过“女变”的青春期。
因此，厦门人的文化性格中有太多的矛盾、太多的不可思议、难以理解。
比如，很难说厦门人是保守还是开放。一方面，厦门人确实非常保守、封闭。他们消息灵通，而且似乎也不想这样做。虽然厦门拥有非常好的通讯系统和网络，但信息作为资源在特区建设中还没有得到很好的开发和利用。 不是，仍然不是所有类型信息的配送中心。数十年来，千街上的早餐小吃仅限于面条糊，花生汤和沙茶面条。它们的丰富程度远不如上海和广州，也没有尝试引入新品种。在全国各地流行的四川美食，由于移民人口的增加而付出了巨大的努力，而西门佳肴却付出了巨大的努力，而西安饺子盛宴终于消失了。直到在过去的两年中，北方餐厅和湖南餐厅才开始开业，与广州相比，该业务并不好。这不能完全归因于味道（害怕辛辣食物）。实际上，许多吃过四川食物的人都可以完全接受它。问题在于，许多人根本不认为尝试它。在中，不大胆，不愿意或无视尝试新口味（包括所有新事物）是真正的“问题”。
但是，另一方面，人非常开放。在相同规模的城市中，齐安森可能是第一个拥有自己完全开放的国际机场的城市。直到今天，这仍然是许多省级首都城市的范围。麦当劳（'s），肯德基（KFC）和披萨（Pizza）进入后立即非常受欢迎，而且业务蓬勃发展。看来，在，向外界开放要比向内部开放要容易得多，而接受西方文化比接受中央平原文化更容易。这真的很奇怪！
另一个例子，很难说人是大胆还是胆小。一方面，人经常给人们留下“胆小”的印象。 “北京人敢于说什么，上海敢于来自任何国家的人们，广东敢于赚钱的人，来自中国东北部的人们敢于在任何战斗中战斗，以及武汉敢于责骂任何人。”即使是富士南部的石头狮子，也有来自金江的人“敢偷东西”或“敢于做任何假货”。 人敢什么？似乎他不敢做任何事情。但是，另一方面，人并不胆小。在双方之间的对抗期间，炮弹飞过屋顶，但奇安门仍然喝茶。您认为这是胆小还是大胆？很难说，对吧？
我认为，人并不缺乏“勇气”，但他们缺乏“进取精神”。他们并不缺乏“决心”，但缺乏“激情”。甚至的人民本人也承认，福建南部的精神“只有在您喜欢努力工作的情况下，您才会赢得胜利”，而是属于，而是来自南方南部其他地区（例如和 ）的人们的精神。 人的精神只能被描述为“喜欢飞溅的精神”。他们真的很喜欢茶远胜于“ Love ”，以至于将在医院的病房中发布“无茶”通知，而作家会愤怒地说：“不要在某些地方人们通过玩耍而失去野心的地方，我们在齐安森，通过喝茶而失去了野心！”当然，一小杯茶不能带来能量和激情，但是如果他们如此喜欢制作茶，难道不是他们缺乏一点点主动性和热情吗？
简而言之，人的“胆怯”不是“胆小”，而是“悠闲”。他们的“大胆”不是“大胆”，而是“冷漠”。也许他们习惯于看到潮汐的上升和下降，云层升起和下降，星星也发生了变化。他们知道“让风和海浪升起，牢牢坐在渔船上”的原则，对一切都无动于衷。我不知道习惯于看到事物并且对一切都不感到惊讶的人。 ，是否以这种方式形成冷漠的心态？无论如何，无论发生了多少变化，古兰尤岛上钢琴的声音保持不变，岛上的海浪声保持不变，而人民仍然在喝茶。 “对于永恒，这是唯一的伟大事物，让我们做茶。”如果深圳飞跃，那就让它飞跃。如果发展出来，那就让它发展。如果谦虚的温朱和张吉亚冈想起起头架，那就让他们崛起。 人不否认他人的成就，但他们不会贬低自己或贬低自己。当然，感到羞愧，没有太多紧迫感，想着这些事情有多伟大，而只是冷静地看着它们，点头，然后降低头喝茶。
也许，这是因为岛上的奇安森是如此美丽和温暖
美丽无疑是一种很好的质量。谁不想变得更美丽？但是，对自己美丽的欣赏可能会从自恋到自满，从自满到自给自足。同样，小事也不是一件坏事。正如“大事变得很大的困难”一样，小事也有很小的便利。大小的优势和缺点一直是辩证的。小城镇易于计划，建造和管理，但它们也可以轻松地导致那些思想不大且思想开放的人。温暖当然也很好。如果温暖不好，那么紧张而杀人，还是像冰和可怕的海峡那样冷吗？但是，生存和发展的辩证法告诉我们：“冷也不热，谷物不会带来果实。”太温暖会使人们的心脏虚弱和虚弱，他们将无法做出牺牲。当然，很难取得很多成就。实际上，成都和在许多方面都相似。成都被称为“丰富之地”。在广阔的平原的肥沃土地上，有晴朗的泉水，耀眼的黄色花朵，金色的橘子和蓬勃发展的绿色竹子。远离战区，全年都有春季的气候，丰富而舒适的生活以及数千年文化的影响，成都既优雅又优雅。但是，成都人们对舒适和温暖不满意。当他们无法出去时，他们会使用辛辣食物来刺激自己，以防止生命的活力在温暖和舒适中混合在一起。因此，一旦成都（从更广泛的意义上讲，四川人）摆脱了三个峡谷，进入更广泛的舞台，他们将像北京，上海，广州，广州，匈奴和山东的人一样，他们将做得很好，他们会做得很好。 ，可以做到吗？
人经常自豪地声称是中国最好的地方。作为外国人，我想证明此陈述不是错误的。不是吗？北京太大了，上海太拥挤了，广州很吵，太脏了，太热了，天津太冷了，太阴暗了其他地方太差了。只有是最糟糕的。好的。我来到之后，许多亲戚和朋友来见我，他们都以情感说：您真的找到了一个让自己退休的好地方。
确实，确实是一个退休的好地方，但这并不是一个开始职业的好地方。来到之后，许多决心实现职业的年轻人终于不再坚持下去，然后去深圳或其他地方。公平地说，人确实不是很进取。他们的视野很小，野心很小，勇气很小，而且勇气很小。灵魂的半径不能超过市区60平方公里的公里：要上大学， 很好。为了找到工作，白领工人很好。过着良好的生活是可以的。做生意，只需赚钱即可。 的主要和中学毕业生中最大的理想是返回，找到一份稳定，体面和收入的工作。职业的野心。即使他们被填补了志愿者，他们的父母也首先考虑他们是可以留下还是返回，而不是他们是否可以改变自己的职业生涯。简而言之，他们更多地追求舒适而不是成就感。更怀旧的是一个小家庭，而不是一个大原因，更重要的是，它是生活而不是世界。
因此，当人自豪地宣布：“ 是中国最好的地方”时，他无疑说了一个事实，同时也无意中揭露了他的问题和缺点。想象一下，当一个人认为自己是“最好的”时，他仍然会发展，他仍然可以进取吗？
实际上，不如该领域的地方那么多。
例如，没有北京的气氛和英俊。北京Xiong着眼于世界，观察古代和现代，融合了中国和外国的文化，并散发了世界的风。这种精神，那种风格，这种风格和天气不仅会被淹没，而且还会居住在这个美丽而温暖的岛上的人。即使他们面对扬汉山和中国南部平原，他们到达北京，这也许无法真正体验到这些。他们中的大多数只会对北京的风和沙子等一些“缺点”很挑剔，太难出去，“燃烧”（一种蛋糕），“豆汁”，太难喝了，玩太累了在。然后是“仍然是好”的短语，然后回家。我认为在任何地方都不错，这正是人所没有的。
在北京并不帅，广州也不是凶猛的。广州似乎是一个充满活力的城市。它永远不会关心喧嚣，活泼，永远不会睡觉。一旦您进入广州，就会面对一阵浪潮。当然，广州的拥挤和嘈杂，不仅在广州是可取的。更重要的是，广州的人们负担得起。如果预计北部探险队的革命将会失败，并又回来享受鲜花和茶。 人可以放下它，但不幸的是，它负担不起。如果他们希望他们成为北方探险队，他们就不会这样做。因此，广州（也包括广东）可以一次又一次地走上前线，但落后。难怪Lu Xun先生不在 的情况下去了广州。这不是理由和理由。
齐安森有很多地方不如上海那样好，因为毕竟上海是“大上海”。尽管上海人民被嘲笑为“大城市，小公民”，尽管人比上海人民更慷慨，而且酒店比上海人更热情，但他们并没有成为“大公民”。就像菲律宾和新加坡遇见了大英帝国一样，人会在上海人面前出现“乡村”，露出“小地方”（例如，南部福建品牌的普通话具有“红薯味”），就像菲律宾和新加坡遇见了大英帝国一样。在南方巡回演出中，小米同志感叹他当时还没有选择上海作为特殊区域，但这不是一个特殊的区域。这不能简单地归因于“瘦骆驼大于马匹大”，并且仍然应该从两个地方的文化和两个地方的人们的质量中找到原因。简而言之，无论上海的公民如何成为“小公民”，无论人有多大，都无法将变成“大”。
实际上，和不如外国人和外国人那么好。例如，不像深圳的新潮中的时髦的深圳时代那样古老，它不如武汉·汤塔（Wuhan ）那样好，不如成谷（）深，不如蒂安吉（）。它不如杭州好。举一个例子，人不像中国东北部的人那样好，他们像山东一样大胆，他们像赫比人一样开朗，他们不像匈奴人那么沉重，它不像人那么简单。即使它们美丽而温暖，它也不是的专利：，，，还有许多美丽而温暖的城市！即使是福建和匈奴的凤凰城的改变，尽管它不是小火，但也无法进行CCTV的天气预报计划。它的独特风格和魅力不允许在。
通过这种方式，人，您还能如此舒适，不合理，并擅长自己吗？
实际上，可能阻碍千山的发展的是，正是人根深蒂固的“岛屿意识”。该岛的原始基础具有开放性和封闭性的双重性。因为该岛面临的海洋可能既没有受到阻碍的频道，也可能是与世界隔离的障碍。只要您想到英国岛屿，日本群岛上的人们，塔西西群岛上的人们和野生岛之间的差异，就不难理解这一点。当然，岛上的人们不在岛和Huadi岛上，但他们不是英国岛和日本岛上的人们。一般而言，它们既开放又关闭。其封闭性的表现将是残疾和缺乏的，并且与该岛陶醉。 人有一个奇怪的概念，他们只承认该岛是，并且不认识到该岛（例如Jimei和）是。奇怪的是，岛上的大学不承认是。 大学的人进入这座城市，说“去”，所以被称为“ ”只是该岛西南部的一个小角落，对人民来说，但他们坚定地否认他们是”人”，并坚持认为他们是“古兰尤岛人”。它似乎。越多的“岛屿”和“小”越好。这确实是一个真实的“小岛意识”。如此狭窄的范围，如此狭窄的头脑，很难拥有大气，大动作和大写作。
显然，为了更好地建造，为了创造一种可以面对世界的新文化，我们必须离开来看。
4。离开去看
当您走出去看时，您想跳出岛上，放开地平线，并以更加独立的态度和开放的视野来看待的成就，问题和前景。 “我不知道的真实面孔，但我一个人就在这座山上。”呼叫角，仅限于一个地方，您如何了解高屋？ “ Daily”讨论了标题“从跳出来看”，也在这里使用它。但是，我说“走出去”而不是“跳出来”的原因是因为只有“行走”，只有一步一步地感觉到您才能真正感到和经历。
但是，人的最大问题是他们不能外出。
在全国各地的各个城市的居民中，像公民这样的人不愿出去的人被搬迁到搬迁。但是，就大多数人而言，尤其是在当代年轻人中，他们更“以相同的方式”，而不是“不想出去”，或者他们自己的条件有限，“出乎意料的”出现了。像，高速公路，铁路，海上运输和航空运输一样，还有更多的手，但他们仍然拒绝出去。这是少数。许多人不会离开岛上的终身，许多人不知道火车是什么。 的旅行社拥有如此的经验：来自的分组比进入要稀有得多。不要说您有机会为旅行付费，您不会为的人们不会那么高兴而感到高兴。如果您走的地方更糟，它将被视为“苦涩”并推动。这显然是完全错误的。一个是，世界（至少中国）并不比好，无论您走到哪里，都很难去。另一个是它在现场的情况无关紧要。您看不到它没关系。因此，即使人也看不到任何名字，即使他们到达了野外。除了“ Good ”，他们没有其他结论。
前往国外旅行仍然很难。上班并在其他地方上学更加困难。在成绩更好的候选人经常申请 的巢穴。他们也认识其他学校。例如，像西安·乔港（Xi'an ）这样的学校非常好，但是他们只是不想去，因为他们不想离开。如果没有好的学校，如果有一所国家关键大学，为什么要去该国呢？他们无法弄清楚。一位父母曾经凝视着我，问我：“从学校毕业后，我该如何回到！”我不明白她说的是“不”。他们规定的儿童应该在毕业后工作或只能在工作，并且他们不能在其他地方工作，以“埋葬中的忠诚度”和“世界上没有草地”。谁说他们只能在工作在工作？看来您正在“监禁”。
实际上，世界很大，世界上有很多好地方，不仅是。不管有多好，您都无法集中全世界的好处吗？不仅在世界和整个中国，还有比更好的地方。即使它不如那样好，它也会具有独特的好处。我们真的应该走到任何地方，到处看看。在各个方面，我们都会开放视野，我们将扩大思想。他很高兴呆在一个地方，这无疑是“安乐死的”。 Anle是和平的，但生命的活力会磨损和沮丧。更重要的是，到处走动，看着它，这是一种生活经历。因此，即使您去贫困地区，如果您将其视为一种体验，您也不会去。生活充满风味，痛苦也是其中之一。在美丽而温暖的花园齐安森（）长大的孩子应该遭受更多的痛苦，否则他的生活经历太单调了，他的内心很少有钱。
确实，人们有时需要“住在其他地方”并过上“不同的生活”。您只能意识到这一点。由于的人们喜欢自己的家，所以他们应该出去看看，就像去别人的家做一个更好的建筑物一样。当然，我们无意要求成为北京，上海或广州和深圳。没有可能，也没有必要。坦率地说，这座城市太大了，但这不是很好。 的城市规模现在很合适。此外，现在正处于良性发展的阶段。其他大城市面临的许多问题，例如环境污染，交通拥堵，住房紧张局势，水资源恐慌等，没有。但是，小镇也有麻烦和问题。小镇的禁忌是小吉亚齐（ Qi）和小心的眼睛。补救方法是外出看看。因此，我们应该鼓励人离开，甚至的学生也必须学习或工作几年，才能允许他们返回工作。当然，我们还应该选择引入全国各地的才能来改变的结构。这是门，的“门”不会成为带有撤退和自卫土地的小门，但它可以确保它是各种文化和呕吐世界的门。