静安寺墓园和我家人的故事
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静安寺墓园和我家人的故事
顾树新
我的祖父叫顾山泉，我家从祖父那一代起就住在静安寺赵家桥。听奶奶说，我家最早住在静安寺赵家桥巷44号，原本靠种菜为生。
光绪二十二年（1896年），公共租界工商部修建静安寺墓地（俗称洋人墓地），占地59.65亩，专为安葬老外，静安寺对面（今南京西路）。
静安寺墓园旧像
墓地建成后，对鲜花的需求急剧增加。祖父看到了商机，将蔬菜种植改为花卉和奇异草药。专门供应外国人的花卉生意越来越好，经常供大于求。从此，祖父积累了一些钱。
1920年代初期，祖父在现在的赵家桥99巷购买了六块地，建造了五间砖木结构的石库门房屋。起初，祖父打算住在五栋房子中的一栋，其余的分给四个儿子。那时，祖父建造的石库门房屋全部通了自来水。 1922年，父亲6岁的时候，父亲全家搬进了新家。爷爷说，站在阳台上向东看，可以直接看到国际饭店和赛马场。
静安寺公墓建立后不久，苏格兰裔美国人韦伦斯在新闸路28号开设了松茂银行，专门为一些富有的外国人按照他们的宗教信仰和习俗举办葬礼，然后安葬在静安。寺庙墓地，但这家宋茂兴店却昙花一现，很快就悄然关门了。民国十三年（1924年），美国纽约一家专门制作瓷棺的中国凯斯科特公司的老板，派他的儿子施高德和随从到上海租了一辆西式棺材。胶州路207号风格花园洋房。他开设了一家大型企业（次年更名为万国殡仪馆），专门为外国人举办葬礼。
在上海开业的第一家万国殡仪馆规模宏大，场地宽敞，礼堂整洁庄严，殡葬设施比较齐全。技术精湛的士高德负责对死者的尸体进行防腐处理。经过药物治疗和化妆后，脸部看起来栩栩如生，防腐效果数天不变。殡仪馆还备有精美的金属和木制洋棺，并可以请神父或牧师为死者祈祷并举行葬礼。一开始只服务外国人，收费也很高。由于当时外国人不多，所以生意很清淡。纽约公司老板见无利可图，于1934年将万国殡仪馆转让给施高德独资经营。施高德改变了经营方针，降低了收费标准，向华人开放了业务。于是，他的生意逐渐红火起来。上海第一家万国殡仪馆成立。由于其良好的社会声誉，一些去世的上海海军政要和名人都以万国殡仪馆为幌子举办葬礼。 1930年，因应殡葬一站式配套服务的需求，祖父开设了一家专门承办殡葬服务及其他红白喜事的行当，取名“古神台纪号”。同时，他申请安装，并开通了电话号码：店名与深信坊巷的名字并列挂在赵家桥99巷口。由于接的生意主要来自静安公墓、万国殡仪馆的外国人，以及上海近代历史上的名人、富豪，所以祖父的生意当时在上海名气很大。由于生意好，名声大，爷爷在南市豫园小东门又开了一家“古神台比奇店”，交给叔叔管理。
在我的记忆中，1957年9月，中国著名电影演员、歌手周旋在上海病逝。葬礼在万国殡仪馆举行，所有一站式殡葬服务均由祖父的公司提供。当时周旋的葬礼相当隆重，胶州路和北京西路附近人山人海。
1957年9月，上海万国殡仪馆为周选举行公开追悼会。
上海解放后，静安寺陵园迁至大厂陵园，原址改建为静安公园。民政局责令接管万国殡仪馆。 1956年上半年，上海原有殡仪馆分拆合并后，只剩下万国、锡金等5家殡仪馆，分布在市区东、西、南、北、中。直至“文化大革命”前夕。
1959年，国家改革丧葬礼仪。一是对各类殡仪馆从事迷信活动的人员进行整顿，制定限制措施。同时，殡仪馆旧式丧葬仪式所使用的设备和产品也受到限制和处理：殡仪馆内陈列的地藏菩萨、租用亚麻衣服的服务、出售迷信的香烛和锡纸等。被删除。在礼俗改革中，提出了“五代五代”的口号，即：火葬代土葬；以鲜花和蜡果代替烧纸和香烛；黑纱和黄花代替亚麻布和丧服；追悼会取代旧仪式；沉默，鞠躬而不是磕头、下跪。从此，追悼会逐渐成为一种新型的吊唁和丧葬仪式。从此，爷爷的“古神太七号”的生意开始变得越来越轻浮。
“文革”开始后，殡仪馆被作为销毁“四旧”的对象而查封，于是祖父主动交出所有“四旧”物品，如古玩、字画、等等，走上街头。经营了几十年的生意从此彻底结束，一切旧有的殡葬活动都退出了历史舞台。文革后期，国家实行政策，街道将爷爷交给爷爷的“四旧”古玩、字画等物品以3000元的价格归还给爷爷。文化大革命初期，没收房屋的现象十分普遍。解放初期，我的两个表弟应征入伍，祖父成了眷属。国家为他提供了北京西路上海驻军区军事俱乐部的“通行证”，从而避免了被强奸。勒索软件。
解放前，赵家桥99弄慎心坊有房屋9间。除3号、4号、10号、14号房屋被房东占用外，其余均出租给其他姓氏。解放后，公私合营时期出租房屋全部上缴国家。
图为原赵家桥25巷12号
图为原赵家桥25巷20号，一栋当地民居，学名焦泉坊。
2008年下半年，静安区政府为缓解静安寺地区交通拥堵，决定建设静安寺交通枢纽站。 1999年赵家桥搬迁，我建了近90年的老房子被彻底拆除。
注：顾树新的祖父顾山泉的父亲是顾季棠。他是上海传奇人物杜月笙旗下“四大金刚”之首顾家棠的哥哥。顾家堂是顾山泉的亲舅舅。