景色并不比稻城亚丁逊色。这座四川小镇被誉为最美的藏乡村、川西小江南。

日期: 2025-01-16 02:04:34 |浏览: 19|编号: 64922

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景色并不比稻城亚丁逊色。这座四川小镇被誉为最美的藏乡村、川西小江南。

测绘@超级农村研究所

底图来源/Pichu

稻城亚丁被誉为地球上最后的净土。雪山、冰川、森林、草甸、湖泊……几乎雪域高原上所有最美的自然景观都聚集在这里。是很多人梦想的旅游目的地。

不过,邻近的乡村小镇虽然名气不大,但自然风光却丝毫不亚于稻城亚丁,还被《中国国家地理》评为“最美的西藏乡村”。

相城位于四川省甘孜藏族自治州西南部,东与稻城亚丁接壤,南与云南香格里拉接壤。被梅里雪山、亚丁山、精灵山包裹着。由于地处偏僻山区,香城就像一颗尚未被世人完全发现的明珠,隐藏在深闺之中,鲜为人知。

测绘@超级农村研究所

底图来源/天图

可以从云南香格里拉拉钦前往稻城,也可以自驾走川藏线经项城。也许是稻城、亚丁、香格里拉太过耀眼,很多人都把咸城当作旅途中匆匆的一站。但去过那里的人是这样形容的:如果说甘孜州稻城亚丁是最后一片净土,那么香城就是这片土地最美的缩影。

项城县海拔不足3000米,美景多分布在靠近稻城和云南的地区。高耸的雪山、辽阔的森林、绿毯般的草地、绚丽的花海、明镜般的湖泊、金碧辉煌的寺庙,川西高原的一切景观,在相城大地上都能找到。您只能亲自拜访他们。只有这样,你才能领略这“川西小江南”的美景。

香城藏语称“卡城”,意为“手中的珠子”。硕曲河自北向南纵贯全境,如一根丝线连接着散布在河两岸的白色藏式房屋,又像一串佛珠,县城因此而得名。

历史上,项城曾由西藏和丽江幕府交替管辖。自古以来就是茶马古道上的重要一站,也是多民族文化交融之地。盛唐时期流传下来的“疯狂服饰”、农村特色民居建筑百藏坊、农村重要宗教建筑桑皮岭寺,体现了香巴拉文化的精髓,被称为“三大香巴拉”。农村地区的村庄”。绝对地”。

01

茶马古道上的白色明珠——项城白藏坊

从稻城、相城之间的无名山,一直下到朔曲河谷,白色的房子坐落在绿色的田野上。远远望去,它们就像一颗颗洁白的珍珠坠入人间。蓝天白云下,还有远处的雪山,仿佛置身仙境,非常具有视觉震撼力。

图片来源/土冲创意

白藏房是一座藏族风格的土坯房,外观纯白色。是一座与土木工程相结合的夯土建筑。城乡各族人民在长期的生活中积累了丰富的建设经验。他们在藏式建筑的基础上,融合了纳西族、汉族等民族的建筑艺术特点,形成了这种独特的建筑。

百藏坊仅存在于农村及周边少数地区,是城乡地域文化的标志性象征。

房屋整体呈梯形,外墙自上而下向内倾斜,内墙垂直,中央形成一个方形小院。房子的大小是由柱头的数量决定的。 “列”是一个面积单位。一根立柱一般为6-7平方米。柱头越多,房子就越大。

在藏民心中,白色象征着和平、积德行善,是最吉祥、纯洁的颜色。藏区的建筑都有一定程度的使用白色,但只有农村的白藏房将白色运用到了极致。

房子建好后,就该给外墙刷白漆了。城乡人们要在山上挖当地特有的“前土”,加水搅拌成白色土浆,倒入茶壶中,从墙顶开始沿墙倒出,自然流淌从上到下在墙上,直到到达墙的尽头。完全覆盖了墙壁,将土墙变成了白色。这种涂料不仅美观,而且防水、防潮。

在农村和城市人们心中,白藏芳有着特殊的意义。为了保持墙体洁白,每年川照节前一个月,人们都会把墙体重新“粘”一遍,当地称为“填白仪式”,寓意祈求幸福、吉祥。据说,每次给它浇水,就相当于点了一千盏酥油灯,念了一千遍平安经。

对于农村人来说,百藏房不仅仅是一个居住的地方,更是一个世代相传的精神家园和家庭财富。

02

城乡人心中的信仰之地——桑皮寺

桑皮寺又名嘉绒寺,俗称桑皮岭寺,分新旧两寺。老庙位于老城西南麓。始建于清康熙八年(1669年)。新寺建于2005年,位于城西门坎山上,俯瞰全城。高四层,面积2000多平方米。

图片来源/土冲创意

“桑皮”藏语意为“满足、繁荣”。桑皮寺是城乡人民心中的一座“让人幸福、富贵的宝寺”,是他们心中的圣地。

在藏区,寺庙堪称藏族艺术博物馆。寺庙内金碧辉煌的壁画、精美华丽的唐卡以及各种青铜、泥塑,无不让人惊叹不已。

桑菲寺是一座名副其实的艺术殿堂。令人惊奇的是,如此宏伟的建筑没有任何设计图纸,完全是根据工匠的经验建造的。

桑皮寺规模宏大,外观雄伟,气势庄严,凸显了佛教寺庙独特的辉煌和超凡脱俗的美感,也展示了乡村寺庙建筑艺术的最高水平。

站在桑皮寺的顶层,眺望四周,在吉祥的佛光圣环中,远处的雪峰和茫茫森林,以及青山绿谷环绕的美丽洁白的藏寨附近。春意盎然的田园风光迷人,你会了解相城美丽的净土,了解相城人的勤劳与智慧,感受什么是香巴拉。

03

农村最特别的服装——疯狂的衣服

除了建筑是一大特色之外,乡村小镇的另一个特色就是服饰。城乡妇女所穿的服饰因其色彩缤纷、服饰组合夸张、穿着方式独特,被外地人戏称为“疯衣”。

尽管它有这样一个“不雅”的名字,但它的起源却有着悠久的历史,蕴含着深厚的文化内涵。它最初是在文成公主入藏时形成的。后来又融入了纳西族女装的风格特点,演变成了今天的样子,华丽无比。

疯狂服装的用料非常讲究,以氆氇为上品,其次是牛织的羊毛。其特点是褶皱较多,内褶皱54个,外褶皱54个,总共108个褶皱,需要布料约7米。

左右胸前镶有红、黄、绿、黑、金五块三角形布。它们分别代表长寿、土地、先知、牲畜和财富。它们有聚集世间一切福气的美好寓意。

疯狂穿衣服的方式是不同的。在其他藏区,一般都是左襟在内,右襟在外。而香城疯狂的服饰则恰恰相反。这种服装错位创造了独特的疯狂服装。

蓝天白云下的白色藏式房屋和穿着疯狂服饰的漂亮女孩,都装点着温馨的乡村。

04

农村城镇猫的地位很高——尊猫的习俗

如果你去农村别人家做客,大家围坐在火塘边吃饭聊天,你会看到火塘旁边的灶龛两边有一对浮雕的猫,非常醒目。崇拜猫作为灶神的情况比较少见,但农村家家户户都会这样做。这是农村特有的敬猫习俗。

相传,该村镇曾一度老鼠横行。老鼠不但偷食,还啃食经文,百姓不堪忍受。由于人们信仰佛教,不愿捕杀动物,于是就引进猫来捕鼠。最终鼠疫被消灭,西藏人民恢复了安宁。

从此,人们把猫视为高僧大德的转世,保护它们,严禁伤害它们。如果有人杀了一只猫,他将受到与杀和尚或尼姑一样的惩罚。

为了感谢猫的贡献,人们在炉灶旁边的墙上供奉着猫的图像。此外,猫的雕刻、图画等装饰品也经常出现在其他地方的陈设和装饰品中。这种敬猫的习俗已成为农村特有的民俗文化。

农村地区的人们也相信猫能带来财富。如果邻居家的猫来他们家找食物,他们就会用食物招待他们,希望给他们带来财富。

虽然猫并不是农村家家户户常见的宠物,但仍然被视为家畜中的“贵族”。得益于农村尊猫的习俗,农村的猫过着幸福的生活。

图片来源/土冲创意

夹在稻城亚丁和云南香格里拉这两个人间天堂之间,这座乡村小镇美丽如仙境,却又低调如尘埃。她远离城市,拥有迷人的乡村风光。

如果川西还有世界上最后一个秘境,那一定是项城,因为它就像一片没有被世人过度发现、保持着纯粹乡愁的净土。

被乡村和城市美景所吸引的人,绝不仅仅是过客,而是真正懂得欣赏生活之美、追求精神归宿的人。

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参考:

[1]《相城寻找白藏芳》

[2]《农村百藏民居建筑装饰艺术探析》

[3]《乡城恰热锅庄服饰口述史研究》

[4]《世界上最美的四川香格里拉是甘孜(11)乡村城市》

[5]《毗邻稻城亚丁,这座被忽视的小城竟然如此美丽、地道!》

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