景色并不比稻城亚丁逊色。这座四川小镇被誉为最美的藏乡村、川西小江南。
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稻城亚丁被誉为地球上最后的净土。雪山、冰川、森林、草甸、湖泊……几乎雪域高原上所有最美的自然景观都聚集在这里。是很多人梦想的旅游目的地。
不过，邻近的乡村小镇虽然名气不大，但自然风光却丝毫不亚于稻城亚丁，还被《中国国家地理》评为“最美的西藏乡村”。
相城位于四川省甘孜藏族自治州西南部，东与稻城亚丁接壤，南与云南香格里拉接壤。被梅里雪山、亚丁山、精灵山包裹着。由于地处偏僻山区，香城就像一颗尚未被世人完全发现的明珠，隐藏在深闺之中，鲜为人知。
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可以从云南香格里拉拉钦前往稻城，也可以自驾走川藏线经项城。也许是稻城、亚丁、香格里拉太过耀眼，很多人都把咸城当作旅途中匆匆的一站。但去过那里的人是这样形容的：如果说甘孜州稻城亚丁是最后一片净土，那么香城就是这片土地最美的缩影。
项城县海拔不足3000米，美景多分布在靠近稻城和云南的地区。高耸的雪山、辽阔的森林、绿毯般的草地、绚丽的花海、明镜般的湖泊、金碧辉煌的寺庙，川西高原的一切景观，在相城大地上都能找到。您只能亲自拜访他们。只有这样，你才能领略这“川西小江南”的美景。
香城藏语称“卡城”，意为“手中的珠子”。硕曲河自北向南纵贯全境，如一根丝线连接着散布在河两岸的白色藏式房屋，又像一串佛珠，县城因此而得名。
历史上，项城曾由西藏和丽江幕府交替管辖。自古以来就是茶马古道上的重要一站，也是多民族文化交融之地。盛唐时期流传下来的“疯狂服饰”、农村特色民居建筑百藏坊、农村重要宗教建筑桑皮岭寺，体现了香巴拉文化的精髓，被称为“三大香巴拉”。农村地区的村庄”。绝对地”。
01
茶马古道上的白色明珠——项城白藏坊
从稻城、相城之间的无名山，一直下到朔曲河谷，白色的房子坐落在绿色的田野上。远远望去，它们就像一颗颗洁白的珍珠坠入人间。蓝天白云下，还有远处的雪山，仿佛置身仙境，非常具有视觉震撼力。
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白藏房是一座藏族风格的土坯房，外观纯白色。是一座与土木工程相结合的夯土建筑。城乡各族人民在长期的生活中积累了丰富的建设经验。他们在藏式建筑的基础上，融合了纳西族、汉族等民族的建筑艺术特点，形成了这种独特的建筑。
百藏坊仅存在于农村及周边少数地区，是城乡地域文化的标志性象征。
房屋整体呈梯形，外墙自上而下向内倾斜，内墙垂直，中央形成一个方形小院。房子的大小是由柱头的数量决定的。 “列”是一个面积单位。一根立柱一般为6-7平方米。柱头越多，房子就越大。
在藏民心中，白色象征着和平、积德行善，是最吉祥、纯洁的颜色。藏区的建筑都有一定程度的使用白色，但只有农村的白藏房将白色运用到了极致。
房子建好后，就该给外墙刷白漆了。城乡人们要在山上挖当地特有的“前土”，加水搅拌成白色土浆，倒入茶壶中，从墙顶开始沿墙倒出，自然流淌从上到下在墙上，直到到达墙的尽头。完全覆盖了墙壁，将土墙变成了白色。这种涂料不仅美观，而且防水、防潮。
在农村和城市人们心中，白藏芳有着特殊的意义。为了保持墙体洁白，每年川照节前一个月，人们都会把墙体重新“粘”一遍，当地称为“填白仪式”，寓意祈求幸福、吉祥。据说，每次给它浇水，就相当于点了一千盏酥油灯，念了一千遍平安经。
对于农村人来说，百藏房不仅仅是一个居住的地方，更是一个世代相传的精神家园和家庭财富。
02
城乡人心中的信仰之地——桑皮寺
桑皮寺又名嘉绒寺，俗称桑皮岭寺，分新旧两寺。老庙位于老城西南麓。始建于清康熙八年（1669年）。新寺建于2005年，位于城西门坎山上，俯瞰全城。高四层，面积2000多平方米。
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“桑皮”藏语意为“满足、繁荣”。桑皮寺是城乡人民心中的一座“让人幸福、富贵的宝寺”，是他们心中的圣地。
在藏区，寺庙堪称藏族艺术博物馆。寺庙内金碧辉煌的壁画、精美华丽的唐卡以及各种青铜、泥塑，无不让人惊叹不已。
桑菲寺是一座名副其实的艺术殿堂。令人惊奇的是，如此宏伟的建筑没有任何设计图纸，完全是根据工匠的经验建造的。
桑皮寺规模宏大，外观雄伟，气势庄严，凸显了佛教寺庙独特的辉煌和超凡脱俗的美感，也展示了乡村寺庙建筑艺术的最高水平。
站在桑皮寺的顶层，眺望四周，在吉祥的佛光圣环中，远处的雪峰和茫茫森林，以及青山绿谷环绕的美丽洁白的藏寨附近。春意盎然的田园风光迷人，你会了解相城美丽的净土，了解相城人的勤劳与智慧，感受什么是香巴拉。
03
农村最特别的服装——疯狂的衣服
除了建筑是一大特色之外，乡村小镇的另一个特色就是服饰。城乡妇女所穿的服饰因其色彩缤纷、服饰组合夸张、穿着方式独特，被外地人戏称为“疯衣”。
尽管它有这样一个“不雅”的名字，但它的起源却有着悠久的历史，蕴含着深厚的文化内涵。它最初是在文成公主入藏时形成的。后来又融入了纳西族女装的风格特点，演变成了今天的样子，华丽无比。
疯狂服装的用料非常讲究，以氆氇为上品，其次是牛织的羊毛。其特点是褶皱较多，内褶皱54个，外褶皱54个，总共108个褶皱，需要布料约7米。
左右胸前镶有红、黄、绿、黑、金五块三角形布。它们分别代表长寿、土地、先知、牲畜和财富。它们有聚集世间一切福气的美好寓意。
疯狂穿衣服的方式是不同的。在其他藏区，一般都是左襟在内，右襟在外。而香城疯狂的服饰则恰恰相反。这种服装错位创造了独特的疯狂服装。
蓝天白云下的白色藏式房屋和穿着疯狂服饰的漂亮女孩，都装点着温馨的乡村。
04
农村城镇猫的地位很高——尊猫的习俗
如果你去农村别人家做客，大家围坐在火塘边吃饭聊天，你会看到火塘旁边的灶龛两边有一对浮雕的猫，非常醒目。崇拜猫作为灶神的情况比较少见，但农村家家户户都会这样做。这是农村特有的敬猫习俗。
相传，该村镇曾一度老鼠横行。老鼠不但偷食，还啃食经文，百姓不堪忍受。由于人们信仰佛教，不愿捕杀动物，于是就引进猫来捕鼠。最终鼠疫被消灭，西藏人民恢复了安宁。
从此，人们把猫视为高僧大德的转世，保护它们，严禁伤害它们。如果有人杀了一只猫，他将受到与杀和尚或尼姑一样的惩罚。
为了感谢猫的贡献，人们在炉灶旁边的墙上供奉着猫的图像。此外，猫的雕刻、图画等装饰品也经常出现在其他地方的陈设和装饰品中。这种敬猫的习俗已成为农村特有的民俗文化。
农村地区的人们也相信猫能带来财富。如果邻居家的猫来他们家找食物，他们就会用食物招待他们，希望给他们带来财富。
虽然猫并不是农村家家户户常见的宠物，但仍然被视为家畜中的“贵族”。得益于农村尊猫的习俗，农村的猫过着幸福的生活。
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夹在稻城亚丁和云南香格里拉这两个人间天堂之间，这座乡村小镇美丽如仙境，却又低调如尘埃。她远离城市，拥有迷人的乡村风光。
如果川西还有世界上最后一个秘境，那一定是项城，因为它就像一片没有被世人过度发现、保持着纯粹乡愁的净土。
被乡村和城市美景所吸引的人，绝不仅仅是过客，而是真正懂得欣赏生活之美、追求精神归宿的人。
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参考：
[1]《相城寻找白藏芳》
[2]《农村百藏民居建筑装饰艺术探析》
[3]《乡城恰热锅庄服饰口述史研究》
[4]《世界上最美的四川香格里拉是甘孜(11)乡村城市》
[5]《毗邻稻城亚丁，这座被忽视的小城竟然如此美丽、地道！》
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