索溪峪野性教学设计课件，密度与密度造野趣.ppt
1.密度有密度。密度有密度。野性和趣味无处不在。索溪峪的“野性”教学设计。教学设计。我对教材的理解： 我对教材的理解：索溪峪里的索溪峪的“野性”。 《野》是人民教育出版社第六卷第一卷第一单元的略读文本。作者用自己独特的眼光，在云园里创作了一篇略读的文字。作者以独特的眼光，用生动活泼的文笔描绘了张家界索溪峪独特的美景，抒发了作者畅游索溪峪的愉悦心情。景色优美，表达了作者游泳时的愉悦心情。我对教材的理解： 我对教材的理解：这篇文章在写法上有两个明显的特点：一是充分运用联想和想象来表达独特的感受；二是充分运用联想和想象。想象力表达独特的情感；二是策划文章
2、规划布局时，采用先概括后详细描述的方法。其次，在规划文章布局时，采用先概括，后详细叙述的方法。这篇文章线索清晰，有方法论。这篇文章线索清晰，一个“野”字贯穿全文：一个“野”字贯穿全文：山、水、动物、游客。有山、有水、有动物、有游人。这里的“野”有多重含义：（1）自然的，野生的）自然的，野生的； (2 2)活泼、调皮、有趣、富有灵性； ）活泼、调皮、有趣、充满灵性； (3 3)自由无拘束)自由无拘无束。设计意图： 设计意图：“密度一致，支撑与释放结合。” 密度一致，支撑与释放结合。整个课程的教学设计注重学习方法的指导。在老师的指导下，我们运用多种策略，注重学习方法的指导。在老师的指导下，运用多种学习方式
3、阅读、品尝、理解，然后通过迁移学习自读自学的方法。阅读、品味、理解的方法，然后通过迁移学习进行自我阅读和自我启发。自始至终，自主学习贯穿始终。启示。自始至终，自主学习贯穿始终。主要教学思路： 主要教学思路：紧紧围绕“业业”二字，层层推进。言语，一层层推进。特点二： 特点二： 1 1.密度与密度，支撑与释放相结合。 ，支持与释放的结合。 2 2.作业的设计和安排结合“感知与理解”的学习难度。困难并存。课前： 课前： 课中： 课中： 课后： 课后： 教学目标： 教学目标： 1 1.正确读，正确读“恶作剧，不拘一格，新年恶作剧，不拘一格，过年”等词语60岁以上”。和其他的话。 2 2. 正确、流利、富有感情地朗读课文。 、正确、流畅、情感丰富
4. 大声朗读课文。 3 3.理解作者抓住景物特点的表达方法，首先进行概括；理解作者抓住景物特点，先概括表达，后详细描写的表现方法；通过想象了解作者的表达方法，然后进行详细描述；通过想象和联想来理解作者的表达方式，表达对索溪峪之美的独特感受的写作方式。通过联想来表达索溪峪美的独特感受的一种写作方式。 4 4、通过自读、自悟，通过自读、自悟，理解文中“耶耶”的多层次含义。然后感受索溪峪景区的自然野趣。然后，他们可以体验索溪峪风景区自然、狂野的自然风光，激发学生对自然的热爱。自然风光激发了学生对自然的热爱。教学重点和难点： 教学重点和难点： 在老师的指导下，通过自读、自我悟，理解文中“野”的多层次含义，感受索溪玉别
5、文中这种多层次的寓意，让你感受到索溪峪的独特之美。理解文章的表达方法。美丽的。理解文章的表达方法。课时安排： 课时安排： 每课一课 课前准备： 课前准备： 1 1. 预习课文。 ，预览文本。 2 2.收集索溪峪风景区的图片和资料。 ，收集索溪峪风景区图片信息。主要教学环节： 主要教学环节： 1. 说话揭示话题，从 1. 说话揭示话题，从《夜夜》中的疑惑开始 2. 走进 2. 走进《索溪峪》，初步探索，初步探索“野” 三、游好“野” 三、游好“索溪峪” 深入学习，深入研究“野”四、流连四、流连“索溪玉索溪玉”、咀嚼、咀嚼“夜夜”五、沉醉五、陶醉“索溪玉索溪玉”、佩服、佩服“夜夜” 1. 谈话透露出问题由 1. 谈话、怀疑由“夜夜”(1) by (1) by “神”
6.我们来说说《流浪神》这个话题。我们来谈谈这个话题。 （2）播放索溪峪风景图片，谈谈自己的感受。 （2）播放索溪峪风景图片，谈谈自己的感受。 （3）总结，引出作者的话： （3）总结，引用作者的话： 走进张家界索溪峪，脑海里只剩下一件事。走进张家界索溪峪，我的脑海里只剩下一个字：二字：夜夜。 (4)猜“耶耶”的意思。 2、走进“索溪玉所”。 《戏语》初步探索，《夜夜》初步探索 （一）根据阅读提示自读课文。展示： （1）根据阅读提示自读课文。显示：1 1.想一想。文中的“耶耶”是什么意思？ 2.你理解文中关于索溪的哪些描述？你理解文中哪些描述？索溪峪的“野”你体验过吗？ （2）检查初读并探索（2）
7.）检查初读，初探《夜夜》1 1.检查生词、单词。 ，检查生词和单词。 2 2.阅读提示问题一：狂野，阅读提示问题一：文中的“狂野”是什么意思？这是什么意思？ 3 3.展示，展示“Yeye”在字典中的意思，然后说说它在字典中的意思，然后“Yeye”在文中是什么意思？ 3.畅游 3.畅游《索溪语索溪语》，深入研究，深入研究《夜夜》。 (1)找到依据并体验它。 (1)找到依据并体验它。从文本的哪里开始？文中你经历过哪些关于索溪峪的描述？ （二）报告与沟通。分山、水、物、人。索溪峪的山峦野趣，秀美。
8、西域的山，自然而野美。这种美是一种惊心动魄的美：这种美是一种惊心动魄的美：数十丈高的断崖拔地而起，一半悬在空中。巨石在山风中摇曳，令人移开目光。半悬的巨石在山风中摇曳，让人移开目光，望而生畏。什么。什么“一线天，一线天”，什么，什么，什么“百丈峡，百丈峡”，光是听名字就让人心颤。让人不寒而栗。这种美是一种雄伟的美： 这种美是一种雄伟的美：不是一峰独特，也不是一峰独特，也不是三五峰的呼应山峰，不过是三五座山峰的呼应，取而代之的是千峰万峰，蜿蜒曲折，“十里画廊，十里画廊”，“西海峰林，西海峰林”令人心旷神怡，叹为观止。 。这种美是一种任意的、不拘形式的美：这种美是一种
9、种植一种随心所欲、不拘一格的美：或可直插苍穹，或可跨绿水，跨绿水。彼岸探出，彼岸探出，拔地而起，拔起巍峨的“歇山西山”；阶段;相对依赖，就像相互依赖，就像“热恋中的恋人”，婷婷玉立，婷婷玉立，就像，就像“雍容华贵，亭亭玉立的淑女”。 1 1.边读边思考：山是怎样的“野”？边读边思考：山是怎样的“野”？如何？如何具体描述这种“野性”呢？具体写一下？ 2 2.选择一个你感兴趣的方面，仔细研究，谈谈你的经历。 2.选择一个你感兴趣的方面，仔细欣赏，谈谈你的经历。 3 3. 补充一段原文： 补充一段原文：桂林太美了，庐山太帅了，泰山太高贵了，黄桂林太美了，庐山太帅了，泰山山太贵，黄山太贵，山太贵，都成了“家家户户”。
10.人工雕刻。人工雕刻毕竟给人以人工的美感，而这种人工的美感是无法与索溪峪山的美相比的。无法与索溪峪山的美丽相比。 4 4.合作阅读。 、合作阅读。 （4）学法总结（4）学法总结，读、品、讨论、读（5）学法迁移，水、自然、人性部分的自学。 （5）学习迁移，自学水、自然、人性部分。 1.水爷： 水爷： 2.五爷：，五爷：山里有欢声笑语，河里有做爱的人。吻很热。人，这山水里的人，这山水里的人，都回归了本性，回归了本性。 。 3.人，人们“夜夜” 4.徘徊 4.在“索溪峪”里徘徊，咀嚼，咀嚼“夜夜” （一）回顾作者感受： （一）回顾作者感受：走进张家界索溪峪
11、当我走进张家界索溪峪，我的脑海里只剩下一个词：夜夜。 （二）上课练习，咀嚼 （二）上课练习，咀嚼“ye ye” 1. 咀嚼课文中的“ye ye”，咀嚼课文中的“ye ye”。山，就是山的“原野”；山，就是山的“野”。水就是水的“野性”；事物就是事物本来的“野性”；人就是人的“野性”。 2 2.咀嚼课堂外的“野物”。这个洞很狂野。这个洞很狂野。这里洞窟众多，规模宏大。这里洞窟众多，规模宏大。洞内的石柱更是奇形怪状，形态各异：有如柱子，直插云霄；有如石柱，直插云天；有如石柱，直插云天；有如石柱，直插云天；有如石柱，直插云天；有如石柱，直插云天；有如石柱，直插云天；有如石柱，直插云天；有如石柱，直插云霄。如同柱子，直立苍穹；如利剑，直指苍穹；像莲花一样，花瓣和核心重叠；如箭，立于大地；像一把利剑，直指苍穹；像莲花，花瓣折叠，芯疲倦；就像一支箭，弓已准备好射出。因形似金鸡报晓，石狮守门，弓箭蓄势。以形状命名
12、金鸡报晓，石狮子守门，长鞭挂营，仙人赏雪，云生回神等。长鞭挂营，仙人享福。雪、云生长、归神等，洞为洞的“野田”。 3.扩大、加深、扩大、加深“夜夜”桥很野。这座桥很狂野。树木是野生的。树木是野生的。石头是野生的。石头是野生的。 5、陶醉 5、陶醉在“索溪峪”，赞叹，赞叹“夜夜”我感受到了从未有过的愉悦和清爽；我在索溪感受到了从未有过的愉悦和爽快。我从来没有感到神清气爽；索溪谷的“野”净化了我的心灵，净化了我的心灵！曹景庄曹景庄远行千里，我心随月色归来。来生，愿做一块石头，远嫁千里，心随月光归来。下辈子，我愿化作一块石头，与溪水成亲。播种溪水。江苏才女苏叶，江苏才女苏叶，高峡有百丈洞，云层深处。如果你想了解桃园，可以在这里找到。峡谷高深百丈，云深不知处。你一定知道桃园在哪里。收集三峡
13、黄山的雄伟与黄山的神奇融为一体。漓江山的雄伟与三峡的雄伟融为一体。江水之美，淮西湖之温情。放大的盆景，缩小的仙境。放大的盆景，缩小的仙境。请用一两句话来赞美索溪峪。请用一两句话来赞美索溪峪。 6. 作业 6. 作业1 1. 摘录令人回味的单词和句子，背诵你认为优美的段落。美丽的段落。 2 2. 学习如何写课文并尝试写一个段落。学习如何写文字并尝试写一个段落。 3 3、通过各种渠道，收集介绍张家界、索溪峪的文章。通过各种渠道，收集描写张家界、索溪峪的文章。仔细阅读并注意有关于的文章。索溪峪 他们对索溪峪的感觉如何？是如何表达的呢？它是什么样的？是如何表达的呢？开展读书会，召开读书交流会。交流会。索溪峪的“野野”山：自然、野性（山：自然、野性（读、尝、说、读读、尝、说、读）人：（人：（）物：（物：（）水：（水：（）板书设计： 板书设计：谢谢，谢谢！疏中有景，疏中有景，浓处有韵，浓处有韵）