这个有着700年历史的古村落，见证了中国历史上最悲惨的事件之一。
珠海大赤坎村近年走红。
这里原本是一个被珠海人不重视的古村落——常住人口5859人，1450户。全村面积约3平方公里，有山林地3800亩，耕地8500亩，其中鱼塘4500亩，水稻2500亩。花卉面积206亩，经济作物1280亩，就是一个地地道道的以农渔业、林业为主导产业的普通乡村。
以“胖子强荔枝木明火烧烤”而闻名。这道岭南常见美食，被美食家誉为“荡气回肠的叉烧”，因此受到热搜。甚至还有人飞过来尝尝。
不过，“胖子强荔枝木明火叉烧”并不是凭空走红的。在广东，卖叉烧的店有上千家，但大赤坎村的这家却出名了。其实背后还有很多故事。
大赤坎村为什么叫大赤坎村？
中国人民崇尚安居乐业。只要有条件，他们就会花光所有的钱来建造房屋和村庄。这种文化一直延续至今。因此，规划相对完善的古村落的规划和建设往往需要几代人甚至几代人的努力。创始人们凭借自己的智慧、财力和精力，往往会给新成立的村庄起一个吉祥的名字，以求吉祥。大赤坎村为何以《周易》六十四卦中的“坎”卦命名？
“坎卦”就是起伏的意思。大赤坎村因“坎”而得名，前面加“驰”、“大”。显然，这个村庄遇到的并不是普通的坎坷，而是大坎坷、大转折。那么，这个700多年前建立的村庄有着怎样的生活故事呢？又是怎样坎坷坎坷的命运呢？
翻到700多年前的一页
大赤坎村位于虎跳门水道上游西岸，与衙门仅一山之隔。村庄的修建时间与衙门宫殿的修建时间大致相同。十个村民中有九个姓赵，只有少数姓张、胡、刘、李、周、梁等。
公元1279年，衙门海战，十万官民投海殉国。这是人类历史上最悲惨的亡国故事。赵宋时期没有投海的官民，大多隐居在衙门东、黄羊山麓的大池坎村。 。
公元1234年（宋端平元年），北宋开国皇帝赵匡胤三弟魏王赵廷美第八代孙赵云甫出任象山县令。 。这一年，金国蔡州被蒙宋联军攻陷。金哀宗自缢身亡，金朝灭亡。当赵一夫从江西来到岭南时，看到元人已经占领了北方大片领土。他觉得重返中原的希望很渺茫，于是在象山县朝居里地区购买了1400亩沙地，作为长期居住的计划。
三年后他去世了。
朝聚里位于珠海市西部黄羊山麓，坐北朝南，三面环山。黄羊山第一峰海拔580米，被誉为“珠江门户第一峰”。站在峰顶，珠江四大出水口：虎跳门、泥湾门、鸡鸣门、磨刀门尽收眼底。
山腰上有一群黑色的岩石突出。在夏日强烈的阳光照射下，它们就像燃烧的火焰，就像一个纯天然的金色舞台。
金亡后，宋朝想与元人和平相处，但元人却变得热血沸腾。他们越战越勇，各方面都变得更加强大。赵一夫之子成节郎赵世奎与翰林学士邓光建、大理寺龚行庆等在黄羊山北麓山腰修建金台精舍，隐居于此，北望中原。
1271年（咸淳七年），忽必烈在今北京建国，国号元，宋朝的统治进入瘫痪状态。 1276年（德佑二年），宋恭宗被俘，赵石在福州即位。文天祥组织陆上军民抵御元军的入侵。臣子陈宜中、张世杰、卢秀福等人护送赵石、赵昺乘船南逃。雷州。 1278年，11岁的赵氏去世。陆秀夫等大臣拥立赵石之弟赵昺为帝。
此时的宋朝已是风雨交加。赵士奎的三子赵若子在先祖赵一夫购买的朝居里沙地上建村，并改朝居里为“赤坎”，后改“赤坎”。为作为赵氏后裔的永久定居地，取名“大”。
“坎”是《易经》中用来形容水的自然现象的卦象。坎卦☵上下有阴线，代表有形、浑浊的物质，即岸边的土地；中间的阳线代表看不见、透明、可流动的水。甲骨文中的“水”字也有这个意思。两边有堤，中间有流水。
延伸的意思就是塌陷。
坎卦中间的阳线代表光明、正能量、善良、君子美德，也代表健康、完美、完美和一切美好的事物。然而，一阳落二阴，就是正能量被负能量包围。君子夹在小人两面，所以这世间的烦恼、惆怅、不安、烦恼、烦恼，都可以算在坎卦里。
赵士奎以“坎”为新村命名，并冠以“达”、“尺”二字。 “达”字指的是大坎，“尺”字对应的是黄羊山北麓山腰的金色地带。火石如台，寓意国家的前途命运遇到了一场大火的大“坎卦”。
正如赵世奎所料，事态急转直下。
雷州失陷后，赵松海的小朝廷来到了黄羊山西侧的崖山。衙门是潭江入海的最后一段。东有崖山，西有汤坪山。犹如一对半开的城门，易守难攻，故名衙门。当崖山还是一座岛屿时，南宋小朝廷就在这里修建了30多座行宫和3000多间军房，训练士兵，制造武器和船只，开辟草场贸易，组织各地叛军，聚集更多的人。超过20万人。部队在崖山周围分营，大多居住在船上。必要的物资是从四个海外国家获得的。
元军向崖山发起总攻。宋军用兵不当，全线溃败。少年皇帝赵昺与陆秀夫以及赵、宋皇室800多人集体跳海自杀。十万官民投海殉国。至此，赵宋王朝彻底灭亡。 。
文天祥亲眼目睹惨状，赋诗一首：“桀来南海，乱死人，腥浪断心，大风吹发。”这种悲伤和愤慨至今仍在回响。
王世北定下中原节，还不忘将家族祭祀的事告诉乃翁。
但《坎卦》也是智慧卦。
有人认为坎卦是坏卦。其实，《易经》的六十四卦只代表客观存在，并无好坏之分。坎卦所代表的水，是中国文化中极受推崇的美德——上善若水，这也是水的美德。水本身清澈透明，但可能含有污垢和浑浊。它能随水的形状和形状，流向低处，越过山岭，飞下来，奔流不息。还可以掀起巨浪，卷起长空。数千堆雪洗去了所有灰尘。所以，水有信仰，它的藏污纳垢不是堕落，而是包容。这就是为什么水被称赞为最好的善。它是通过牺牲自我、刚柔相济来取得成果的。
火离卦也是聪明卦，但与坎卦相比，离卦只是讲高智商、有文化，而坎卦则讲的是有方法、有手段、有谋略、有毅力、有信心。 ，顽强的智慧。
坎卦的上下线都是虚的，只有中间的线是实的，这表明坎卦☵用内在的智慧和信仰来支撑外在的压迫。虽然两端都被挤压了，但是中间的杨耀还是没变。挺立。而且，只要中阳妖能够坚持下去，上下阴妖就可能会变化，变成另一个卦——无论夜有多长，天都会亮；不管夜有多长，天都会亮；不管夜有多长，天都会亮；不管夜有多长，天都会亮；不管夜有多长，天都会亮；不管夜有多长，天都会亮。无论冬天多么寒冷，春天都会到来。
“死而知一切皆是枉然，却不会见九州同悲；王师北定中原日，家祭不忘告乃翁。”这首诗是陆游的最后一部作品，也是那个时代的最后一首歌。翰林学士赵士奎、邓光建、大理寺龚行清等人在黄羊山北建金台精舍。门窗全部朝北开。和陆游诗的意思是一样的，都是想恢复国家。
大智馆村的名字和建筑结构也有这个含义。
大智馆村外圆内方。这就是“看卦”在建筑形式上的表现。 “发在强荔枝木明火叉烧”的位置在大赤坎村的中心。现在是一个方形的篮球场，以前是一个市场。
民国时期，大赤坎村商铺林立，有恒发、恒隆、永昌隆号等日杂百货，龙德、捷丰食品店，罗香、联丰布匹店，还有英南兴赌场和几家这些商铺矗立在周围。广场市场，由方变圆，层层展开——就像北京的一、二、三、四、五、六、七环一样。
整个村庄是由内到外、由点到面布局的。中部为公共服务设施，外围为居民住宅。环与环之间有比较宽阔的青石板街道，每个环内的房屋排列方式也比较相似。狭窄的青石小巷被分割成几个独立的街区，使得每栋房屋到中央市场的步行距离大致相等且便捷——就像巴黎的放射状城市结构一样。
这种村庄结构非常罕见。
广东是中国古村落相对集中的省份。韶关有张九龄后裔修建的八卦村，河源南越王赵佗属下修建的林寨古村落，苏东坡后裔修建的苏家围村，朱熹后裔修建的清远村等。梅州上岳古村有方形、圆形的客家民居，潮汕、徽州、江门有各种古侨村落等。珠海的大赤坎村是赵宋时期的古皇家村落。它是赵宋皇室后裔在特定历史背景下规划建造的。它在岭南古村落中独一无二，首屈一指。
古村落是村民生产生活的基地，是最基本的社会单位，是具有特定精神内涵的文化遗产，而不仅仅是几栋房屋。无论历史有多长，古村落在现在进行时中都是活生生的、立体的。因为人还活着。村里的人们世世代代居住在这里，建筑不断得到修缮和更新。每一次的历史变迁都体现在建筑风格和村规民约中。每个古村落都有自己的故事、独特的历史记忆、丰富的风俗传统。它具有物质文化遗产和非物质文化遗产的双重特征。两种类型的遗产是一体的、相互依存的、不可或缺的。
宋代是中国封建社会文化发展的顶峰。物质文化、精神文化都有新发展，许多方面都是前所未有的。近年来，国内外对宋史的研究越来越热。尽管学界观点存在分歧，但学界一致认定宋朝承前启后的历史地位。
有学者认为，新中国成立前，中国文化经历了春秋战国时期的百家之争、宋代文化复兴和新中国时期的三次高潮。五四文化运动。
国际上一些学者将宋代视为中国近代社会的开端。他们认为宋元明清属于“近代”，相当于欧洲文艺复兴到工业革命的历史时期。它比资本主义的出现先进得多。宋朝有能力研究中国。封建社会承前启后的各种问题具有决定性的意义。
中国学者陈寅恪曾说过：“中华民族的文化经过几千年的演变，在赵宋时期达到了顶峰”。这一评价高于所有学者的评价，也受到了其他人的批评。但陈寅恪是一位受人尊敬的学者。他不是一个说话随意的人。他的意见一时不能被理解，这不是他的错。
唐宋八大家族中有六家出自宋朝，但后人只说唐朝是盛世，没有人说宋朝是盛世。文化的繁荣与社会的繁荣之间存在着内在的逻辑关系，但除非存在必然的因果关系，否则无法论证。显然，这不是本文讨论范围内的主要任务。
大赤坎村创办的初衷只是为了避免战争的灾难，让子孙后代能够在角落里安宁地生活。不经意间，他们完整地保存了赵宋皇室的生活理念和文化，宋代的生产生活方式和秩序，以及这个王朝末年的集体记忆和宋代以后历史变迁的斑驳痕迹。成为研究赵宋制度的活史料。这是村庄的创始人和他的后代没有想到的价值。
重要的是，大智馆村的结构美不仅仅停留在形式上。村庄的核心是市场和公共服务机构，而不是富裕家庭。这不仅体现了资本主义的出现，也体现了一种平等。社会结构。整个村落内方外圆，结构紧凑严谨，体现了兼容并蓄、团结一致的传统文化理念。星带状划分为放射状街巷的住宅区，也体现了一种独立、自由的新文化理念。
这种结构、观念、文化、思想，在张择端的《清明上河图》中是我们所熟悉的。不同的是，大赤坎村是一个活生生的存在，是正在进行的《清明上河图》。
这为我们今天研究宋史提供了活生生的史料。
“王世北定中原日”的梦想在朱元璋手中实现了。从此，中华民族经历了一场又一场的灾难，正在进入“起点”的新发展阶段。未来大赤坎村将会留下各种历史印记，但这个古村所承载的文化信仰却永远不会消失。
回到700多年后的今天
宋朝不为历史学家所称颂的根本原因在于它的结局太过悲惨。然而宋朝是中国历史上唯一一个没有直接死于内乱的王朝。宋朝建立了300多年，两次灭亡，都是因为外敌入侵。
从这个角度来说，宋朝是最正直的朝代。
这个王朝涌现了一批正直的文人。苏东坡“一生烟雨下，无风无雨”，文天祥“自古无死者，留一忠心照亮历史”，辛弃疾“亭上舞，歌台上，风总被雨吹散”，陆游“死了才知道一切都是枉然，却看不到九愁”的通州，李清照“活着。”英雄，死为鬼英雄”，岳飞“三十年功名尘埃，八千里云月”，姜夔“二十四桥犹在，心摇荡冷”“月是沉默的”等等，都表达了这个时代的集体心声。
黄羊山比崖山高，九峰相连，面积30多平方公里。这是一片福地。 700多年来，赵宋子孙在此安宁繁衍生息、繁衍生息。他们的后人有的举家迁往现在的南门村、小赤坎村、斗门南村等地建造新居。一些外来异姓人士来到大赤坎村谋生定居，但大赤坎村的整体结构却从未发生根本性的改变。
公元1763年，当地建黄梁都乡学堂。后更名为鹤峰书院，后更名为鹤峰中学。他们都希望这里永远是一片祥和、安宁。赵嵩后裔赵英波、赵英伦、赵德农、赵俊生、赵玉佳等近10人曾担任鹤峰中学校长。
大赤坎村的古刹、祠堂也在方圆数百公里之内名列前茅，有金台寺、康王寺、玄僧寺、虎头寺、建武祠、寻野祠等，可惜之前都被拆毁了。文化大革命后。
所幸的是，明永乐年间赵宋后裔所建的南门村古庙、祠堂至今仍保存完好。由于南门村是大赤坎村先民后裔的支脉，古庙宇、祠堂的规格、选材、建造技术水平均低于大赤坎村，因此没有遭到破坏。
南门村有古祠堂五座。其中赵氏宗祠汉仪堂始建于明景泰五年（1454年）。旁边有益丰赵公祠和昆山赵公祠。整个建筑群坐东、西向。建筑面积1643.69平方米，融合了明、清、民国时期的岭南建筑特色。
近年来，珠海市政府投入资金修复这组古建筑。 2014年，南门村荣获“中国十大最美乡村”荣誉称号，2020年入选第二批全国乡村旅游重点村。
公元1772年（清乾隆壬辰年），广净法师发起扩建金台寺。改革开放后，金台寺旧址修建了新水库，于是在黄羊山南麓的“将军迁址”处选址重建金台寺。此地前眺衙门海口，后枕黄杨主峰，前碧水茫茫，寓意吉祥如意。现已成为珠江三角洲西海岸著名的祈福圣地。每当3吨重的铜钟敲响，三百多级石阶上，络绎不绝的祈福群众纷纷攀登，祈求繁荣昌盛、明朗光明、万事如意。
黄羊山现在也是著名的风景区和祈祷场所。黄羊山八景中有七处与大赤坎村有关：1、黄羊山半山腰的茶场出产“茶田吐绿”云茶，由赵氏家族种植经营； 2、金台寺“清泉沥水”的前身是金台精舍，前座有“龙母”，第三面有十尊佛像，后座有赵氏先祖神龛。寺侧石岭流出的水顺流而下，长年不息，形成泉水。其清爽可口，被誉为神仙水。 3、黄羊山瀑布所经过的“第一石门”。大赤坎东坑（山涧之名）中段溪流出口处，两侧立有一块巨石。立面平坦，面对面如门，形成一个宽6.25米、高6.10米的“门洞”，溪水从“门洞”奔涌而出，流经三叠石崖。非常壮观。它位于山腰上。一块宽4.50米、高3.89米的花岗岩上，横刻着行书“第一石门”四个大字；上下铭文竖刻：“乾隆一巳重阳节”和“潮山高寨题号”，2008年、2011年被批准公布为斗门区文物保护单位，2011年被批准公布为斗门区文物保护单位。公布为珠海市文物保护单位。
摩崖石刻附近还有“无底深潭”、“半葫芦”、“三叠崖”、“仙人浴盆”、“百步天梯”、“百丈崖”、“金台寺遗址”等景点。
时间将悲剧转化为文化，文化将历史带到了今天。
2015年，以南门村为载体修复的“赵家祭祀”也被列入广东省第六批非物质文化遗产名录。
“赵氏祭”是赵、宋皇室传统的祭祖仪式。始于公元960年宋太祖赵匡胤建立宋朝，距今已有1052年的历史。每逢春节、逢年过节、春秋佳节，赵氏族人都以这种方式到祠堂祭祀祖先。有相对固定的程序和规定。清代光绪年间至20世纪40年代中期最为流行。
“云山青翠，河水盈盈，但我有祖宗之德，山高水长。”在锣鼓阁队伍的带领下，旗手、士兵、侍女、神父、舞者、学生等100余人在轰轰烈烈的诵读祝福语中。身着汉服的各路演员鱼贯而至，在南门村祠堂前祭祀，表演宋代宫廷舞蹈，磕头研读经典，壮丽的历史场景穿越时空，让人感慨万千。
据说，赵匡胤生前就非常喜欢烧烤。公元976年（开宝九年）10月19日晚上，赵匡胤与二弟赵光义在烛光下喝酒吃肉。四更，赵匡胤被发现死在万岁殿，随后赵光义继位——中国历史上最昂贵的事件。发人深省的“烛影斧声”，以烤肉和酒为媒介，完成了中国历史上最令人费解的权力交接。
大赤坎村的美味“肥仔强荔枝叉烧”，与赵家偏爱烧烤不一定有直接关系，但这里沉积了大量的中原文化却是事实。在汽车、轮船、飞机出现之前的时代，河流和水路是最先进的交通通道。这个地方是西江的尾端。自秦始皇时代起，大批中原人就沿着西江顺流而下，带来了许多中原风情。中国五乱时期，北方游牧民族与中原农耕民族深度融合。中原的很多礼制都失传了，但在西江尾端却保留了下来。但这是另一个需要单独撰写文章的主题。