《水浒传》第一章描写江西龙虎山，形容它为“千峰争秀，万谷争流，飞瀑斜飞，藤蔓倒挂”。 《吞魂明月》表明施耐庵认为龙虎山的美丽是令人震惊的。
道教圣地、碧水丹山、古崖墓群是龙虎山的“三绝”，是别人无法模仿的。对于这个道教的发祥地，即使是没有信仰的人，一生也必须去一次，所以就让我们开始龙虎山之旅吧。我们去虎山旅游吧。来这里漫步悬空栈道、乘坐竹筏、观看悬棺表演、走进天师府，收获一份愉悦的心情。
相传东汉中期，道教创始人张道陵曾在龙虎山炼丹。山神感应到，命龙虎现身。从此，历代天师居住于此，镇守龙虎山寻仙求法，坐清宫传法弘扬，安居天堂。师父的修身修行已经延续了一千八百多年，道教的故事至今仍在流传。
龙虎山鼎盛时期，云集八方道士，成为道教中心。有道观80多座，道观36座，道宫数座。泸溪河两岸的奇峰、崖墓也布满了道教的神秘色彩。帷幕内有“仙岩”、“仙棺”、“仙城”、“仙洞”。一切都染上了仙气，是名副其实的“道都”。
在江西众多的山水风光中，唯有龙虎山屡次受到朝廷赐封。历代天师屡屡受封于朝廷。深受人们喜爱的大臣，被誉为中国道教第一山，被誉为中国道教的“喜马拉雅山”。吸引了世界各地的文人墨客、达官显贵纷纷前来参拜龙虎道教，探寻奇观。
龙虎山距离鹰潭市区不远。沿龙虎山大道行驶仅20公里。我已经来过这里5次了，从来没有觉得累过。我亲眼目睹了它从3A到4A再到现在的5A，亲眼目睹了它的转变和票价上涨的全过程。
龙虎山门票230元，包含观光车和竹筏游览。然而，经常有全国各地游客免费入场的活动。只需购买观光车票（45元）和竹筏游览（100元）即可。
龙虎山我已经去过N次了，好像还没有买票。别误会我的意思。每次我从正门进入。本次游览路线包括高空栈道、象鼻山、泸溪河竹筏、仙女岩、抬棺表演、无蚊村、桃花洲、鲜水岩、上清古镇。虽然景点多且分散，但好在各个景点之间都有观光巴士往返，出行很方便。
虽然来过好几次了，但是走这条悬空栈道还是第一次。吃完早饭，我匆匆走出龙虎山道源山庄，乘坐第一趟观光车前往栈道对面。
有些人对龙虎山有误解，认为这里的山不陡。事实上，这座山也极其陡峭。
一进门，就看到一个仙人沐浴池。天气不太理想，拍不出好照片。
悬空栈道如巨龙蜿蜒在悬崖上，全长3公里。雨刚刚停，山里空气中负氧离子超标。一路上都带着仙气。雾来时山更美，雾散时山如画。 。龙虎山属于丹霞地貌，在中国最美的七大丹霞地貌中排名第四。
排崖群峰，丹霞悬崖，山河雄伟。
有曲折，人生亦如此。
循着指示牌，“小仙石”脱颖而出。和仙石相比，这个造型要小一些，但是却非常生动，想必是个女孩子。
路过“一线天”，与其他名山相比，这一座要宽一些，胖子可以横着走。
为了测试自己手中的剑是否锋利，张天师将剑向山顶挥去。果然如传说中那样威力强大，形成了一块“试剑石”。
不要只是走路，记得停下来看看周围的风景。沧桑岁月，创造了种种奇迹。 “蜡峰”是峰林中一根孤立的石柱。它从地面升起并有四个侧面。它的顶部有一个火焰般的圆锥体形状，就像蜡烛一样照亮世界。
《狮子回首》就像一头回首的狮子。起伏的石梁酷似狮子的头部和身体，而水蚀的岩槽和额形的悬崖结合成狮子的脸，栩栩如生。
红色的丹霞悬崖与山谷里绿色的植被结合在一起，毫无违和感。一种是暖色，另一种是冷色。精彩的。
再往前走，又看见另一座山，形似青蛙仰望天空，名曰仰视蛙。
走着走着，我们就到了终点。一看时间，我们已经走了一个小时了。这时，一个大瓜出现在我们面前：象鼻山！
别以为只有桂林有象鼻山。桂林的是亚洲象，龙虎山的是非洲象。比桂林的还大。它们也是绿色大象。它们耐旱，不需要汲水。
鼻子又粗又长，已经贴在地上几千年了。景区还贴心地在最佳位置修建了悬浮玻璃观景台，供游客在象鼻前拍照留念。
离开象鼻山东门后，对面的山上有一个观景台，可以看到大象的另一面。
龙虎山除悬空栈道外，无需爬山。就像浙江雁荡山一样，游览山不需要爬山。
如果你认为龙虎山缺水，那就太主观了。泸溪河的风光显而易见。它就像一条蜿蜒的玉带，将两侧龙虎山的奇峰怪石连接起来。这是龙虎山最美的风景。最好的景点，一定要坐竹筏。
龙虎山竹筏游与武夷山九曲类似。不过，竹筏不再是往年用竹竿绑着了。相反，筏子是由空心圆钢制成的。知道骑行非常安全，不会有水溅到鞋子上，这是一件非常令人愉快的事情。
世人只知道漓江两岸风景如画，却不知道泸溪河美丽如仙。如果你来到这里，放下戒心，弯下腰去触摸调皮的河水，你就会变成一个孩子，烦恼就会消失。
从码头上木筏，漂到鲜水岩尽头。七里范围内有山峰百余座，山峰紧邻海岸。亮点是鲜水岩段的24处悬崖，每处悬崖都有一景。如果没有龙虎山的钟灵毓秀，张道陵恐怕也不会被吸引过来。
河水流得很慢，所以我们坐在竹筏上并没有感觉到颠簸。船夫都是当地村民。在讲解两岸的传说和典故时，他们会夹杂很多战车笑话，让年轻的女游客想听却又有些反感。
河水碧绿美丽，水质良好，可以饮用。岸边的风景非常美丽，各具特色。
水缓的时候可以慢慢的走，可以数着浅水中游动的鱼儿。水很深，蓝得看不到底部。与山石一起，形成了“流水铺琉璃，万山云山叠紫翠”的奇妙景象。
神仙居住的地方，自然就是仙境。竹筏顺流而下，僧尼峰、仙桃石等奇峰异石缓缓迎面而来。景色不断变换，每一个场景都让人动容。当你在画中畅游时，你的心情也会随之而来。水面上轻微的波浪向远方涌动。这一幕看起来很熟悉。是的，我在漓江上见过。但尽管我见过世界上最美的漓江，但现在来到这里，我还是忍不住感叹大自然的偏爱。泸溪河素有“小漓江”之称。就自然、野趣、奇观、水质而言，被公认为“胜过漓江”。
龙虎山的很多美景只能坐在竹筏上欣赏，在陆地上看不到。河两岸山峰突兀，形态各异。最有趣的是“十奇”景观，有“云锦盖不住”。 ”、“你不能采蘑菇”、“你不能梳玉梳”、“你不能娶仙女”、“你不能背尼姑”等等，这些现实又“令人难忘” “山水里蕴藏着精彩的传说，栩栩如生，令人叫好。
转眼间，我飘到了“文学石”面前，像大文豪鲁迅一样。突出的额头，浓密的眉毛，浓密的黑色短胡子，凝重的眼睛，严肃的脸，看起来都像它。太栩栩如生了，不禁想起他的名言“中华之根本在于道”，他出现在这里也就顺理成章了。此时此刻，他正坐在河边，怀着孕育之情，他的文学思想一定如河水一样，绵绵不绝。一篇又一篇铿锵有力、批判时弊的文章又会再次问世。
关于山有山有故事，有石头有传说。当我们到达四峰并列的地方时，木筏上的导游解释说，远处中间的山上有一位老人，他扭头偷看尼姑庵里的尼姑们，右边是头上戴着花枝的老妇人。 ，是撅嘴，又是嫉妒，这种愤怒，持续千年。
金钟峰石壁上有一个高出水面2米的山洞，形似木勺盛水。这就是“十不”之一，“丹勺不能盛”。相传张道陵炼丹时曾用过此勺。
泸溪河竹筏漂流是最轻松、最享受的项目。乘着小竹筏行走在河中央，两岸是雄伟的青山，让人有一种驶入仙境的感觉。
我们常说，去西藏，身体在地狱，眼睛在天堂。当我们来到龙虎山时，我们的身体不需要在地狱，但我们的眼睛却在天堂。
漂了40分钟后，我们放弃了木筏，上岸观赏了世界上最美的风景“仙女岩”。看起来就像是一个清纯的女人刚从泸溪河里出来洗澡，还没来得及穿上浴袍就被你抓住了。很难想象。自然形成的石崖是这样的。我偷偷观察周围游客的反应：有的很感兴趣，有的大声叹息，有的羞愧地捂住脸，有的认为令人反感……但在大家眼里，仙女依然是坦荡而平静的。不过，与几年前相比，就不太现实了。上面的草已经掉光了。年轻的女导游开玩笑说：她现在已经长成老太太了。
龙虎山最引人注目的就是抬棺表演。从仙女岩出来，过浮桥，就到了桃花洲。以前过河要坐渡轮，现在有了浮桥，方便多了。桃花岛是观看抬棺表演的地方，也是帐篷节的举办地，晚上大家可以在这里闲逛。
站在桃花岛上，向对面的山望去，只见大小不一、高低不一的洞穴映入眼帘。都是坟墓，有的一洞一棺，有的一洞多棺。这是春秋战国时期古越人的坟墓。已有2600多年的历史。坟墓里埋葬的是谁？为什么他们要费尽心思把它埋在悬崖上的山洞里呢？它是怎么放在那里的？无数人前来探索奇观，央视《走近科学》节目也前来探索。即使在宇航员可以前往太空的今天，要完成如此高难度的动作仍然非常困难。我想问一下我们的祖先是怎么做到的？
一座仙岩，一座崖墓，一个是生命的起点，一个是生命的终点。大自然将他们都安排在道教圣地。其中是否蕴藏着宇宙的奥秘？
现在每天都有悬崖吊棺表演，上午两场，下午一场。这是一个穿越时空的猜测。采集草药的农民向游客生动地还原了丧葬流程，展示了古人的神奇操作。
鞭炮一响，一个黄衣人就从山顶跳了出来，拉着挂在河边的绳子。他灵活的身体在空中表演着杂技般的动作。他一下子从天上掉了下来，头朝下，滑落了数米。春燕张开翅膀，将全身缠绕在绳索上，试图展现2600年前古人悬棺、崖葬的奥秘。药农的祖传技艺令人印象深刻，但悬棺之谜至今仍是一个谜。古越人静静地躺在崖洞里，日夜聆听泸溪河的歌声，却没有说出崖葬的秘密。
几艘竹筏缓缓驶来，每艘竹筏上都站着一位戴着雨帽的渔夫，一端栖息着几只大鸟。他们来进行鸬鹚捕鱼。
只见坚韧的鱼师们时不时地变换阵型，挥舞着竹竿击打水面，吹着口哨。天生的捕鱼高手的鸬鹚们乖乖地一头扎进水里，一会儿又从水里出来了。鸬鹚被训练成为国家一级演员，让游客们欣赏到长久的画面。
同样神奇的是景区内的无蚊村，叫徐家村。相传他们是徐真君的后裔。也有人说是河南许昌许攸的后裔（尧帝晚年曾将皇位传给他，但他拒绝了）。 。欣赏完抬棺表演后，我们走进了这个村庄。这是一个很特别的小村庄，人口很少。村子坐落在山窝里，只有一侧面向泸溪河。这样的地理环境按道理来说是最好的。蚊子很容易滋生，但村里几百年来没有一只蚊子。这是不科学的。
住在这里，会令诸神羡慕。
有几个村民开了餐馆，有的农户还开了民宿。
我们在村子里吃了午餐。食物的外观并不出彩，但味道却得到了全桌人的一致认可。
村民说，徐家村以前有蚊子。一天晚上，张天石的母亲被蚊子叮咬惊醒。孝子张天师闻讯，挥舞扇子。这些蚊子怎么可能抵挡得住天师的力量？他们都被赶到了河对岸。在另一个村子里。主人就像我一样，一个普通人，只扫自家门前的雪，不关心别人瓦片上的霜。
站在村口，隔江悬崖上有一大景观，名为“九虎一龙壁”，与阳朔的“九马画山”相似。能够看到这一切的人，必定是真正的龙皇。它不仅考验你的眼力，还考验你的想象力。你看到了吗？反正我在福隆怎么看都看不到自己的生肖。
吃完饭，我们就匆匆赶路，坐景区车去正义观，再转乘观光车去上清古镇。
江南古镇众多，但只有上清古镇是道教文化的发源地。要了解龙虎山的道教，就必须去上清古镇。
上清古镇始建于南北朝时期。泸溪河在每家每户的后面静静地流淌。
进入古镇，首先映入眼帘的是高大的张道陵雕像，它是古镇的形象代言人。
向前走几步，便看到隐藏在角落里的留侯家庙。这里是汉代张良（又名子房）、天师张道陵及其家人祭祀祖先的地方。内供奉张良、张道陵等人。接下来的六十三代天师。为什么不叫张家庙呢？因张良被封留侯，故称留侯家庙。
古镇长约2公里，就像一本皱巴巴的线装书。街道铺着青石，家家户户的屋檐微微翘起，门扇上的朱漆已褪色，辟邪的菖蒲早已枯萎，只剩下门两侧的对联。依然鲜红。
走在街上，你不用担心迎面而来的汽车撞击。两边都是一排排的房屋和商店。您可以漫步经过每家商店，而无需购买任何东西。重点是看这些老房子，大多是木结构的。该建筑有一个狭窄的阁楼，昏暗的主屋里隐藏着许多深刻的往事。
小店老板展示着竹酒、葛粉、板栗等当地特产，还有几家卖道教物品的小店，也有几个占卜的摊位。但我不在乎今生或来世。佛教，佛教。
街上不时有道士经过。他们可以结婚、喝酒、吃肉，这就是电影《少林寺》中主角所说的：“酒肉过肠，却留在佛心”。
由于不是旺季，算命先生都微微闭着眼睛，老爷子的茶叶蛋摊看到的人比买的人还多，顾客也只有寥寥无几。小镇居民期待着游客的到来，改善他们的生活。
上清古镇有很多美食，比如天师八卦宴，这是张天师用来招待尊贵客人的一套养生宴席。以“道家五行秘制，五味调和养生”为原理，由养生茶、养生酒、养生水果组成。它由养生汤、家常土果、家常方便菜、道家青米、清心五谷杂粮以及以太极八卦命名的八种养生主菜组成。
上清豆腐也不错。由于水质好，再加上传统手工艺，这里的豆腐非常正宗。具有白、嫩、香、滑的特点，一直在舌尖上。很多女人都说男人喜欢吃软豆腐。
古镇里最值得称道的就是天师府。一千八百多年前的一个春天（终究是春天），一位风尘仆仆、气宇轩昂（这是形容伟人的）的旅人来到了龙虎山。当他来到龙虎山时，我就被这片仙地的圣地所陶醉，不愿离开，并在此筑坛修行“九天神丹”。这个炼丹的人就是中国道教第一代天师张道陵。
张道陵在龙虎山炼丹创立道教后，用法术给人治病，吸引信徒。他与黄巾军首领张角并列为当时的宗教领袖。张角起义被镇压，但张道陵创立的教派幸存至今。
此地气势磅礴，仙骨傲人，龙虎守护，香火缭绕。比杭州的法喜寺还要好。绕着房子走一圈，感受一下这里的仙气。
天师府的道士都是世袭的，就像邻国的金家一样。这个世界只能属于他的家人。如果我死了，我的儿子继承了王位，那么任何人都没有权利这样做，无论他们多么有才华和道德。相传有一个关于第三十代天师张继先的故事。张继先12岁响应圣旨，宋徽宗问道：“你住在龙虎山，见过龙虎吗？”张继先回答说：“山里有老虎，是常见的，今天才能看到龙的脸。”这小天师言辞犀利，让皇帝高兴了，从国库中拨出一大笔钱来修缮他的宅院。天师府是耗资修建的，所以其规矩宏伟，气势磅礴。从此，中国第一个真正的道教组织开始形成。
别人的寺庙都建在深山老林中，远离尘世，与世隔绝，而天师府却似乎很害怕孤独。它地处繁忙的城市，城墙外是密集而狭窄的住宅楼，吹来的风带着城市的硝烟和硝烟。这也是一个好主意，因为它可以免除朝圣者徒步旅行的痛苦。
我们看不到张道陵炼丹的场景，但可以看到他的办公大院和住宅区。不过，我们却能看到庭院里古树参天。这些古樟树印证了天师府悠久的历史。环境非常优雅、集中。历史底蕴与美景融为一体，仿佛误入江南园林。路旁立着一块大石头，上面刻着“龙虎甲天下”五个红色大字，充分说明了它的特点。
沿甬道，对面建有一座石牌坊，上刻“仪门”。
进入庄严的玉皇殿，烧一炷香，祈福，感受来自道教祖地的道教气息。
天师府不仅供奉张道陵，还请来了三清天尊、何仙姑、妈祖、黄大仙、吕洞宾等多位神明以及关羽、范蠡等真人。有他们在天师府，张道陵并不孤单。
府邸西侧，有一座不太显眼的仁景碑亭，但却十分珍贵。内有青石刻碑一座，立于元英宗至治二年（公元1322年）。碑上有元代文字1639字。由书法大师赵孟凤昭所书，据说一幅字画（真迹）现价值30万元。
选择十月初的一天来这里参加龙虎山道教文化节，体验庄严盛大的法会。
古镇的另一边是明朝宰相夏衍的故乡贵州村，看起来也很仙。