凉山：一个被外界深深误解的地方，还有令人惊叹的彝族非物质文化遗产
凉山是一个陌生而又熟悉的地方。
记得我接触摄影不久，曾有一位老师向我提起“梁山”。他说，如果想拍摄中国少数民族的风土人情，凉山是一个值得探索的地方。这是一个被外界深深误解的地方，也是一个和你想象中不一样的地方。
凉山，这片古老的热土就像一块碧玉深藏在山河之中。随着时代的不断发展和冲击，它逐渐显露出耀眼的光芒。
凉山彝族自治州位于四川省西南部。它地貌复杂多样，有山地、盆地、平原、水域等，生物多样性丰富。彝族、汉族、藏族、回族、蒙古族、纳西族等十四个民族在这里繁衍生息，创造了丰富多彩的民俗风情，在广阔的天地里构成了一幅无与伦比的美丽画卷。
随着我在西昌、会理、昭觉三地对彝族非物质文化遗产的简单探寻，以往所熟知的梁山在我的脑海中逐渐变得更加清晰、更加立体——梁山不是一座山。
全国性的就是世界性的
作为全国最大的彝族聚居区，探索凉山彝族历史文化是本次凉山之行的重头戏。
凉山彝族奴隶社会博物馆是您游览凉山的第一站。它就像一扇门。一旦你走进去，你就会走进历史。这是中国第一座民族博物馆。它也是世界上唯一一座反映奴隶社会形态的专门博物馆。
博物馆全面展示了凉山彝族奴隶的社会政治、经济、军事、天文、服饰、历法、风俗、婚姻、宗教、农业、畜牧业、手工业等，让我们对凉山过去的奴隶社会和彝族社会。开发过程。
但要想真正解读当地彝族社会的传统文化，就离不开一个古老而特殊的群体——毕摩。他们是彝族人人尊敬的祭司，也是彝族社会的伟大学者。
为了让我们更好的了解彝族毕摩，博物馆专门在博物馆里展示了它。通过图片、雕塑和一些陈列的实物，在导游的带领下，我们了解了毕摩与彝族密不可分的历史渊源和文化联系。
“毕摩”是彝语的音译，意为“念经的大师”。他们出现在人们面前时，往往穿着传统服装，一手拿着经文，一手拿着扇子。他们是民间宗教仪式的主持人。
流传已久的《比亚什拉泽传说》现已被列入《国家级非物质文化遗产代表项目名录》。
昭觉——中国彝族服饰之乡
昭觉是凉山彝族自治州“故都”所在地，被誉为“中国彝族服饰之乡”。
为了探寻彝族服饰的传统之美，我们参观了昭觉县穆恩地社区的彝族刺绣作坊。在这里，我们看到凉山彝族服饰根据北方彝语三种方言的差异，主要以三种服饰为代表。
以梅姑、昭觉（部分）为代表的“一诺”服饰，以月溪、喜德为代表的“生茶”服饰，以布拖、普格为代表的“乡土”服饰。
方言区的三种服装中，男装最大的区别就是裤子的尺码。
但女装则明显不同。他们更加丰富多彩，戴着不同的帽子和银饰。它们太漂亮了，让你忍不住想买一个。 （西昌市大石板古村的民族服饰旅游照吸引了大量游客。）
据悉，每当火把节等重要节日到来时。彝族女性往往比男性打扮得更加隆重。从配饰到色彩……看起来就像一场盛大的彝族服装秀。
在“本土”服装的配饰中，一把黄色的雨伞往往是点睛之笔。
游览西昌大石板村时，不少身着彝族服饰的游客行走在灵应寺的橙红色围墙下。跟随他们的摄影师会要求他们撑着一把黄色的雨伞。在彝族人眼中，黄色是美丽、明亮、珍贵的颜色，是“地方”服饰中最大的经典符号。
如今的凉山彝族服饰，将彝族服饰的传统审美与现代艺术的发展巧妙地融合在一起。俗话说，他们“按照古人的规矩创造自己的生活”。从此，他们走进了千家万户，走进了丰富多彩的文化“粉丝”世界。
听“大唢呐”，跳彝族“踢脚舞”
“大唢呐”主要分布在会理以南的黑衣村和关河镇关村。大号高亢有力，唢呐清亮嘹亮，一长一短两把铜彝管乐器，风格独特。声音相互交融，相得益彰，形成一长一短的姐妹器乐。
音乐经典多以民间五声调为主，偶尔加入清号或宫音，以宫、乙二音为主。演奏者均为彝族，曲调多为古朴、淡雅、活泼。他们是当地婚丧嫁娶的中流砥柱，增添了热闹、哀悼、衬托了场面。
值得一提的是，他们演奏时没有乐谱。他们完全依靠自己的音乐基因和一定的演奏能力，他们的技巧完全是通过口授来传授的。下一代人学习各种乐器、记住一套完整的管乐，通常需要十几年的时间。
会理最具代表性的民间舞蹈是足舞，其中以小黑青镇白沙村彝族的足舞最为著名。踢腿舞又称“落舞”、“笛舞”，彝族称之为“切别地”、“古锥”。它是由彝族古老的传统舞蹈演变而来。
舞步看似简单，其实非常复杂。光是听名字就让人感受到民俗的厚重，比如“背上按把”、“搓脚”、“三足高跷”、“四足两足”、“三把把”等。还有“抓鸟”等。
这是多人表演的舞蹈，体现了欢乐的气氛。每逢节日庆典，总有跳舞的舞台。
2009年7月，会理县“大唢呐”和“踢踏舞”被公布为四川省非物质文化遗产名录。
会理绿陶——中国最后的绿陶
会理位于凉山彝族自治州最南端，素有“川滇钥匙”之称。其制陶业历史悠久，著名的会理绿陶就诞生于此。
会丽绿陶因成分“孔雀石”而得名。其颜色呈宝石绿色，清爽淡雅，敲击时有清脆的金属声。
在会理绿陶文化产业园，我们了解到，会理绿陶始于宋末元初，距今已有800多年的历史。
主要原料为白土，釉料采用天然孔雀石磨成浆，加入米糠臼和基浆制成。
由经验丰富的釉工配制的绿釉，经高温烧成（1260度氧化焰烧成）后，颜色翠绿，晶莹剔透，极其明亮，被誉为“中国最后的绿陶”。
2009年，会理绿釉陶瓷制作技艺入选四川省非物质文化遗产名录。
彝族漆器——用舌尖触摸省级非物质文化遗产
用漆碗、漆筷、漆杯、漆盘、漆盘吃肉喝酒是什么感觉？舌尖触及彝族独特的文化底蕴，沟通彝族特色美食。这种体验是美妙的。
凉山州喜德县是彝族漆器的发源地。虽然此行没有包括喜德县，但西昌市梁山彝族奴隶社会博物馆和昭觉县穆恩地社区的彝绣作坊里的漆器展示还是让我惊叹不已。
漆器在中国古代历史和艺术中占有重要地位。我们的祖先从新石器时代起就知道漆的特性并用它来制造漆。
当看到凉山彝族漆器时，我不禁心中感动：黑、红、黄三种颜色，传承了几千年。
彝族漆器历史悠久。在彝族民间文学、毕摩典籍甚至传统民歌中都可以找到对彝族漆器的描述。漆器图案和装饰丰富，常以日月星辰、山川河流、动植物等为题材。
漆器制品中最突出的是酒具，其中以鹰爪杯最为经典。但碗、盘等餐具也很常见。彝族漆器是彝族人民生活的必需品，至今仍然如此。游客在一些彝族特色餐厅还可以使用彝族漆器。
但当我的眼睛还陶醉在彝族漆器的美丽中时，我却没有想到我的舌头会受到如此的祝福。
南方丝绸之路上的古城古村
历史上，西南梁山常被视为“与世隔绝”的地方。众所周知，梁山是内陆与边缘的交汇处。南方丝绸之路贯穿凉山彝族自治州，连接古镇村落。
这些古镇要么是守卫战略要地的军事据点，要么是商贸繁华的物资集散地。从南到北、从东到西的人们带来了多种文化和美食，在这里交融碰撞。几百年后，我们仍然可以在这些古城遗址中发现蕴藏着的各种奇妙的东西。
建昌古城——西昌历史的缩影
今西昌市是凉山彝族自治州首府。昔日，这里是南方丝绸之路上著名的重镇。
汉代称琼都，隋唐称西州，南诏建昌郡，元代称落洛苏宣威司，明代称四川兴都司，清代称宁远郡。这是一座历史悠久的古城。其历史缩影的一部分就在今天的建昌古城。
建昌古城始建于明洪武二十年（1387年）。地处南方丝绸之路西线“灵关之路”的中心节点。明清以来，这里一直是商业、集市的主要街道。数百年来，源源不断的马帮在贸易中运输着丝绸、瓷器、茶叶、盐等商品。
古城至今仍保留着由城墙、城门、街道、商店、寺庙、民居等组成的巨大古建筑群，承载着一代又一代西昌人的记忆。
同时，建昌城墙上的年代砖上还发现有万历、大顺、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统等年号。它们就像西昌历史的一个缩影，镌刻着各种重大事件的痕迹，是西昌市的重要文化遗产。
在夕阳的余辉中，城门的光芒仿佛打开了时空之门。当现代车辆穿行其间时，古代与现代的强烈互动映入眼帘。
暮色降临，远山渐渐变暗，古城的砖瓦木梁在最后的余辉中透露着时光的柔和，让人恍惚中感受到历史的流淌。
会理古城——凉山第一个国家历史文化名城
作为凉山第一座国家历史文化名城，会理古城有着深厚的历史沧桑感。砖木建筑间的时光流转令人惊叹：与现代旅游开发下的同样古村镇相比，具有浓郁的地域文化特色。
会理古城是一座建于明朝初期的卫城（今天看到的建筑大多建于清代），已有600多年的历史。与西昌建昌古城一样，是古代南方丝绸之路上的重要城镇之一。
这是我国保存较为完好的明代卫城。古城南北长约1770米，东西宽约920米。内城和外城划分为街区，布局严谨。
内城主要街道以钟鼓楼为中心，呈十字形延伸至四个城门，成为东街、南街、西街、北街四大大街。中轴线为棋盘格局的中心，有四街三关（即东关、西关、北关）、二十三巷。城内有明代遗址，有寺庙、民居等建筑。
其中，最中心的建筑是鼓楼，又称凌霄塔。
该建筑建于清雍正十二年（1734年）。乾隆年间曾两次重修、修葺。咸丰十年（1860年）毁，仅存基座。光绪三年（1877年），一位会理退休官员仿照皇家园林中的角楼建筑风格。
2019年，会里古镇被评为首批“四川省文化旅游特色小镇”之一。其中，会理古镇南北街还被评为“四川最美十大街道”之一。
大石板古村——南方丝绸之路与茶马古道的“交汇点”
大石板古村始建于明代，清道光年间重修。已有600多年的历史。
过去这里水运发达，是商贾云集的地方。街上有旅馆、马店、茶馆、商店。还有灵应寺、五省会馆、川川寺等。它有着非常丰富的文化遗产，是南方丝绸之路的象征。以及茶马古道上的重镇和驿站。现为琼海国家旅游度假区一颗璀璨的明珠。
大石板古村依山傍水，面向琼海，背靠螺髻山，自然风光无限。沿着大石板路拾阶而上，街道两旁店铺林立，民宿林立，游人熙熙攘攘。
这里最杰出的建筑遗迹可能就是灵应寺了。
走在灵应寺周围，无数身着传统彝族服饰的游客在寺院的橙墙蓝瓦下拍照打卡。有的打着黄色雨伞，展示彝族服饰的传统美感。
关于西昌——还有琼海、光福寺、唐园、还有火盆烧烤
西昌是我们此行的第一站。前面提到的梁山彝族奴隶社会博物馆、建昌古城、大石板古村，包括吃肉喝酒用漆器餐具，都在其境内。
西昌终年阳光充足，素有“阳光城市”之称。拥有琼海、庐山无限风光，是盆地成都人的后花园。
站在庐山广佛寺，俯瞰琼海，我不禁惊叹——这不是我想象中的梁山。邛海是四川省第二大淡水湖。琼海作为西昌的“母亲湖”，塑造了西昌的城市格局。
人们依湖而居，城市因湖而兴盛。湖光山色的西昌，既现代又古典。
其中经典之一就是广福寺，面向琼海，被誉为“庐山第一古寺”。
广福寺位于西昌市庐山半腰。始建于唐代天佑年间，已有千年历史。整个建筑群依山势而建，共七层，由天王殿、望海楼、观音殿、大雄宝殿组成。
第二个经典是唐园。
由此可见，这是一座唐代仿古建筑群。主要取材于唐代文化和南方丝绸之路的风俗习惯。采用传统园林形式和古典建筑风格，多维度展示历史文物、唐代休闲生活、南方丝绸之路。路上的辉煌。
但无形之中，这里却隐藏着千年的唐文化。
西昌作为南方丝绸之路上的重镇，留存着许多古城遗址，建昌古城就是其中之一。
唐城也包括在内，但如今唐城仅存净境寺遗址和部分城墙。唐邑州城是西昌最大的古城，其规模之大，与建昌古城重合（其北城墙和西城墙是在唐邑州城墙上重建的）。
为了再现西昌历史文化的诸多元素，以今天的“唐园风情”再现了1300多年前的唐代棣州城。
第三个经典是凉山彝族的特色小吃：火盆烧烤。
乍一看，铁板烧与经典毫无关系。这充其量是传统的。但传统与古典从来不矛盾，更何况我在这火盆烧烤中尝到了凉山彝族的古典风味。
正宗的散养鸡、鲜嫩的牛肉片、特制的彝族小黑猪、慢烤的川式脑花、裹着鸡蛋的大烤茄子……火盆烧烤是我梁山之行最难忘的一餐。
但是，关于梁山——还有很多值得期待的事情，而且还没有完全结束……