从安溪清水岩探寻闽南人的生活与信仰

从安溪清水岩探寻闽南人的生活与信仰

2022年9月18日上午，由泉州市古城办、泉州文旅集团主办的文史系列第三期“萧山书院·泉州学大讲堂”第三场讲座在萧山丛竹城大礼堂拉开帷幕。

说话的人是安溪县委宣传部工作的谢文哲。业余时间致力于闽南历史文化研究，出版了《茶的故乡》、《香》、《人间清水》等多部有影响的人文学术著作。讲座主持人是泉州晚报东南综合新闻中心副主任、泉州市历史文化中心副秘书长颜莹莹。

讲座中，谢文哲老师通过《西山宗创立》、《闽南惠丰》、《台湾慈云》、《南阳法雨》四个部分介绍了清水祖师信仰的渊源和渊源，并用《 《天下清水》作引言。形式，将会形式 我给大家分享了我田野调查中的趣闻，比如清水祖师春游全国，上香清火等，讲述了清水祖师的信仰从安溪传播到闽南的过程，福建省内外、台湾省、东南亚地区。

群山环绕，碧水环绕

千百年来，闽南地区形成了自由包容的民间信仰。闽南人常“跪拜”，这是一种情感的寄托，是一种生活的仪式，也是对美好生活的期待和祈祷。

清水岩位于蓬莱山，供奉着安溪人民数百年来信仰的清水祖师。作为国家4A级景区，这里总有信徒和游客前来祈福，祈求生活顺利、平安健康。

清水岩自西向东依次可见朱塔山、大寨山、三湖山、灵梅山、岭南石岩山、文厝山、菜厝山、丁柳山、大千尖山、龙川渡山、军鼓岭、廖内山、陈厝山、下流山、王厝山、高岩山、秦山。山峦连绵，绿树环绕，恰似“山旋水清水”。

清水祖师信仰源于清水岩，自宋代以来已延续数千年。这种信仰不仅影响着闽南人民的文化和生活，而且突破地域限制，向全球方向发展。

来源：泉州影像

安溪文化的“播种”

清水祖师信仰的传播，是与外界的紧密“联系”。安西人飘洋过海，扎根异乡。无论走到哪里，他们都无法忘记自己的祖国，带着一种对未知世界的感觉。好奇心和浓浓的乡愁将清水祖师的信仰从家乡传播到了其他地方。

谢文哲老师提到，清水祖师的信仰代表着宗族权力组织和相对自由的民间秩序。每年农历正月初六，各地都会举行与清水祖师有关的活动。我们今天看到的仪式，都是几百年前氏族、族群之间“关系”的产物。围绕清水祖师信仰的祭祀圈的扩大，也是由宗族势力的繁荣所带动的。

谢文哲老师在田野调查中发现，台湾省有很多以“安溪”命名的地方，或者是与安溪同名的祖师宫庙所在地，还有新加坡的“蓬莱寺”，以及“马来西亚云顶的清水”。随着安溪人一路“播种”，清水祖师信仰着这种“闽南本土信仰”，成为除“安溪铁观音”之外的又一张闽南文化名片。

清水祖师以天下百姓为己任。他脱离尘世，以自己拯救他人，将真、善、美融为一体。带着当地的“本土信仰”，闽南人离开了故土，奔赴海洋，走向了世界。

接下来，萧山丛竹古书院将继续邀请当地文史老师讲授泉州学，挖掘泉州历史文化遗产，培育深厚的文化自信。