浙江省嘉善县西塘镇简介、地理位置、由来及特色
总书记、国家防汛总指挥田纪云等中央领导来到镇深岛村考察灾情。 1992年，建成镇东、镇西、深岛、镇南四大圩区。 1994年12月，新华出版社出版了《西塘镇志》。 1996年8月，镇水产村村委会撤销行政建制，设立西塘镇水产养殖场。 1997年，镇人民政府大楼搬迁，位于南苑路。
西塘古镇自1997年旅游开发以来，取得了令人瞩目的成就，以其独特的文化优势和丰富的环境资源，受到了众多海内外游客的青睐。接待游客数量年均增长30%以上。随着西塘古镇的知名度、美誉度和市场影响力日益提升，港澳台及海外游客也将逐渐增多。
编辑本段传说轶事
镇名的由来
版本一：相传春秋时期，吴国伍子胥兴修水利，运盐。他挖五子池，引水至徐山北（今嘉善县西南12里）。
烟雨西塘
水直达境内，故西塘又名须塘。因西塘地势平坦，故又称平川、斜塘。
版本二：西塘镇东北部有一个面积3400亩的湖泊，是嘉善县最大的湖泊之一。
相传北宋真宗大中祥符年间，唐氏大族迁居砀边。他们看到湖里风景优美，盛产翠鸟和红菱。傅念问，便将此湖命名为“祥符”二字。
这唐姓人家有两个兄弟，原本幸福地生活在祥福堂旁，但后来却分居了。兄居砀东，号东唐；弟居砀西，号西唐。后来，哥哥家逐渐衰落，而弟弟家却十分繁盛，就像一棵树一样，生出了许多树木和枝条。于是，人们在自己居住的地方“唐”字旁加了一个土记。 ，称西塘。
玄关的由来
在江南水乡，随处可见错落有致、数户连成的廊街。但只有西边的廊街长度超过1300米。
西塘廊棚
池塘。西塘的廊街，一侧是商店或房屋，另一侧是河流。廊街被小河环绕，蜿蜒迷人。步入长廊，映入眼帘的是河两岸的水上房屋和河港。比如下雨天，走廊屋檐上的雨滴形成一道长长的雨帘，即使是不会写诗的人也会突然产生诗意。廊街的起源并无官方记录。只有两个流行的版本：“为男人而建”和“为善行而建”。
一个版本是：胡，一位年轻的寡妇，独自在西塘养活一个家庭和一家商店。胡家店前的河滩上，有一个摆豆腐摊的王二。王二同情胡，经常帮忙做一些体力活。随着时间的推移，胡妈妈觉得自己不能没有王二，但又很难表达自己的感受。于是，她趁修缮店铺的机会，让人沿河搭建棚屋，遮住店铺前的街道。这样，王二就可以免受风吹雨打，两个人就可以在同一个屋檐下了。没想到，胡家的店却因为这个窝棚突然生意兴隆。镇上的企业纷纷效仿，多年来，一排棚屋形成了。后人取“为男人而建”之意，将棚屋称为廊街。
版本二：西塘有一个烟纸店的老板。有一天，商店关门的时候，他看到一个乞丐在店前的屋檐下避雨，就让他进去。乞丐不肯，老板就拿了一个竹帘，把它连在屋檐上，并为乞丐搭建了一个临时棚屋来避雨。第二天，乞丐在店门上留下了一行字：“这个棚子可以让你一夜免遭风雨，积善行善的人会得到好运。”此后，卷烟纸店生意兴隆。为了感谢乞丐的好意，店主干脆在店前的屋檐下用砖、瓦、木架搭建了一条长廊，穿过小街就到了河港。
卧龙桥的传说
卧龙桥原是一座木桥，年久失修，破败不堪。有一天，住在桥边的竹匠朱某看到一名孕妇滑倒落水身亡。他想重建它，但没有资金。他剪掉头发，出家为僧，名叫广元。他花了十年的时间化缘，积攒了三千两银子，开始修建。当银子耗尽，石头还缺的时候，和尚因病去世，年仅十岁。由于缺乏桥面，该项目即将停止。这时，有两位神仙来到了西塘。听说西塘的豆腐干很有名。他们尝了尝，赞不绝口。当他们陶醉时，一块豆腐干掉了下来，落在了未完工的卧龙桥上。 ，形成桥面。因此，卧龙桥的桥面是一大块。整座桥上刻有一条龙，头东尾西，至今仍清晰可见。
送子上枫桥的传说
据《西塘镇志》记载，来凤桥始建于明崇祯十年（公元1637年），清代曾两次重修。相传，这座桥刚建成时，有一只鸟飞过。城里人认为这是吉祥的，就给它取名为“送子上凤凰桥”。 1988年改建为单孔钢筋混凝土拱桥。 1998年重修，采用古典园林“复廊”形式，中间有隔墙、花窗，两侧有通道。据说，新婚夫妇过此桥时，如果男在左，女在右，就会预示生子。这座桥又名“滴水庆余桥”、“情人桥”。前者可以让人想起雨天的情景。坐在这里喝一杯不是更好吗？坡。当然，男人会走上台阶，一步步上升，而女人则迈着小至三寸金莲的步子，稳稳地经营家门。老人们说：“新婚夫妇散步，南方生子，北方引凤。”如果有一对已婚夫妇还没有生孩子。 ，你不妨过来散散步。
七老爷庙（护法遂凉王庙）的传说
明朝崇祯年间，嘉善地区发生饥荒，百姓忍饥挨饿。当时，七爷正在督运御粮。他不忍心看到到处挨饿的人民，就把御粮全部送给了人民。他知道，他偷偷地把御粮分给了百姓。这对老百姓来说是死罪，于是他们就投河自尽了。附近地区的人们得救了。为了纪念这位清官，他们集资为他修建了一座寺庙——七老爷庙，深受人们的喜爱。
编辑本段交通指南
自动驾驶汽车
前往上海方向：沪杭高速→沈嘉湖高速（S32）→沪杭高速西塘出口（总行程40分钟）或嘉善大运出口下车→沿汕江公路沿西塘路标行驶→下高速车程约15分钟到达西塘古镇。 （总行程约一小时）
前往杭州的路线：A：沪杭高速嘉善大运出口下→沿汕江高速往西塘方向路标行驶→下高速约15分钟即可到达西塘古镇（总车程约15分钟）一小时四十五分钟）； B：国道320线→嘉善车埕路口左转→往平利公路行驶约15分钟即可到达。
从苏州方向：苏嘉杭高速平望出口下→沿318国道往上海方向→过丽丽后右转上平丽高速公路往嘉善方向。沿西塘路标行驶约20分钟即可到达（总车程约1小时）。
公路 铁路 高铁
嘉善-西塘
嘉善客运中心，转乘票快车直达西塘（售票窗口5元，首班车6:30，末班车17:30，每15分钟一班，约25分钟到达西塘）。
嘉善汽车总站（嘉善环北路老汽车站），K215或K216城乡公交车到西塘（上车买票，票价3元，车次很多，大约25分钟到达西塘） ）。
从嘉善火车站出站，沿环北路向左步行5分钟至嘉善客运站，换乘K215或K216路公交车至西塘。
高铁嘉善南站，换乘111、109、107、K103路公交车到嘉善客运中心，换乘票务快巴直达西塘（售票窗口5元，首班车6:30，末班车17:30） ，每15分钟一班，约25分钟到达西塘）。周末及节假日建议乘坐111路、107路公交车至嘉善客运站换乘K215路、K216路公交车至西塘
从嘉善打车到西塘至少要30元左右。从西塘返回嘉善的城乡班车最晚为18:00。如果您错过了末班车，请不要担心。一般晚上八九点前总能在西塘嘉善第二人民医院附近找到出租车回嘉善，价格也很优惠。便宜（10元/人，有时候即使一个人去也比空车开车回来好）。
嘉兴-西塘
在嘉兴南站下高铁后，可乘坐K93路公交车直达嘉兴汽车北站，然后在嘉兴汽车北站换乘城乡公交车K152路到达西塘古镇。 （嘉兴南站K93高铁首末班车时间为7:00~22:40。嘉兴汽车北站、西塘K152公交车首末班车时间为6:30~17:25 ）。
铁路嘉兴站（每天停靠近90趟普通列车，可到达全国大部分大中城市）下车后，可乘坐4、5、22、32、87路夜班车、55路直达嘉兴汽车北站，在嘉兴汽车北站换乘城乡公交K152路到达西塘。
在嘉兴汽车西站（即将搬迁新址，命名为嘉兴快速客运中心）下车后，可在嘉兴汽车西站乘坐城乡公交车K151路到嘉善，然后在嘉善乘坐公交车到西塘。也可在嘉兴汽车西站乘坐15路、夜间15路，夜间20路、23路、55路等公交车到嘉兴汽车北站换乘K152直达西塘古镇。
嘉兴汽车北站下车后，乘坐K152城乡公交车到西塘古镇。也可乘坐城乡公交K151路到嘉善再转车到西塘古镇。
上海-西塘
上海旅游集散中心（上海八万体育馆12号门5号扶梯下）每天9点15分有开往西塘的旅游班车，当天16点30分返回。票价140元/人，含导游（含景区）套餐）。
上海南站到嘉善每天只有两趟列车，南站到嘉善的最后一趟长途列车是18:00。在西塘镇农工商超市门口，一辆车于17时40分直奔上海，停在人民广场附近。门票25元。
上海虹桥站至嘉善南站的高铁现已开通。早上7:00至晚上20:20有相应的列车。票价32元，时间20分钟。到达嘉善南站后，乘坐出租车约10分钟即可到达西塘古镇景区。
杭州-西塘
从杭州出发，可从九堡客运中心乘坐到嘉善的快车（约30分钟，车程1个半小时，票价35元），然后在嘉善客运中心换乘售票快车直达到西塘（售票窗口5元），也可以从九堡客运中心乘坐直达西塘的快车（每天四班，车程约2小时，票价39元）。
编辑本段旅游门票
介绍
西塘旅游门票价格自2007年10月8日起调整，分为两种：一是景区门票，价格为50元/张
西塘旅游门票
张先生，另一种是联票（含景区门票+小景区门票），价格100元/票。景区门票只需要在周末和国家法定节假日购买。 11个小景点全年都需要购买门票。如果需要参观小景点，购买门票有两种方式： 1、直接购买100元门票参观的联票。 2、有选择地购买小景点门票参观，但购买小景点门票时，必须先出示50元的景区门票，然后才能购买小景点门票。每个小景点门票价格从5元到15元不等。 ，详细见图。
嘉兴西塘船票（8:00-16:30）：零售价：100元
嘉兴西塘船票（16:30-20:00）：零售价：150元
门票指南
周一至周五：
周一至周五无需买票即可入镇，景点不收取任何费用。但景区内的博物馆、公园仍需门票。您购买这些博物馆、公园的门票时，可以选择100元（与景点一起购买）还是50元（小镇景点）？如果选择100，优惠券本身就包含了11个景点的门票，可以直接在西塘逛逛。如果选择50元门票，还可以在11个景点的入口处支付您想看的景点的费用。另外，想坐船的时候50元的船票也有作用。特别说明：景区不收费。进入景区后，要参观11个景点。买票时要先补50元的景区门票，才可以购买小景区的门票。当然，你也可以选择在景区门口。一起买联票。
另外，如果你在非取票期间自驾来这里，城管会不会认为你是外地司机？抱歉，请把车停在停车场并买票！但请注意，是否需要门票取决于您。您只能在停车场停车。如果不想买票，请步行出停车场，从另一个路口进入景区。如果想从停车场入口进入景区，自然需要购买门票。
周六至周日及法定节假日：
每周六至周日，法定节假日期间，主办方会在巷口堵路收费，也就是说在此期间（城管办公时间，大约8:00到17:00）必须买票至少值50。城管队下班的时候就和平常一样了。可以自由进入景区，但不可以进入景区。 （了解景区与景区的区别）
注：100元联票可以进入古镇，包含古镇内的付费景点，而50元联票只能进入古镇景区，不能进入古镇内付费景点。景区门口有景区门票（50元），可以购买这个景点的小门票。这两张价票是游船的通行证，否则没有票就不能乘坐游船。晚上坐船票管理比较宽松。
优惠政策
1、免费入场：导游、记者、军人、身高120厘米以下儿童。
2、折扣：旅行社团体20%折扣； 16 人或以上私人团体可享受 10% 折扣；学生、教师、残疾人和退休人员可享受 30% 的折扣。身高120-140厘米的儿童可享受50%折扣。
注意事项
夜游：西塘每年5月至10月每晚18:00至21:30提供夜游。夜游期间，西花园、张正根雕塑艺术馆、纽扣博物馆正常开放。
景点内节目丰富，展品精美。晚间优惠券价格为30元/票，可使用优惠券折扣购买船票（10元/票）。无联票的旅游船票30元/张。
游轮满员后就会出发。预定出发时间为：18:00、18:30、19:00、19:30、20:00 和 21:00。
编辑本段主要景点
西塘以其“桥多、巷多、廊棚多”三大特色赢得了游客的青睐。其中，西塘旅游公司开发的景区有11个。逆时针步行：从古镇中部叶家巷进入，西街右转，经过“根雕堂（1）、瓦当堂（2）、学斋钮堂（3）”； ---到双双 桥下直行过安靖桥右转。烧完香港后，参观“泥居(4)、圣庙(5)、木雕堂(6)”； ---沿西塘港东古街向北，过狮子桥，即可看到“黄酒馆（七）”； ---沿着细长的缥缈长廊，经过双子来凤桥，继续向西走，来到“醉园（8）、七老爷庙（9）”； ---返回环秀桥，右转进入“忠福堂(10)”；沿西街向东，最后参观“西老爷庙花园（11）”。
西花园
西塘西园旧址位于西街季家巷。明代时为朱氏单业，后转入孙氏。园内有树木、花卉、植物、假山、亭台、池塘。
西花园
美丽的风景。东侧假山上建有“听涛轩”茶室。因假山上有一株白皮松，高数丈，风吹有声，故名。 1920年冬，诗人柳亚子来到西塘，居住在西园，并与西塘南社社友在西园合影，题为《西园聚会第二张》。 1990年3月，在镇镇西山建成总面积16.6亩的公园。为纪念柳亚子游览西园，故命名为“西园”。入口有小桥流水，石狮门厅，园内有砖格庑、水榭、曲桥、假山、亭台、人工瀑布等。该景区旁边修建的几家客栈也以此命名，如：西园雅居、西园客栈、西园客栈等。
醉园
始建于明代，四合院至今保存完好。花园三进，厅堂长廊，碧池青石，廊翠竹，景色醉人。印象最深刻的是院子里的一座小砖桥，只能容一个人。其造型精美清晰，兼具观赏性和实用性。王氏家族世代传承诗词书法。祖父善书法，父子痴迷版画艺术。园内图书馆“一香斋”陈列有王氏的《水乡韵味》版画系列。
浪鹏
西塘古镇最著名的景点是一条近公里长、造型古朴的长廊。所谓走廊，其实就是一条有屋顶的街道。西塘的亭子有的靠近河边，有的在中间，有的沿河边设有长凳供人们休息。廊棚以砖木结构为主，屋顶为单色墨瓦。它沿河而建，连为一体，俗称“一洛水”。既可以遮阳避雨，又可以驻足欣赏风景。沿途有独特的摊贩出售各种物品。走在其中，你会感受到一种对过去的怀念之情。
路芬银杏
西塘镇邮路风浜巷口，共有两棵银杏树，一雄一雌。始植于明朝洪武年间，距今已有600多年。银杏老干婆娑，枝叶茂盛。雄银杏高13.5米，周长3.92米；雄银杏高13.5米，周长3.92米。雌银杏高9.35米，周长3.08米。墓主吕邦，西塘人，曾任京官。他为官清正，学识渊博。曾担任明朝钦差大臣赵文华的老师。相传鲁邦的宅邸是赵文华督修嘉善城墙时，用多余的城砖建造的。遗址现为西塘南棚下于家巷。现在已经找不到坟墓的踪迹，除了坟墓周围的石人石马和两棵老银杏树，仍然矗立在这里，印证了这段历史。
石皮隆
明朝以前，古镇里的大家族有唐、王、赵、卢四个姓氏。明代以后，还有倪、蒋、朱、卜、鲁等大家族。
石皮隆
因此，修建了许多深宅和庭院。房屋很深，形成长长的巷子。镇内尚有不同长度的巷弄122条，其中百米以上的屋巷5条。最有特色的露天巷子叫石皮巷。
石皮巷位于西塘镇下西街，“忠福堂”西端。这是一条夹在两栋住宅楼之间的露天巷子。始建于明末清代。西塘镇122条长短不一的巷子中，石皮巷是最窄的，宽度只有1米。巷口最窄处仅0.8米。总长度为68米。它由166块坚石铺成。车道表面平坦。底部是下水道。石皮巷左右墙上的阶梯式山墙高6-10米，其古老而独特的风格被完整地保存下来。
中福堂
中福堂是清代王氏家族的私人宅邸。王氏家族起源于宋代皇营都城王渊。王渊护送宋高宗赵构南渡，遭遇明朝。其后裔消失于杭州、嘉兴、湖州一带。清顺康年间，一位后人迁居西塘，建此宅。拥有前后七进院落和后花园，是典型的明清民居风格。第三个入口是正殿。殿堂中央悬挂着康熙年间翰林学士海宁陈邦彦题写的“忠福堂”匾额，告诫后人“平日多行善，积德行善，必使子孙福祉”。未来。”
民俗瓦片展厅
瓷砖是一种由简单材料制成的建筑装饰配件。由于保存不易，历史悠久，具有一定的历史价值。馆内藏有花边滴水、筷笼、走鸡、砖雕、古砖、陶俑六大类300多个品种。其中有充满美好祝愿的传统瓷砖；有的带有宗教色彩的寺庙瓷砖，有的则表达着某种命运。历史时期的政治图形瓷砖。
中国酒文化博物馆
西塘古镇历史上一直是酒乡。 “喝好酒、吟好诗”一直是古代很多文人墨客的两大追求。明朝初年，大诗人高启乘船路过西塘，停下来询问酒家的情况。清代，镇上的名酒“梅花三白”香飘数百里。民国初年，柳亚子多次在镇上喝醉。西塘的酒文化可以说是与古镇同步、与古镇齐名。西部酿酒世家刘锡明先生看中了西塘这个葡萄酒之乡。他在这里展示了自己世代收藏的酒文化实物，并在原黄酒陈列馆的基础上新开辟了“黄酒陈列馆”。 “中国酒文化博物馆”从酒文化的一个侧面，用上百件实物对中国酒文化进行全面的探讨，集知识性、趣味性、学术性于一体。追本溯源，让人想起中国的酒文化。酒文化背景清晰、内涵深刻，涉及民俗、历史、经济、文学、艺术、医学等社会自然科学知识，是中华传统文化的缩影。
倪天曾祠陈列馆
倪天增祖籍位于西塘镇香港南33-35号。清末民初建筑。
倪天增（1937-1992），原上海市副市长，出生于宁波，祖籍浙江嘉善。其祖父倪祖金是清末学者。其父倪伟雄自幼接受新学。 1929年到鄞县政府任建设科科长、科长。从此定居宁波。他为人民、为人民忠诚奉献，是一位深受人民尊敬的公仆。
为纪念倪天增同志，展现他勤勉廉洁的优秀时代风范，1999年4月，西塘镇人民政府集资修建了倪天增祠堂陈列馆，2006年6月进行了翻修扩建。祖宅面阔五间，坐北朝南，面积627.1平方米。现有三个入口和一个坚硬的山顶。第一进是平房，面宽16.3米，进深8米；第二入口为二层建筑，面阔13米，进深10.7米。第三进为二层建筑，面阔9米，进深8.3米。米（目前作为旅游景点和廉政教育基地，仅前两个入口开放）。总修复建筑面积428平方米。展厅利用较为丰富的实物、史料、照片等，再现了倪天增同志的杰出业绩和人民公仆形象。
2004年1月，倪天增祖居被公布为县级文物保护单位。现已成为青少年爱国主义教育基地和浙江省首批反腐倡廉文化教育基地。
尊文堂
尊文殿建于元末明初，殿内的拜寿殿独具特色。殿内梁柱、廊窗均有图案，造型栩栩如生，刀工细腻，雕刻精美。
纽扣博物馆
西塘是中国纽扣之乡。纽扣博物馆位于西街。设有古代纽扣展区、现代纽扣展区、现代纽扣展区、贝壳纽扣制作工艺展区、纽扣应用区、中国结展区六个展厅。 。
根雕博物馆
西塘是一块风水宝地，适合艺术家休养、汲取灵感。张峥先生，根艺雕塑家，安徽舒城杭州人。 1958年出生，1999年通过人才引进移居西塘。张政大师的作品以七部分自然、三部分人工为主。 500余件大型作品被列入《吉尼斯世界纪录》。张政大师以其卓越的技艺和不畏困难的精神被列入世界名人录，被誉为“东方之子”。
狮子桥
又名立人桥。因桥栏杆上雕刻着八只造型各异的小石狮子，人们又把这座桥称为狮子桥。
环秀桥
建于1581年（明万历九年），横跨当时的孝通、北翠，为西域
环秀桥
唐镇最早的高桥。据说，以前，天气晴朗的时候，站在桥顶，可以北望太湖边的青山。石级拱门桥在1997年进行了重建。这里有一个对联：船穿过贾斯珀戒指，人们沿着彩虹带行走，描述了越过桥梁的两种方式。乘船穿过贾斯珀环，而步行路线则沿着彩虹带。这对联是源自河北省桥上的对联：从玉戒中流出的水，人们沿着蓝色龙的后部走。
WUFU桥
它建于明朝的郑德时期，并于1901年的古代统治27年修复。根据的老人的说法，在这座桥上行走的人们将带来五种祝福，即：长寿，财富，健康，美德和良好的死亡。 Wufu桥位于香港，ni天宗祖先居住展览馆以东。
卧龙桥
建于1719年（清朝的Qing皇帝皇帝五十八年）。位于北部市的Hekou，Dan部门
卧龙桥
Arch桥长31.46米，宽4.95米。它在东坡上有32个水平，西坡30个水平，西坡的朝南角又有9个水平。巡逻人员为矩形，高44厘米，手表柱高71厘米，首都是正方形。拱门垂直建造，并用精致的工艺并排建造。它是镇上最高的桥梁。
送儿子去狂热
它是在康格帝国皇帝统治的第48年和皇帝皇帝在清朝统治的第15年的重建。 于1997年进行了重建。其独特的形状和结构使其适合旅游和观看，并且是新景点之一。普通百姓称其为“青桥”。在桥的屋顶上的棚子和长长的长凳上装有方形砖，为游客提供了一个很好的休息场所，可以欣赏美丽的风景。最能反映人在“送孩子到冯桥”中细致和体贴的本质的是，桥上的石阶分为两者。左边的石阶是男人的。右侧设计为小坡度；原因是古人认为当时妇女有绑架小脚的坏习惯，而她的脚步很小，这使得在台阶上行走的不便，所以只为女人制造了一个小坡度。 桥建于1581年（明朝的Wanli九年级）。它是镇最早的高架桥。国际电影明星“ ”的女主人公来到，也走在这座有盖的桥上。现在，每个周末或假期，当地的剧院迷通过演奏，演奏和唱歌在桥上娱乐自己，这完全体现了江南水镇的休闲和休闲氛围。
诗歌赞赏：
[将儿子送到冯qiao]
安静地站在城市桥上，没人知道，
长时间盯着一颗星星。
送儿子去狂热
经过，送我儿子去冯qiao，
抬头，看到一只鸟飞过。
他们说鸟很吉祥，
就像名称最初构建时的来源一样。
桥的一侧是斜坡，另一侧是一步。
左边生了一个男孩，右边生了一个女孩。
中间有一个空心的花墙，
两个人很方便互相看。
这座安静的古桥已经站立了数百年。
不能说，
只是等待时间安静地离开，
只用你的眼睛目睹无数夫妇在这里互相誓言。
注定要三生。
也许是在中年之后
几十年后，它仍然没有引人注目。
像清水没有任何涟漪；
当我年轻的时候
有时候，只有几年的生活已经过去了。
这是海中变化的真相。
桥的阴影，
落日的阳光拉开了一句话，
我总是觉得它看起来像“爱”一词，
有点触摸，
一点点地经过
我仍然几次来回走动。
我内心的是永远。
编辑本节的建筑特征
马头墙
在清朝的中间，商人向东移动，并将建筑文化带到台湾湖盆地。带有火墙的建筑物很快在人民中变得很流行。不同之处在于，当地人将原始的建筑的直墙变成了马头形状，被称为马头墙。在远古时代，人们对预防火灾有很高的认识，尤其是在寒冷的冬季，当空气干燥并且很容易发生火灾时。安装马头墙可以减少风力，即使邻居的房屋着火，也可以防止自己的房屋和财产损坏。 的马头墙有一个，两，三，甚至更多的地板。马头墙的层数根据房屋深度的需求完全增加或减少。它与所有者的地位和财富无关。
该死的美丽
俗话说：“美丽取决于美丽，而美丽并不取决于美丽。”据说，最早的美容枕头是由吴国王建造的，以取悦美女习近平。您认为这个枕头的形状看起来像“鹅颈”？在方言中，“鹅徐ka”和“吴王考”是同音词。有人称其为“ Wu Wang Kao”。后来，这种样式被广泛用于江南地区的河滨建筑。今天的美女考尊也是“每个人的考k”。 ”，每个人都可以依靠它！
希布
河道不仅是人们停放船只和贸易商品的地方，而且还是人们每天收集水和清洗物品的地方。家庭主妇在这里洗衣服，洗米饭，他们在这里尽力而为。即使每个家庭现在都有自来水，仍然有城镇居民，尤其是老年人，他们喜欢并习惯使用河水。例如，洗净床单时，用槌槌猛击一会儿，然后将它们扔进河中，猛烈地摇动它们以冲洗，这是快速而经济的。过去，购买东西非常方便。您所要做的就是听到河里的货船的哭声，沿着河走，乘船乘廉价，然后在交易结束后带着物品回到您的房子。还有一种更多的节省劳动方法。一些家庭主妇在小建筑物上绑上一个带绳子的篮子，将钱放在其中，然后将其挂下来，然后在交易完成后挂上蔬菜，水果，油，盐，盐，酱汁和醋。这种购买方法不离开家，只有居住在水镇河边的人们可以使用。
运输鼻子
河道与船之间的关系是密不可分的。如果您密切关注，您会发现有穿孔的石头在河口旁边的岸边墙壁上有系泊电缆以修理船只。这就像一条穿过牛的鼻子的绳子，所以穿孔的石头被称为：“船只”。起初，船只仅与实用性有关，但是随着时间的流逝，他们开始注意美丽。他们经常被雕刻成一厢情愿，花瓶和八种不朽的文化兴趣等模式。
系泊石
系泊石的形状像石莲花一样，被埋在土壤中，类似于莲花堆。它们用于拖泊船的系泊。几根电缆可以同时绑在一块停泊的石头上。这是古城镇中为数不多的公共设施之一。一。
花墙
它是由普通瓷砖制成的。它通常位于露台或院子的围墙的上部，用于通风。它既美丽又实用。
高边沿
在明朝和清朝的过程中，富裕的家庭，尤其是河流附近的家庭，关注将其财富隐藏起来。他们具有与“可以在一个小螃蟹洞中找到的大蟹”的建筑特征。但是，如果人们引起一点关注，人们经常可以观察到大门口的所有者的身份或价值。在明朝中，通常被用作建筑石头，但在清朝中，因为“ ”中的“绿色”一词的发音与“ Qing ”中的“ Qing”一词相同，而是使用了粗糙的石头。 镇某些房屋的前台阶高于一英尺高。这是因为在明朝中，前门用蓝鲁斯顿铺成铺成，然后在清朝中，上面覆盖着一整条瓦砾。
镇的屋顶上几乎没有华丽的檐口，到处显示平民文化的元素。大多数房屋的顶部是人字形形状中最简单的硬上衣。在清朝，新房屋必须缴税。税收标准基于主梁。需要几个主要梁来缴纳几项税。如果您想在不缴税的情况下扩展该地区，则必须找到一种方法。 的人非常聪明。他们在建造房屋时使用硬上衣，只需要一个主梁。然后，东翼和西翼房间通常有单屋顶，没有主梁。一些成熟的人建造的侧壁很高，甚至比屋顶高。这座凸起的墙壁的顶部像古尼雕像的头巾一样，形成了美丽的弧形形状。它非常迷人，被称为 Bag。
花窗
花窗有许多结构，最常见的结构是各种晶格图案，有些是在晶格上雕刻的其他图案或吉祥图案。这反映了当地人民的保守和开放思想之间的矛盾。当人们刚开始使用玻璃时，他们总是觉得不合适地揭露在家中的所有事物和他人面前的整个家庭的生活，但他们也想非常遵循这种时尚，因此玻璃出现。窗户上覆盖着木制格栅。
瓦丹
瓷砖位于屋檐上，并在底部瓷砖的末端和面部瓷砖的末端提供。下部瓷砖端称为滴水，上层末端称为“猫头”。该瓷砖通常被称为“管头”或“瓷砖头”。 有许多美和清建筑。现有住宅建筑物上最早的瓷砖可以追溯到明日晚期和清朝。他们具有丰富的历史和文化背景，并具有丰富的瓷砖模式。在所在的，粘土质地很好且粘稠。将其制成砖和瓷砖后，它们的颜色是深蓝色，当彼此撞倒时会产生愉悦的声音。砖和瓷砖在明朝和清朝中闻名。多年来，许多建筑物已经消失了，但是瓷砖是中国传统建筑物的很小组成部分，一直存在并已成为社会历史和当地习俗变化的记录。
是根据瓷砖开发的。屋顶瓷砖下端的特殊瓷砖既称为装饰功能和after保护的功能，称为瓷砖。花形图案首先出现在常绿植物中，继承了“延长生命”和“万岁未来”的“文化内涵”，后来以莲花，芙蓉等的形式出现。 ，而芙蓉瓷砖主要用于普通住宅。 中典型的住宅瓷砖类型包括以下类型：四种梅花屋檐瓷砖，蜘蛛网屋顶瓷砖，纪念中国共和国建立的纪念硬币瓷砖等等。材料具有不同的文化内涵。它们是社会历史和文化的一种集中和积累。
编辑本段以介绍一些街道
西街
西街是的主要街道。它分为上层和下部。在远古时代，东部是上段，西部是下部，因此被分为上西街和下西街。西街在水镇有一个非常典型的街道图案。它的最小宽度仅是为了使农民改变肩膀，这是肩膀杆的宽度。由于面对街道的房屋的屋檐经常延伸到二楼的上方，因此两座彼此面对的建筑物靠近。您可以将竹竿放干衣服和干式被子，并打开窗户以进行心对方的谈话，从而创造出独特的小镇风景。从西到东的西街有许多风景秀丽的景点：希普岛巷，宗佛（Wang's House），西花园，中国纽扣博物馆和江南·瓦丹展览馆。
汤顿街
汤顿街（ ）是从中华民国到解放时期的最繁荣的街道之一。汤顿街有许多餐厅。过去，有一个说法：“如果我问餐馆在哪里，它们在河沿岸到处都是。”说到这条商业街，我们必须谈论的商人。来到的一位作者说：是儒家商业文化与平民文化的交集。有一定的基础。这里有很多学者，但是成为官员的途径毕竟太狭窄了。大多数学者不能成为官员，别无选择，只能回来开展业务。这些人受儒家文化的影响，他们对经商的想法也与普通商人不同。在汤顿街上有一家百年历史的药店，称为中央jiefu药店。门上有一个对联：我希望世界将没有疾病，而不是装满灰尘的药物。换句话说，商店宁愿不出售药物，但也不希望人们患有疾病。完全反映了儒家对“仁慈”和“和谐”的想法。在汤顿街上还有丝布商店的旧址。 1927年秋天，陈元同志在“河水暴动”期间被库恩甘追赶，搬到。他和布洛克（Gao ）一起在布料店里（Gao ）住了几天。 Gao 随后安排一条船去那里去那里。去安全的地方。
烧香港
燃烧的香港并不意味着燃烧香港，但是河两岸曾经有很多寺庙，奉献者乘小船来到这里燃烧香，因此燃烧的香港这个名字。燃烧香港的景点包括ni天宗祖先居住纪念馆，武士桥，圣教堂，明天和清木雕塑博物馆，等等。
塔万街
塔万街（Tawan ）的名字是从原始的寺庙扬塔·齐尤恩（Yanta ）到西部的，它也位于希赫河的弯道。第七主人终于将自己扔进了塔万街的，并自杀了。该地区在明朝中挤满了餐馆。明朝的诗人周丁写了一首诗“ ”来描述这里的繁荣：升起的太阳充满了和优雅的乘客船。百货商店中显示了数千个黄金，并且这些东西在步骤中是肩膀的长度。棕色的布了解城市语言，小男孩认识到伪造的钱。有零星的鱼网，美丽的房屋正在烹饪新鲜食物。塔万街（Tawan ）的风景景点包括， 等。
编辑此住宿
Inns共有三种类型：美和清朝的古老房屋， Inns和现代酒店。
特别提醒：货车或三轮车将以低价或其他诱饵吸引游客，然后将旅馆介绍给游客。从本质上讲，目的是获得介绍旅馆的回扣，因此要求游客提前与客栈老板联系以接听。好的。 Inn是一家从B＆B转变的旅馆。有房间面向水，有些面对院子，沿着街道。有10多个房间，包括主商店和分支机构。每个都有自己的特征和美丽的环境。它在喧嚣中确实很安静，而且负担得起。在街和酒类文化博物馆附近，所有者是当地的，简单而热情的。
编辑本段的专业小吃
特色菜：米酒，莲花叶蒸猪肉，蛋糕，蛋糕，“ June Red” River Crab，Malt ，烟熏绿豆，蜂蜜，Old Duck Stew， 纽扣。
零食：麦芽糖，绿豆汤，豆腐蛋糕，大小的小馄饨，烟熏绿豆，猪排，米饭饺子，橙色蛋糕，臭豆腐，新鲜的肉，烤猪肉，干蔬菜，盐和胡椒粉，旧鸭锅，老鸭锅搭配馄饨，野花，碎肉，白zhan鸡，马兰图都，拜苏伊鱼，世界上最好的面条 。
麦芽蛋糕
它也被称为“夏季蛋糕”的开始，它是一种特色的季节性小吃，在中有一千年的习俗。 Malt Cake由粘性米粉，黑色芝麻，豆，核桃仁，白糖，中草药果实Herba和Malt制成，并使用传统技术进行完善。 Malt Cake具有柔软的质地，既不粘，也没有粘性，并且具有丰富的佛陀耳朵，可以吸引食欲。它还可以消化食物，减少脂肪并延长寿命。这是给朋友的好礼物，也是对老年人的尊重。
戈贡蛋糕
水果：属于水生若虫科家族的植物。它具有增强脾脏和胃的作用。 水果蛋糕的特色蛋糕正在粉碎的水果，并添加粘性米粉制成蛋糕。 水果蛋糕具有多种口味，非常受欢迎。 有许多餐厅出售蛋糕，每个餐厅都有自己的特征。您可以在购买前先品尝它们。
送孩子去龙的蹄子
根据传说，明朝的一位富有的商人已经结婚了很长时间，没有孩子。后来，一个人建议他做善行，并建造道路和桥梁，以便每个人都在建造桥梁时，天上的鸟类和凤凰都会在桥上停下来。这位富裕的商人也生了一个儿子，因此建造了桥梁。命名为“将孩子送到富Qiao”。它现在位于翻新后一千历史的古城的。当富裕的商人节日时，举办了一场盛宴，并且有一个主菜，即蹄。人群为他命名为他XI的“发送龙g”。从那以后，所有地方的所有地方都感动了他们的节日，并喂了新家。当他们的家人团聚时，他们将这道菜用作主菜，这意味着他们昂贵且团聚。发送蹄。使用高质量的猪腿肉和数十种祖先调味品，用蒸熟，繁荣和反复的火焰烹制。
蒸猪肉和莲花叶粉
古老的著名菜肴是味道的五种风味。使用合适的猪肋骨，五香炒饭面，豆腐外套和新鲜的莲花叶，用冷藏，星芳香，酱油，甜面条酱和其他调味料精炼。酒精也可以用作零食，并全面发挥莲花叶的药理作用，以清除热量并清除热量，分散出血和止血。
世界的第一面
面条是北方人的主食。这种做法通常简单明了。对于南方人，尤其是在江外，面条被用作通常改变味道的小吃，因此对面条的组合特别特别。经常添加许多东西，例如腹部切片，碎片，牛肉等。有许多好的织物，足够的鲜味和丰富的营养。 人以制作面条而闻名。制作面条并同时烹饪。一个锅用于烹饪面条。一个锅用于搅拌辅助材料。 人通常使用的辅助材料是腹部碎片，细丝和自制的爆裂鱼。将煮熟的面条放在另一个锅中，腹部切片，丝绸等。加水，煮2-3分钟。面条从锅里出来后，汤很美味可口，面条正在战斗。
五香豆
每年列出宽阔的豆子之后，请采取绿色的皮肤和黑头绿豆。用阳光下的宽阔的豆类，以钦佩，胡椒，烹饪的葡萄酒，盐，茴香等。以迅速而完全进入豆类，然后将其取出，然后将其带出，然后用甘草粉卷起来。将其干燥，然后将其放入七八块时将其放入大锅中。这样，制成了酥脆可口的五香豆，这变成了茶后的小吃。
斋山米酒
的人们一直喜欢喝米酒，因此在的历史上有许多大型小米酒工作坊。如今，该国最大的单一米酒生产企业 位于镇的北部。该工厂严格控制了20多种品种的质量，例如花雕刻，良好的酿造，米酒和其他芬华系列。葡萄酒的味道是醇厚的，味道是独一无二的。
蛋糕
八个Zhen蛋糕由山药，Poria，Grace，Metan，Macan，，Lotus Meat，和其他八种含有八种含有的草药制成。这个蛋糕酥脆。一开始，消除儿童的积累很漂亮。后来，由于精致的材料，精细的加工，甜味并从脾脏和胃中受益，它成为江南的著名点。
咬
的米饭饺子有很多口味，例如新鲜的肉，豆类，猪油，红豆等。虽然在许多地方米饭饺子是一种零食，但是的米饭饺子很好，因为米饭足够，足够，足够，足够，，紧绷，更香。它更谨慎，它已成为当今该镇的一种传统旅游产品。
“六月红”河蟹
六月雷德（June Red）指的是六月夏季夏季生产的河蟹。 “六月红”的螃蟹尸体与鸡蛋一样大。螃蟹肉很嫩，螃蟹滴油，壳很薄。当它在水中蒸时，它变成了深红色，因此被命名。在 Lake地区，还有一个说“穷人是贫穷，不要忘记June Red”，这是对“ June Red”河螃蟹的赞美。
老挝鸭锅
老鸭锅是的本地菜。据说包裹的窑炉工人是发明的。由于工作时间和工作力量很大，因此窑炉的工人当场解决了它，并在窑炉中炖了旧鸭子，但灯被包裹了。鸭肉，如果您吃得不够，锅里会有一个窑炉工人。它不仅可以充满饥饿，还可以补充营养。 。燃烧方法非常特别。首先，您必须选择当地的草鸭，最好是鸡蛋后成为老鸭子。 ，血腥的肉和竹芽，具体取决于各种各样的味道。
steam
水生资源的“鱼类和皇家家乡”特别丰富，鱼池星星在莫希岛之间点缀。其中，芬胡（Fenhu）是最负盛名的。里面的白色丝绸鱼是美味又营养的，在的食谱上占据了一席之地。
编辑民间海关节活动的段落
“保释是不同的，保释是不同的。”每个地方都有自己独特的习俗。 是一千年的城镇生活，具有原始的江南水村风格和强烈的生活氛围，它保留了人民的生活环境。
天GE
天GE，也被称为Wu Di Song和Ziye Song，是人们的乡村歌曲。它仍然在江苏，郑安格和胡的邻近地区演唱，并且是台湾湖水村的乡村生活的历史肖像。天通气是中国有价值的音乐和文化遗产。它的旋律特征：首先，自由，因为位于Water ，河流网络交错，船在水上，他们在葡萄酒中唱歌。歌词的内容主要反映了民间故事和农业活动，例如Luo ，Duck Songs和 Food。特别是，值得一提的是，原始音乐剧《五个女孩》（Five Five Girls）改编自 Tian Ge在第七届中国艺术节上获得了“普通话奖”。
Opera
Yue Opera是中国当地歌剧艺术之一。 有很多兴趣爱好者。他们聚集在一起建立了 Yue Opera协会，其中大多数是中年和老年人，学习越南戏剧，唱越南戏剧，并表演越南戏剧。他们的业余生活。每当节日，寺庙集市或旅游节日时，他们都会使用Yue Opera来帮助他们。他们不仅表演了著名的Yue Opera戏剧，而且还制作了新的越南戏剧，充满了时代的气氛。著名的现代戏剧作家Gu 先生来自。他的代表作品受到人们的喜爱。
七个大师寺博览会
每个地方都会有保护神。在人民的脑海中，七个大师是他们敬佩的监护人。
七个寺庙
上帝。每年4月第三天的月历日历，即在第七大师的生日，当地人将庆祝仪式。在一个地方，它将引起非常热烈的欢迎。一路走来，旗帜在飘动，锣，鼓，鞭炮和强大。直到下午的第二天，他们才回到圣殿休息，所以他们开始表演。连续三天。在寺庙博览会期间，还有民间文化活动，例如马戏团，干船，摇摆的湖泊和白船。
从月历的四月第二天晚上开始，一个接一个地，一个接一个地从各个方向赶来，其中一些是为了燃烧自己的头，有些人整夜都在高呼圣经，寻求上帝和敬拜佛陀，为和平年祈祷，并在夜晚在寺庙中祈祷自组织的社会歌剧表演。会议定于月历的第三天清晨举行。在会议上被解除的第七大师是他的“宫殿”，即第七大师的雕像。在巡逻之前，所有的丝带和汽车都在温暖的凉亭中等待。一旦到了，时间到了。也就是说，在四根丝带上抓住了温暖的凉亭，与此同时，有大量的欢呼。当他们巡回演出时，他们沿着既定的路线行驶。一路上有“社交棚”。有鸡肉，鸭子，鱼和干燥的新鲜水果，例如鸡，鸭，鱼和季节性水果。白色，黑色等。每项业务都会协商每种服务的颜色。例如，龙和老虎将是服装，黑营将由煤炭行业提供服务，而旗帜一直在飞行。一些民间文学表演，例如《龙狮舞》和《莲花香》，也将参加巡逻队。在镇上的寺庙博览会上，在镇上的各种街道上，也开始了各种当地文化活动。守护神。
国际旅游文化节
自1998年以来，成功举行了第七届旅游和文化节。文化节，文化，购物，寺庙展览会，经济和贸易谈判和商品展览充分展示了古城的魅力。有古老的城镇建筑和生活论坛，贾山民间文学和艺术俱乐部，潘古安灯笼节，风格的摄影展览会，Gu 戏剧作品展览， and and and Lock 展览，崇拜寺庙Fair活动等大多数客人和游客真正地体验了古老的的原始水村文化和精神品味，从多个角度，多层和所有舞会。
小姐国际旅行比赛
“经典的古城镇和现代元素的融合，文化的经典含义以及现代元素的融合是文化进步的唯一途径。”美丽是约会
国际旅游小姐
没有人可以拒绝，这是工业发展的前景之一，国际旅游小姐是促进中国和国际旅游业和文化产业的有效载体，这也反映了美丽活动传播的重要性。从2004年到2008年，每年3月底在将连续五年举行国际旅游总决赛。 通过这种传播形式传播了数千年文化古城镇的声誉和文化特征。在国内外，通过这个平台，它在中国甚至国际上都开始闻名。
夜旅行
“在的一个晚上，我等你了数千年。”遗憾的是，我没有看到的夜幕降临！由于气候，将每年的5月至10月每年开放夜间巡回演出。三个景点和游轮从17:00到20:30开放：张郑古根艺术博物馆（位于停车场，您可以在上车后访问），中国首先是），中国纽扣博物馆（水场是位于河道沿河沿线）和（有线茶，欣赏江南真丝竹制表演）。河滨长廊下有一排红色灯笼。晚上晚上很明亮。对于人们来说，他们是路灯，但这是游客的美丽风景。在夜间游览水中，有尤伊（Yue）戏剧《五个女孩的生活》和《蒂安·乔》（Tian GE）“五个女孩”之类的表演。人们坐在另一侧观看表演。访客在船上观看了表演，舞台充满了风景。不要忘了晚上乘船，坐在船上，悠闲地坐在船上，并通过导游学习的少数。在灯笼灯笼开始的水村，人们就像风景如画的江南梦。
中期节日每月活动
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Liu Yazi
The , which the Qing and the , was in in 1909 under the wave of the led by Sun Yat -sen. The of the South are Wu Jiang's poet Liu Yazi. He 18 of in . The more ones were more than ten , Li , Yu Zuo Mei, Shen , Jiang Xueyi, etc. South is a group. It the anti -Qing in words, with the , and a horn. A few in , , , , Hunan, and even were by of the South . "Want to the wind and with the text" (Liu Yazi), it has made a for the anti -Qing 's . Later, the South was also split in the wave of the Great . , a group of poet in also the , the , and the . Most of the poems of the of the have been . These poems, with their "" Liu Yazi, have left 90 poems left by to the of .
The post - "Tang, Song, Yuan Ming and Qing Ding" was also in in the town.
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